在所有藝術門類中，“設計”往往是那個“最熟悉的陌生人”，人們無時無刻不在接觸各式各樣的設計品，可對于何為真正好的設計，卻又很難道出所以然。昨天，名為“中國設計40年——經(jīng)驗與模式”國際學術研討會在中央美術學院開幕，中外學者聚焦改革開放40年來中國設計藝術與設計教育的發(fā)展脈絡，探討設計藝術到底該如何將人們引向更美好的生活。

伴隨中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，國內設計領域涵蓋的內容也在不斷拓展。它們在推動社會生活方式巨變的同時，也潛藏著不少問題。“相比發(fā)展得比較好的服裝、首飾等平面設計，我們的建筑設計就存在不少問題。雖然蓋了那么多房子，現(xiàn)在每個中小城市讓人感覺都長得差不多，滿眼的玻璃幕墻。”中央美院原院長靳尚誼早在上世紀八十年代力排眾議引入了設計專業(yè)，但他認為并不能完全將板子打在建筑設計師身上。“由于人口密集，很多城市必須建高層建筑。只是如何將高層建筑的現(xiàn)代風格與中國傳統(tǒng)的單層大屋頂相結合，極其困難。”

在中國文聯(lián)副主席、山東工藝美術學院院長潘魯生看來，現(xiàn)在豈止千城一面，很多農(nóng)村也是千村一面。他認為出現(xiàn)這種局面有一定的歷史淵源，國內設計業(yè)從最早期的“模仿的設計”，到真正從設計管理的角度去審視設計，已經(jīng)是21世紀的事情了。“以前我們在文化自信層面的確存在不足，導致進口的文化產(chǎn)品比較多。如今電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)打破這種定勢，過去擔心電影沒人看，現(xiàn)在電影在文化產(chǎn)業(yè)當中名列前茅。”他認為設計行業(yè)也應該從中看到希望。

西安美術學院院長郭線廬給出的解決方案則是“實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合”。在他看來，的確有不少地區(qū)把非常優(yōu)秀的歷史文物遺存隨意拆掉或者翻新重建，“在一些人的心目中，它們可能不夠時髦，但恰恰正是它們體現(xiàn)著我們文化的傳承，沒有這種物化的存在，又談何高度的文化自信?”他提出，做設計不是盲目的，要以傳統(tǒng)文化的保護、繼承、開發(fā)和利用為主線，“這是今后和未來要堅守的文化底線。”

被譽為“中國工業(yè)設計之父”的柳冠中也分享了他的設計之道——設計并不是指“工藝美術的實用化、實用品的美術化”，其實是創(chuàng)造更合理、更健康的生存方式。“在這個過程中，要創(chuàng)造未曾有過的‘生存方式’，它既不同于老北京提籠架鳥的生活方式，也不是復原那種曾經(jīng)擺在宮廷里的各色餐具。設計從業(yè)者都要認真思考到底什么是中國方式?”他提醒道，真正的文化創(chuàng)意絕對不是一個符號，不能沉浸在符號里面閉門玩賞，“就像你不能穿著漢服去擠公共汽車，也不能把電腦扔了完全依靠文房四寶，那樣就把生活方式設計成博物館和農(nóng)家樂了。”

免責聲明：凡本網(wǎng)注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺）”的作品，均轉載自其它媒體，轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責，作品版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權的轉載，如需轉載請標注來源并添加本文鏈接：http://90m2em.cn/showinfo-33-233083-0.html，否則承擔相應法律后果。