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      古琴流傳上千年,不創(chuàng)新何來(lái)《梅花三弄》《瀟湘水云》

      時(shí)間:2020-12-03 09:23:36|來(lái)源:文匯報(bào)|點(diǎn)擊量:24868

      古琴流傳上千年,不創(chuàng)新何來(lái)《梅花三弄》《瀟湘水云》

      古琴演奏家龔一、作曲家顧冠仁、琵琶演奏家吳玉霞、笙演奏家翁鎮(zhèn)發(fā)四位民樂大家,日前與上海民族樂團(tuán)共同亮相凱迪拉克·上海音樂廳,為觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)江南風(fēng)味濃郁的音樂盛宴。強(qiáng)大的演出陣容,被樂迷贊嘆為“神仙云集”。其中,80歲的古琴名家龔一就手傷復(fù)出、與偶像人氣男團(tuán)同臺(tái)等話題,接受本報(bào)記者專訪。

      “一年多來(lái),我的左手手指始終不能自如。”龔一告訴記者,他的左手此前出現(xiàn)不明原因的無(wú)力等癥狀,拇指按弦彈琴時(shí),無(wú)法張開虎口維持四指與拇指之間的空間。尋遍十多位海內(nèi)外專家,“手臂上扎滿了針”,都找不出病因所在。自己想來(lái),或因六十多年操縵,肌肉常年勞損所致。

      回憶病中彈琴,龔一自嘲是“殘疾手上臺(tái)”,左手拇指按弦時(shí)只能將四指壓于其上,勉強(qiáng)為之,在展現(xiàn)難度技巧的曲目方面始終困難,因此除了少有幾次推脫不過(guò),幾乎不參加演出。好在后來(lái)春夏之交,經(jīng)治療手指開始恢復(fù)。“如果演奏標(biāo)準(zhǔn)100分為健康的話,以前病時(shí)只有50、60分,現(xiàn)在好到80、85分。”龔一說(shuō),已有長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法彈奏難度高的曲目,因此此次再?gòu)棥稙t湘水云》,亦是與這首名曲久別重逢,再次自我挑戰(zhàn)。

      言及挑戰(zhàn),這位耄耋之年的演奏家對(duì)古琴的創(chuàng)新發(fā)展態(tài)度十分開放——古琴要能夠在音樂廳繼承傳統(tǒng),也能在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)新表演形式。“我常在古琴音樂會(huì)上演奏,90%是經(jīng)典曲目,有一首新創(chuàng)曲目就遭到質(zhì)疑:‘這也是古琴嗎?’究竟怎樣看待古琴的傳統(tǒng)和創(chuàng)新,很想有一個(gè)平臺(tái)進(jìn)行充分的討論。”

      今年雙十一天貓晚會(huì)上,龔一曾搭檔樂華偶像男團(tuán)組合NEXT,彈奏琴曲《廣陵散》片段,少年們則穿著古裝隨著琴聲翩翩起舞,“國(guó)潮”的魅力在網(wǎng)上贏得諸多點(diǎn)贊,但爭(zhēng)議聲也相伴而來(lái):古琴怎么可以和“小鮮肉”搭檔?

      “難道一定要老氣橫秋、胡子摸摸、小對(duì)襟的布衫一穿,才叫彈古琴嗎?”龔一表示,藝術(shù)的功能多種多樣,古琴可以演奏傳統(tǒng)經(jīng)典曲目、當(dāng)代新創(chuàng)曲目,亦可以移植流行元素。借這些符合群眾審美的節(jié)目和推廣平臺(tái),讓更多年輕人聽見曼妙琴音,發(fā)現(xiàn)民族音樂瑰寶的魅力,何樂而不為?

      “新的發(fā)展是必須的,千年來(lái)古琴也一直在發(fā)展,否則哪來(lái)《梅花三弄》《平沙落雁》《瀟湘水云》?前人的創(chuàng)新才有這些積累,構(gòu)成了今天的傳統(tǒng)。”龔一表示,古琴在繼承和保存?zhèn)鹘y(tǒng)的同時(shí),也要“兩條腿走路”,對(duì)創(chuàng)新發(fā)展持自由開放的態(tài)度。“現(xiàn)在的問(wèn)題是創(chuàng)新太少,優(yōu)秀的新創(chuàng)曲目與其他民族樂器的新曲數(shù)量無(wú)法比擬。”

      古琴創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí),內(nèi)容也需要加以理性判斷。在“國(guó)潮”流行的當(dāng)下,古琴圈里存在一些不太和諧的聲音也不容忽視。在某些視頻網(wǎng)站平臺(tái),穿上仙風(fēng)道骨的古裝長(zhǎng)袍、彈上一兩首琴曲,便動(dòng)輒被有些人奉為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的“大師”,加以模仿。對(duì)此,龔一認(rèn)為,“很多人追求傳統(tǒng)文化的外殼,沒有追求里面的內(nèi)核”。

      “扒拉扒拉幾根弦,叫做音響,不叫音樂。”前輩古琴演奏家管平湖說(shuō)的這句話,龔一始終牢記在心。他尤其強(qiáng)調(diào),能夠稱為音樂的必須是高質(zhì)量的演奏,而不是一談古琴,就無(wú)論演奏的作品好壞,上升到“清微淡遠(yuǎn)”“修身養(yǎng)性”的文化層面。“優(yōu)秀、精致的演奏才稱得上是音樂;成為音樂以后,才能再提升到藝術(shù);成為藝術(shù)以后,才能歸于文化范疇。”

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