在城市化進(jìn)程加快的當(dāng)下，“今天應(yīng)該如何更好保護(hù)文化遺產(chǎn)”似乎愈發(fā)成了人們需要思考的一個(gè)問題。

7日，中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長單霽翔做客第十八屆北京國際圖書節(jié)名家大講堂。在一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，他分享了世界遺產(chǎn)的許多故事，也談到故宮防火、防盜的種種經(jīng)驗(yàn)。

越來越多的年輕人開始喜歡故宮

其實(shí)，要說中國的世界遺產(chǎn)，故宮的知名度無疑位居前列。單霽翔經(jīng)常感嘆，自己從小在北京四合院里長大，卻沒想到57歲時(shí)到北京“最大的四合院”看門，成為故宮博物院院長。

為了防火，單霽翔說，故宮不斷研發(fā)新型消防設(shè)備，針對(duì)小庭院小巷子，還要研發(fā)小型消防裝備。故宮全體員工要參加消防運(yùn)動(dòng)會(huì)，提高消防技能和消防意識(shí)。

更重要的是預(yù)防性保護(hù)。2013年初，故宮開始啟動(dòng)了為時(shí)3年的環(huán)境大整治，包括室內(nèi)10項(xiàng)內(nèi)容，室外12項(xiàng)內(nèi)容。

故宮也在堅(jiān)決去商業(yè)化，還建起了舒適的觀眾服務(wù)區(qū)。“今天大家再走在故宮中軸線上，看不到任何一處商業(yè)景觀影響我們壯美的紫禁城古建筑群環(huán)境。”單霽翔表示。

包括彩鋼房在內(nèi)的臨時(shí)建筑也很快被拆掉了。于是，南三所得以重現(xiàn)原貌。南大庫區(qū)域變成了家具館、慈寧宮東側(cè)的小廣場變成了展覽地，春天辦牡丹展，秋天辦菊花展。

他欣喜地看到，參觀觀眾比例有了很大變化：北京市民開始走進(jìn)故宮博物院，越來越多的年輕人也開始喜歡紫禁城、喜歡故宮。

故宮博物院，正在成為人們生活中的一片文化綠洲。

由點(diǎn)到面：文化遺產(chǎn)如何保護(hù)？

世界遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)起始時(shí)間并不太久遠(yuǎn)。1972年，如今人們常常提到的《世界遺產(chǎn)公約》誕生。1985年中國加入其中，1987年就有了第一批“世界遺產(chǎn)”。

在隨后的幾十年中，中國擁有的世界遺產(chǎn)數(shù)量逐漸增加，人們對(duì)其如何保護(hù)的認(rèn)識(shí)也在逐漸深入，視野變得更加廣闊。

單霽翔提到一件往事：“五臺(tái)山提出申遺的時(shí)候，我們到現(xiàn)場一看，二十多個(gè)地點(diǎn)全部需要整治。”就在進(jìn)行環(huán)境整治后，“深山藏古剎”的意境又回來了，這就是文化的力量。

從文物到文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也是“由點(diǎn)到面”逐漸擴(kuò)大。那么，活態(tài)存在的大運(yùn)河，能作為一個(gè)整體來保護(hù)嗎？

包括單霽翔在內(nèi)的許多人為此做出了不懈努力。在申報(bào)世界遺產(chǎn)的過程中，他們重新認(rèn)識(shí)了大運(yùn)河，“大運(yùn)河不僅是千年流淌的一條河，而且有著豐富的文化自然資源。”

也正是在上述過程中，他們分析了大量需要保護(hù)的文化景觀等內(nèi)容，使一條運(yùn)河的保護(hù)，變成了一個(gè)整體改變文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的過程。

把考古遺址融入社會(huì)生活

文物、考古……這看上去似乎是跟老百姓日常生活不甚相關(guān)的事情。但單霽翔認(rèn)為，考古遺址也是能夠讓人們感受的。

“1961年，大明宮遺址被公布為全國重點(diǎn)文保護(hù)單位。”單霽翔說，2005年時(shí)，含元殿遺址進(jìn)行了保護(hù)和展示。后來，又考慮將整個(gè)大明宮遺址規(guī)劃為考古遺址公園。

他提到，今天，大明宮考古遺址公園還在建設(shè)，但已經(jīng)呈現(xiàn)出一些壯美的景觀。比如建了一個(gè)半地下的博物館，同時(shí)建了考古探索中心，成為年輕人了解考古知識(shí)一塊園地。

該考古遺址公園的建立，對(duì)單霽翔啟發(fā)很大。他總結(jié)為“五得而無一失”，比如城市獲得大型、有文化氣息的公園；老百姓真正得到了實(shí)惠；城市精神也得到了提升。

他認(rèn)為，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程中，要更加注意整體保護(hù)，要下決心改變它那些存在已久的問題，才能使其真正走向人們的社會(huì)生活。

文化遺產(chǎn)保護(hù)，最重要的是什么？

故宮也好、大運(yùn)河也罷，在更深層次上，或許人們更應(yīng)該思考，“今天我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的是什么？”

“文化遺產(chǎn)保護(hù)最重要的兩點(diǎn)，一個(gè)是世代傳承性，一個(gè)是公眾參與性。”單霽翔總結(jié)，今天這些文化遺產(chǎn)保護(hù)理念已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶，我們的文化遺產(chǎn)保護(hù)是億萬民眾共同的事業(yè)。

由此，他覺得，應(yīng)該把文化遺產(chǎn)保護(hù)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)、受益權(quán)最大限度地告訴社區(qū)、民眾，這樣人們才能形成共同的保護(hù)力量。

“保護(hù)重要，利用重要，但都不是最重要的。真正重要的就是傳承，把祖先創(chuàng)造的燦爛文化經(jīng)過我們的手、經(jīng)過我們的時(shí)代，完整地傳給子孫后代。”他說。

分享世界遺產(chǎn)的故事，單霽翔希望它們夠通過我們實(shí)實(shí)在在的保護(hù)行動(dòng)，走向未來。對(duì)故宮博物院，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)理想：把壯美的紫禁城完整地交給了下一個(gè)六百年。（記者 上官云）

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