在不久前結(jié)束的夏季達(dá)沃斯論壇上，一個(gè)精美的范制匏杯──頒瓟斝被外交部選為國禮贈(zèng)給外賓。這個(gè)小小的葫蘆杯化身“文化大使”，將寓意“福祿”的美好祝福傳遞四海。它的制作者就是國家級非遺項(xiàng)目“葫蘆廬”葫蘆制作技藝代表性傳承人趙偉，他用了5年構(gòu)思并創(chuàng)作了這個(gè)蘊(yùn)含著深厚中華傳統(tǒng)文化的工藝品。
研發(fā)千余種文創(chuàng)產(chǎn)品，探索非遺活態(tài)傳承新路徑
“‘頒瓟斝’范制匏杯的靈感創(chuàng)意來源于《紅樓夢》中所記‘妙玉奉茶’橋段。” 趙偉介紹，“此匏杯珍貴之處在于它的工藝復(fù)雜，外形圖案為饕餮紋，側(cè)面有凸出的獸首，底部為三個(gè)立足，這些在范制葫蘆工藝中難度大，上品的頒匏斝少之又少，非常難得。”
趙偉還復(fù)制了我國唐代范制葫蘆“八臣瓢”，“八臣瓢”現(xiàn)收藏于日本的博物館。他說：“八臣瓢是現(xiàn)存的范制葫蘆實(shí)物中最早的一個(gè)，證明了我國是制作范制葫蘆最早的國家。八臣瓢上的圖案都是中國的歷史典故，有孔子拜訪榮啟期、鬼谷子為學(xué)生講課、‘商山四皓’三個(gè)故事。我查閱了大量資料，做了模具，把它還原了。將咱們的古老技藝傳承下去，一直是我的心愿。”
中國的葫蘆種植可上溯至河姆渡文化時(shí)期，數(shù)千年的歷史綿延衍生出多彩的葫蘆文化。從載物的葫蘆瓢到寓意吉祥的“福祿文化”，葫蘆的原始功能逐漸淡化，但也由此生發(fā)出更加廣闊的文創(chuàng)空間。
目前，趙偉完整地繼承了傳統(tǒng)葫蘆種植技藝和傳統(tǒng)加工工藝的所有流程，種植葫蘆品種多達(dá)300余種，已研發(fā)葫蘆相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品1000余種。其中，他利用范制技藝將葫蘆做成匏杯、香爐等，蘊(yùn)含著厚重的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)；而茶具、花瓶、鼻煙壺等葫蘆工藝品，打破了人們對葫蘆的傳統(tǒng)認(rèn)知；他與高校合作開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，涵蓋葫蘆擺件、葫蘆掛件、葫蘆燈、葫蘆表、葫蘆飾品等品類，時(shí)尚新潮，富含年輕元素。
趙偉曾多次攜“葫蘆廬”作品出國參展，足跡分布法國、意大利、葡萄牙等20余個(gè)國家和地區(qū)，其作品不僅被外交部選為國禮，還被北京冬奧會(huì)博物館、薩馬蘭奇博物館收藏，并被評為天津禮物、長城禮物、張家口禮物、新疆禮物。
這些實(shí)用又不失精巧的非遺產(chǎn)品將傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)化地熔于一爐，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“尊古不泥古，守正不守舊”的創(chuàng)新表達(dá)，為非遺的活態(tài)傳承探索了新路徑。
千戶村民試點(diǎn)種植，助力鄉(xiāng)村振興
在暑熱尚未退去的8月，華明街道范莊村村民孫合泉種植的20畝葫蘆長勢正旺。和普通的葫蘆藤有所不同，一部分初具雛形的小葫蘆被套上了造型各異的透明模具。孫合泉告訴記者：“再過兩個(gè)月，這些成熟的小葫蘆就是帶動(dòng)致富的‘金疙瘩’。”
“葫蘆廬”葫蘆制作技藝有范制、烙繪、醒模、彩繪等，其中以范制最為繁瑣復(fù)雜，從前期種植到后期加工、制作，需要36道工序，不僅工序多，而且成品率低，傳統(tǒng)范制不足五成，因而市場價(jià)值相對較高。
每年霜降前后，都是范制葫蘆開模驗(yàn)葫蘆的日子。趙偉說：“營養(yǎng)不良的葫蘆會(huì)縮在模子一角，營養(yǎng)過剩的葫蘆會(huì)脹裂了模子，都不能成型。開模的過程跟拆盲盒一樣。”
近年來，趙偉在恢復(fù)范制葫蘆技藝的同時(shí)大膽創(chuàng)新，利用3D打印技術(shù)嘗試用塑料模具代替?zhèn)鹘y(tǒng)材質(zhì)模具，提升成品率，降低種植難度。為了更好地推廣范制葫蘆種植，今年，他與寶坻、東麗等區(qū)的33個(gè)鎮(zhèn)、58個(gè)村的1000戶村民開展試點(diǎn)種植，幫助農(nóng)戶增收，用非遺產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
寶坻區(qū)牛莊子村是遠(yuǎn)近聞名的“葫蘆村”，從村口處兩列整齊的葫蘆造型路燈，隨處可見的葫蘆主題墻繪，到國內(nèi)首個(gè)葫蘆博物館，精心打造的“葫蘆廬”小鎮(zhèn)已成為該村“以文興旅”的帶頭項(xiàng)目。村黨支部書記張連會(huì)介紹，為深耕葫蘆產(chǎn)業(yè)主題，村里嘗試在農(nóng)戶庭院中種植葫蘆，并結(jié)合國家級非遺項(xiàng)目范制葫蘆技藝，讓庭院中長出工藝品。他說：“我們以農(nóng)戶家庭為基本單位，利用房前屋后等空閑土地，因地制宜，進(jìn)行特色葫蘆種植，特點(diǎn)是投資少、收益快，還能與旅游多元互促。”
現(xiàn)在正值葫蘆的快速生長期，趙偉每周都要到幾個(gè)種植大戶的地里觀察葫蘆長勢，指導(dǎo)村民套模、養(yǎng)護(hù)。他還給記者算了一筆“經(jīng)濟(jì)賬”：“一棵葫蘆秧能結(jié)出幾十個(gè)小葫蘆，我們?yōu)榇迕裨O(shè)計(jì)了塑料的范制模具，因?yàn)槟＞咄该?，可以直觀地看到模具里面葫蘆的生長情況，提高了成材率。和普通的觀賞葫蘆相比，范制葫蘆的市場價(jià)值要高出好幾倍，收益非常可觀。”
讓非遺走進(jìn)生活，文化創(chuàng)新賦能傳統(tǒng)非遺
“葫蘆廬”中的“廬”意為“房子”，“葫蘆廬”就是制作葫蘆的房子。趙家四代傳人將自家制作葫蘆的工藝傳承至趙偉這代未曾間斷。在“葫蘆廬”藝術(shù)館里，陳列著趙偉收藏的從清朝傳承至今的1300多件種植范制葫蘆使用的模具。從巧奪天工的傳統(tǒng)“八不正”范制葫蘆，到葫蘆燈、葫蘆表、葫蘆飾品等形形色色的衍生產(chǎn)品，這里既有古老范制葫蘆技藝的時(shí)代遺存，也有與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新的現(xiàn)代印記。
非遺葫蘆制作技藝只有通過創(chuàng)新手段在當(dāng)代生產(chǎn)生活實(shí)踐中達(dá)到“保鮮”，才能獲得強(qiáng)大的文化生命力。趙偉的“一招鮮”在于能夠及時(shí)地捕捉市場脈動(dòng)，利用自己的創(chuàng)意、技藝，與新媒體傳播相結(jié)合，保留非遺的文化核心，進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和改造。
在不斷地創(chuàng)新實(shí)踐中，趙偉也總結(jié)出了自己的一套經(jīng)驗(yàn)做法：“首先要保證葫蘆制作技藝傳統(tǒng)文化藝術(shù)的‘原汁原味’，不走樣；同時(shí)，圍繞如何進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)非遺文化，采取靈活多變的舉措，讓非遺文化通過多個(gè)載體、多種方式進(jìn)一步打響知名度，吸引更多人參與到非遺傳承、傳播工作中，讓活態(tài)傳承結(jié)出豐碩的果實(shí)。”
天津大學(xué)教授、非遺研究專家馬知遙表示：“‘葫蘆廬’一直走在創(chuàng)新的路上，建了專業(yè)的葫蘆博物館普及葫蘆文化，并且讓葫蘆走進(jìn)日常生活，不僅包括各式各樣的葫蘆工藝品，還衍生出葫蘆宴、葫蘆酒、葫蘆茶，讓非遺具有藝術(shù)性和實(shí)用性才是當(dāng)下非遺傳承發(fā)展的重要途徑。”（張帆）
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