“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”古往今來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，總是被文人墨客賦予獨(dú)特的意象，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)句。七夕節(jié)便是其中最浪漫的一個(gè)。

七夕節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，最早有載于西漢，鼎盛于宋代。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái)，有著祈福許愿、乞求巧藝、祈禱姻緣、觀牽?？椗堑葌鹘y(tǒng)習(xí)俗。在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，七夕節(jié)被賦予“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，成為古代人民寄托對(duì)自由愛(ài)情和幸福生活的向往與追求的節(jié)日。

七夕節(jié)的習(xí)俗不僅在我國(guó)廣為流傳，日本、朝鮮、越南等受中華文化影響的亞洲國(guó)家也有慶祝七夕節(jié)的傳統(tǒng)。2006年5月20日，七夕節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，七夕節(jié)已成為傳統(tǒng)文化活動(dòng)和主題營(yíng)銷(xiāo)的重要節(jié)點(diǎn)，各種浪漫主題的活動(dòng)層出不窮。又逢農(nóng)歷七月初七，讓我們一起感受這個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵和深厚歷史底蘊(yùn)的節(jié)日吧。

■ 河漢清且淺，相去復(fù)幾許

七夕節(jié)作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，被賦予浪漫色彩并流傳上千年，這與“牛郎織女”七夕相會(huì)的故事密不可分。

相傳，天帝的孫女織女擅長(zhǎng)織布，每天在天宮給天空織彩霞。她厭煩了這樣枯燥的生活，就偷偷下到凡間，嫁給了河西的牛郎，過(guò)上了男耕女織的生活。被此事惹怒的天帝把織女捉回天宮。牛郎用扁擔(dān)挑著一對(duì)兒女追上天宮。王母娘娘拔下金簪，在二人之間劃出一條天河，只允許他們?cè)诿磕甑霓r(nóng)歷七月初七相會(huì)一次。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲。每到七月初七這天，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，架起一座跨越天河的鵲橋，讓牛郎織女得以相會(huì)。

這個(gè)被寄予了古人對(duì)自由愛(ài)情向往與渴望的美麗傳說(shuō)，其實(shí)源于中國(guó)古代的星宿文化，是人們對(duì)自然天象崇拜的表現(xiàn)。古人很早就開(kāi)始探索宇宙的奧秘，并演繹出了一套完整深刻的觀星文化，不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一對(duì)應(yīng)，以配合占星理論進(jìn)行天象占測(cè)。天空中不僅有“牛宿”“織女”，還有這頭“牛”耕作的“天田”以及用以蓄水灌溉的“九坎”、類(lèi)似水庫(kù)的“羅堰”。而“牛宿星”與“織女星”就被合稱(chēng)為“牛郎織女”。

每年進(jìn)入夏季后，由織女、牛郎和天津四這3顆恒星組成的一個(gè)近似直角的三角形，便會(huì)出現(xiàn)在天空中。銀河從這個(gè)三角形里向外延伸，橫貫?zāi)媳?，牛郎星與織女星分處銀河兩岸?？椗鞘枪鹿聠螁蔚囊活w，而牛郎星則與前后兩顆稍暗的星排成一條直線，仿佛傳說(shuō)中的牛郎用扁擔(dān)挑著一對(duì)兒女。這個(gè)奇特的天文現(xiàn)象便是“牛郎織女”七夕相會(huì)的故事的源頭。

■ 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條

七夕的傳說(shuō)除了“牛郎織女”的故事，還有神話中的女神婺女星。民間稱(chēng)之為七姐、天仙娘娘。七夕節(jié)最重要的習(xí)俗之一“乞巧”，便源于七月七日她的誕辰，婦女們進(jìn)行的祭祀祈福、技藝展示活動(dòng)。西漢劉歆所著的《西京雜記》中，有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓”的記載，便是現(xiàn)存文獻(xiàn)中關(guān)于乞巧習(xí)俗最早的記載。

此后歷代，這一習(xí)俗愈加普遍。唐朝詩(shī)人林杰依此情景寫(xiě)下了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”的詩(shī)句。宋代時(shí)，七夕節(jié)更是被定為節(jié)日，七夕節(jié)的節(jié)日氣氛達(dá)到頂峰，在京城中還設(shè)置有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的“乞巧市”。至明清時(shí)，乞巧的習(xí)俗又發(fā)展出“投針驗(yàn)巧”的形式。此前熱播的電視劇《延禧攻略》中，便有宮女將繡花針投于水中，以能將針浮于水面者為巧，祈求織女賜予自己一雙巧手的場(chǎng)景。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成裝飾品等，其實(shí)也都是乞巧風(fēng)俗的延伸。

如今，牛郎織女的故事仍廣為流傳。如果你想探尋這個(gè)故事的更多細(xì)節(jié)，牛郎織女故事的發(fā)源地——西安市斗門(mén)街道便不容錯(cuò)過(guò)。

據(jù)記載，公元前120年，漢武帝在斗門(mén)灃河?xùn)|面開(kāi)鑿昆明池，并在池畔東西兩側(cè)立牛郎織女石像，隔河相望。這兩尊石像被當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q(chēng)為“石爺神”“石婆神”，是我國(guó)現(xiàn)存最早的與牛郎織女傳說(shuō)有關(guān)的實(shí)物遺跡。公元798年，人們開(kāi)始修廟供奉。宋代以后，關(guān)于石婆、石爺?shù)募漓牖顒?dòng)在長(zhǎng)安地方志中一直有所記載。至今，當(dāng)?shù)剡€保留著牛郎織女農(nóng)歷正月十七成婚日、七月七相會(huì)日兩大廟會(huì)活動(dòng)，形成了獨(dú)有的七夕文化傳統(tǒng)。

每年，從農(nóng)歷七月初六下午開(kāi)始，石婆廟便逐漸熱鬧起來(lái)。唱秦腔、扭秧歌、耍社火，“七夕”祭祀活動(dòng)、“乞巧”活動(dòng)在一年一度的廟會(huì)上再現(xiàn)。附近十里八鄉(xiāng)的村民也紛紛趕來(lái)，或?yàn)閻?ài)情祈福，或祈求兒孫幸福、家人平安。目前，長(zhǎng)安斗門(mén)石婆廟七夕傳說(shuō)已被列入陜西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

■ 天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?/p>

美麗的故事從不乏華美辭藻的傳頌和優(yōu)美曲調(diào)的吟唱，自古便被賦予了浪漫與愛(ài)情意味的七夕更是如此。

8月22日，昆明池畔，隨著歌曲《一生所愛(ài)》的旋律響起，由西安交響樂(lè)團(tuán)、西安交響樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)帶來(lái)的“因?yàn)閻?ài)你——七夕主題交響樂(lè)之夜”活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。七夕湖上波光粼粼，鵲橋凌波含情脈脈。在修建之初就被融入愛(ài)情主題的昆明池·七夕公園，在極具浪漫色彩的古韻與美景中，通過(guò)交響樂(lè)與經(jīng)典電影畫(huà)面的視聽(tīng)結(jié)合形式，線上線下同步向觀眾展現(xiàn)亙古不變的美好愛(ài)情和永恒浪漫。

燈火輝煌的大唐不夜城里，以唐朝婚禮中的“卻扇禮”為背景的故事，將觀眾帶進(jìn)古風(fēng)古韻的唐朝婚禮現(xiàn)場(chǎng)。一首首愛(ài)意滿滿的歌曲在整個(gè)街區(qū)上方回蕩，曼妙的旋律從心頭流過(guò)，一段段來(lái)自不同地域、不同口音的告白，點(diǎn)燃了夜色下的盛世長(zhǎng)安。焚香設(shè)案、對(duì)月乞巧，傳統(tǒng)的乞巧活動(dòng)成為游客感受傳統(tǒng)文化的不二選擇；盛唐密盒的趣味問(wèn)答環(huán)節(jié)更是吸引眾多游客慕名而來(lái)。

恢宏大氣的大唐芙蓉園中，融合了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的唐代宮廷燕樂(lè)《鼓》舞出了來(lái)自歷史深處的聲音，沉浸式互動(dòng)演出《尋夢(mèng)·芙蓉里》為體驗(yàn)者開(kāi)啟一段全新的“穿越之旅”，實(shí)景舞臺(tái)劇《夢(mèng)回大唐》帶領(lǐng)觀眾在暮色四合中追尋歷史的蹤跡。此外，西安市各地圍繞不同主題開(kāi)展的“我們的節(jié)日·精神的家園”七夕主題示范活動(dòng)，在這個(gè)特殊的日子里將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化和新辦、儉辦、廉辦的婚嫁新風(fēng)尚送進(jìn)社區(qū)，送進(jìn)群眾心里。

淺唱低吟的交響樂(lè)在昆明池畔響起，身著錦衣的大唐麗人在大雁塔下執(zhí)扇撲螢，從壁畫(huà)中走出的人物在大唐芙蓉園中翩然起舞。我省各地開(kāi)展的七夕主題活動(dòng)，讓市民游客在重溫古代七夕傳統(tǒng)習(xí)俗的過(guò)程中，完成對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的歷史傳承，在歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空轉(zhuǎn)換中，體味傳統(tǒng)文化的意境與韻味。

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