作者 歐陽恩良（貴州省中國特色社會主義理論體系研究中心貴州師范大學(xué)研究基地執(zhí)行主任、中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項目“繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度”首席專家）

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化事業(yè)關(guān)系一個國家、一個民族的強弱興衰。中國共產(chǎn)黨“歷來高度重視運用文化引領(lǐng)前進方向、凝聚奮斗力量，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展”，文化工作在中華民族從站起來到富起來、強起來的各個歷史時期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書。認(rèn)真回顧和總結(jié)我們黨成立一百年來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，可以獲得思想的啟迪、知識的武裝，對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程中繁榮發(fā)展社會主義先進文化，實現(xiàn)黨的十九屆五中全會擘畫的到2035年建成文化強國戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要意義。

高舉思想旗幟，堅定文化建設(shè)前進方向

堅持什么樣的文化方向，是一個政黨在思想精神上的一面旗幟。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就自覺舉起了馬克思主義的思想旗幟，從而也就明確了領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的前進方向。百年來的歷史證明，馬克思主義是我們立黨立國的根本，也是社會主義文化建設(shè)的根本，決定著我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。

不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化。毛澤東同志說，歷史上的馬克思主義多種多樣，共產(chǎn)黨人要堅持的“是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”。鄧小平同志也強調(diào)：“只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”一百年來，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義思想旗幟的歷史，也是中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是馬克思主義時代化、大眾化最具代表性的理論成果。

持續(xù)開展馬克思主義學(xué)習(xí)教育。掌握理論是應(yīng)用理論的前提，理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。中國共產(chǎn)黨成立一百年來，對馬克思主義的學(xué)習(xí)教育始終貫穿思想文化建設(shè)的整個歷程，并先后在延安整風(fēng)時期、新中國成立初期、黨的十一屆三中全會后、21世紀(jì)之初、黨的十八大以來形成了幾次大規(guī)模的學(xué)習(xí)教育高潮。正是依靠持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)教育，全黨的馬克思主義理論水平不斷提高，運用馬克思主義理論解決文化領(lǐng)域問題的能力不斷增強。

堅決開展與各種非馬克思主義、反馬克思主義錯誤思潮的斗爭。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是文化建設(shè)中不可回避的命題。一百年來，文化虛無主義、文化保守主義、投降主義、資產(chǎn)階級自由化、馬克思主義過時論、歷史虛無主義、普世價值觀、新自由主義等，在不同歷史時期興風(fēng)作浪，給人民文化生活帶來雜音和困惑，給黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)造成干擾和破壞。中國共產(chǎn)黨始終堅持運用馬克思主義立場觀點和方法開展對各種非馬克思主義、反馬克思主義文化思潮的斗爭批判。通過理論斗爭，馬克思主義在中國得到更廣泛的傳播，人民對馬克思主義的認(rèn)識更加深刻，馬克思主義理論本身也得到豐富和發(fā)展。

把握文化本質(zhì)，與時俱進確立文化建設(shè)戰(zhàn)略

思想是行動的先導(dǎo)，只有認(rèn)識到位，行動才會自覺。我們黨百年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)不斷取得新成就，一個重要的前提，就是始終把文化建設(shè)置于黨和人民事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來謀劃，并根據(jù)社會發(fā)展變化不斷做出新的判斷、新的定位。

深刻把握文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨對文化的認(rèn)識源于早期共產(chǎn)主義者在五四新文化運動期間的文化思考，并隨著革命形勢的深入發(fā)展和馬克思主義理論水平的不斷提升而愈益成熟。毛澤東同志運用馬克思主義文化理論，在《新民主主義論》中把文化與經(jīng)濟、政治并列視為社會發(fā)展過程中互為條件、互為因果、互相促進并構(gòu)成特定社會形態(tài)的三個有機組成部分，完整地闡明了中國共產(chǎn)黨的文化觀。以此為基礎(chǔ)，通過對文化在不同歷史階段發(fā)揮作用的具體考察和深刻把握，我們黨又相繼提出并闡述了新民主主義文化、新文化、社會主義精神文明、先進文化、中國特色社會主義文化等具有明確時代特征的文化概念及其科學(xué)內(nèi)涵，從而為各個歷史時期文化建設(shè)戰(zhàn)略的確立奠定了思想和認(rèn)識基礎(chǔ)。

審時度勢調(diào)整文化發(fā)展戰(zhàn)略。中國共產(chǎn)黨在百年歷程中，始終堅持將文化工作置于革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)戰(zhàn)略布局中統(tǒng)籌謀劃，一體推進。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志認(rèn)為文化戰(zhàn)線與軍事戰(zhàn)線共同構(gòu)成了“革命總戰(zhàn)線”，明確提出：“建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的。”所謂中華民族的新文化，“就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化。”新中國成立后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把“新文化”與新政治、新經(jīng)濟并列，作為新社會、新國家建設(shè)的重要內(nèi)容。改革開放初期，我們黨及時提出社會主義精神文明建設(shè)的重大命題，并將其置于與社會主義物質(zhì)文明建設(shè)同等重要的戰(zhàn)略地位。進入21世紀(jì)后，把文化建設(shè)擺到更加重要的位置，大力發(fā)展社會主義先進文化成為共識，并確立了建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十八大將文化建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，文化自信成為“四個自信”不可或缺的內(nèi)容。黨的十九屆五中全會將“社會文明程度得到新提高”作為“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展的重要目標(biāo)，并明確提出到2035年“建成文化強國”的遠(yuǎn)景目標(biāo)，從而為新階段文化建設(shè)提供了總綱領(lǐng)、總指針。

牢記初心使命，堅持文化建設(shè)以人民為中心的根本立場

不忘初心，方得始終。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。堅持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)矢志不移的根本立場。

始終堅持社會主義文化的人民屬性。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表著中國最廣大人民的根本利益，人民立場是黨的根本政治立場，堅持人民性是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的根本遵循。毛澤東同志提出：“我們的文化是人民的文化”。鄧小平同志講：“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強調(diào)要讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。在文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”

始終堅持文化建設(shè)為人民服務(wù)的根本宗旨。毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”我們黨從誕生之日起，就承擔(dān)起了以提高人民思想政治覺悟和文化理論水平為目的的文化建設(shè)歷史使命。在戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志提出，新民主主義文化“應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化”。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨通過改造舊文化、建設(shè)新文化，使全國人民精神面貌和思想狀態(tài)煥然一新。十一屆三中全會后，我們黨提出了文化“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的方向。改革開放以來，從培育“四有”公民、“滿足人民群眾日益增長的精神文化需要”“保障人民基本文化權(quán)益”，一直到黨的十九屆五中全會提出“社會文明程度得到新提高”等各個文化建設(shè)具體目標(biāo)的確立和扎實推進，都充分體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)為人民服務(wù)的根本宗旨。

始終堅持文化建設(shè)中人民的主體地位。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的百年實踐中，始終堅持人民主體地位，強調(diào)人民是文化創(chuàng)作的源頭活水，人民生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。倡導(dǎo)一切文化工作者必須深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學(xué)生。充分尊重人民的首創(chuàng)精神，調(diào)動廣大人民的積極性主動性創(chuàng)造性，把人民作為文藝形式表現(xiàn)的主體，作為文化產(chǎn)品的鑒賞家和評判者，把文化隊伍建設(shè)放在突出位置。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述始終堅持群眾觀點和群眾路線，充分體現(xiàn)著“以人民為中心”的發(fā)展思想，推動社會主義文化繁榮發(fā)展。

遵循文化發(fā)展規(guī)律，堅持走中國特色文化發(fā)展道路

習(xí)近平總書記指出：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。”五四時期，中國早期共產(chǎn)主義者即開始超越文化保守主義和文化虛無主義，力圖融合東西文化，探索一條中國文化建設(shè)的新道路。中國共產(chǎn)黨成立后，既遵循文化發(fā)展的一般規(guī)律，又彰顯中華民族的文化傳統(tǒng)和時代特征，歷經(jīng)百年探索，開辟了一條有別于世界其他國家、民族的文化發(fā)展道路，即中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族五千年的智慧和精華，是堅定文化自信的重要支撐。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的百年歷程中，逐步形成了正確對待中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法和基本方針。毛澤東同志提出要“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華”。鄧小平同志提出要做到兩個“劃清”，堅持兩個“反對”。習(xí)近平總書記在強調(diào)對傳統(tǒng)文化“堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承”基礎(chǔ)上，提出“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針，標(biāo)志著我們黨對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度達到了一個新的境界。

大力傳承和弘揚革命文化。革命文化是我們黨在革命斗爭實踐中孕育形成的獨特精神標(biāo)識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。百年來，我們黨不僅形成了“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，同時形成了崇尚、傳承、弘揚革命精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志要求全體黨員干部要永遠(yuǎn)保持革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一種革命熱情。鄧小平同志提出要永遠(yuǎn)發(fā)揚的“五種革命精神”，是許許多多革命精神的精辟提煉和高度概括。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強調(diào)，這些偉大革命精神跨越時空、永不過時，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力。要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”。

批判地吸收借鑒外來文化。正確認(rèn)識和處理文化的民族性與世界性的關(guān)系，是我們黨開辟中國特色文化發(fā)展道路所積累的寶貴經(jīng)驗。毛澤東同志提出要“洋為中用”，鄧小平同志提出把世界一切先進技術(shù)、先進成果“作為我們發(fā)展的起點”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要正確進行文明學(xué)習(xí)借鑒，“我們應(yīng)該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機盎然”。

統(tǒng)籌發(fā)展與安全，高度重視文化陣地建設(shè)

文化安全是國家安全的靈魂，在最深層次上支撐著國家政治安全和其他安全。思想文化陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng)，非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想就會去占領(lǐng)。統(tǒng)籌文化發(fā)展與文化安全，高度重視文化陣地的管理和建設(shè)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)過程中始終堅守的重要原則。

堅持學(xué)校辦學(xué)的正確政治方向。中國共產(chǎn)黨成立后，即開始創(chuàng)辦各類學(xué)校進行工農(nóng)教育。新中國成立后，讓受教育者“成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”成為我們黨的教育方針的核心內(nèi)容。改革開放后，為防止資產(chǎn)階級自由化思潮對大學(xué)生的侵蝕，我們黨大力加強高校馬克思主義理論教育，強調(diào)把馬列主義理論課作為必修課。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學(xué)方向”。大力加強思想政治理論課建設(shè)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。

堅持“黨校姓黨”的黨校工作根本原則。黨校因黨而立、因黨而興、因黨而強。堅持“黨校姓黨”根本原則，充分發(fā)揮“三個陣地、一個熔爐”的基本職能，是我們黨辦好黨校的一貫宗旨。毛澤東同志指出：“辦黨?；蚱渌刹繉W(xué)校的目的，就是要使我們黨在思想上是純潔的，是馬列主義的；在組織上也要是純潔的。”改革開放后，黨中央先后發(fā)布三個“紅頭文件”，指出新形勢下各級黨校的根本任務(wù)就是用中國特色社會主義理論武裝領(lǐng)導(dǎo)干部、培養(yǎng)理論骨干、開展理論研究和宣傳，最根本的是要堅持正確的方向。進入新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持把黨校姓黨作為黨校的靈魂，貫穿于教學(xué)、科研、行政、后勤各個方面工作之中，融入到黨校教員和管理人員的思想與行動之中。”

堅持發(fā)揮新聞宣傳戰(zhàn)線的喉舌作用。新聞宣傳事業(yè)是黨和人民的喉舌，在文化建設(shè)中的作用無可替代。無論是革命戰(zhàn)爭年代、社會主義革命和建設(shè)時期，還是改革開放新時期，我們黨都始終高度重視新聞宣傳在服務(wù)黨和國家中心工作、促進文化發(fā)展中的重要作用，始終堅持黨管新聞、黨管媒體的政治原則，將黨的宣傳事業(yè)看成是“黨的生命的一部分”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，系統(tǒng)規(guī)劃和全面推進宣傳思想文化工作。習(xí)近平總書記強調(diào)，“做好黨的新聞輿論工作，營造良好輿論環(huán)境，是治國理政、定國安邦的大事”。

全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提升文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)能力

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅持黨管思想文化，是我們黨在長期實踐中形成的重要原則和制度，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個重要方面。勇于自我革命，是中國共產(chǎn)黨不斷提升文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)能力的一大法寶。

始終堅持黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨向來十分重視對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨成立后最早建立的工作機關(guān)就包括領(lǐng)導(dǎo)思想文化建設(shè)的宣傳機構(gòu)。毛澤東同志指出，真正屬于人民大眾的東西，就一定是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。因此，“所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。”黨的十一屆三中全會強調(diào)必須把我們黨建設(shè)成為“領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強核心”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就加強黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)作出了一系列重要論述，進行了一系列重大安排部署，強調(diào)：“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。”

以自我革命精神堅持黨的自身文化建設(shè)。一個政黨的自身文化狀況是這個政黨政治生態(tài)、理論水平、運行機制的集中反映，決定著這個政黨的文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)能力。百年來，我們黨始終堅持以政治文化建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以思想文化建設(shè)為中心，以制度文化建設(shè)為保障，將自我革命精神貫穿政黨文化建設(shè)的全過程。通過八七會議、遵義會議、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論、十一屆三中全會、反腐倡廉、全面從嚴(yán)治黨等，我們黨不斷得到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，打造了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，樹立了風(fēng)清氣正的政治文化生態(tài)；糾正了黨內(nèi)各種“左”、右傾錯誤思想，形成了馬克思主義中國化系列理論成果；黨內(nèi)法規(guī)制度體系不斷完善，管黨治黨能力的科學(xué)化和現(xiàn)代化水平不斷提高。

不斷完善領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的體制機制。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就開始了文化制度建設(shè)的探索，新中國成立后，不僅在組織體系上全面建立起一整套從中央到地方高度集中統(tǒng)一的文化管理體制，而且形成了黨對意識形態(tài)領(lǐng)域直接領(lǐng)導(dǎo)的管理制度。改革開放后，我們黨圍繞市場經(jīng)濟體制改革，探索文化經(jīng)營體制、管理體制、文化生產(chǎn)機制改革，建立健全文化事業(yè)的法律制度，推動文化建設(shè)和管理的規(guī)范化、法制化和制度化。進入新時代，我們黨將“構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”作為一項重大戰(zhàn)略目標(biāo)，并提出了深化文化體制改革的具體內(nèi)容。黨的十九屆四中全會對堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化制度作出了明確部署和要求，強調(diào)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，為新時代堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會主義文化強國提供了指導(dǎo)和遵循，標(biāo)志著我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)進入了新階段新境界。

《光明日報》（ 2021年04月07日 15版）

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