殷墟宮殿宗廟遺址與殷墟博物館隔洹河相望。 河南日報社全媒體記者 陳浩 攝

□本報記者 李林 楊之甜 河南日報社全媒體記者 陳浩

作為甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，安陽殷墟是我國歷史上第一個文獻可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址。在諸多實證中華文明起源、形成、發(fā)展的關(guān)鍵遺址中，殷墟遺址無疑是濃墨重彩的一筆。

2022年10月，習近平總書記在考察殷墟遺址時指出，“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”

撥開歷史迷霧，歷經(jīng)近百年求索，一代代考古工作者用層出不窮的考古發(fā)現(xiàn)，輝映著中華早期文明版圖，破解了一個個中華文明基因密碼。當下，這座跨越3000多年的商代遺址，正煥發(fā)出新的勃勃生機。

殷墟考古實證了文獻記載的商代歷史

初冬，穿安陽城而過的古老洹河涓流潺潺，波光粼粼。

11月18日，記者來到位于安陽市洹河南岸的殷墟宮殿宗廟遺址，往來游客絡繹不絕，期盼一睹它坐擁的“商王的寶藏”。

在展廳內(nèi)，考古工作者發(fā)現(xiàn)的一條商代大型道路吸引了不少游客參觀。近年來，殷墟內(nèi)部的道路系統(tǒng)不斷被揭示。殷墟宮殿宗廟區(qū)南約1公里處，發(fā)現(xiàn)2條直通宮殿區(qū)的南北向道路，洹河北岸發(fā)掘出寬達15米的大型道路，道路之上有清晰的車轍痕跡，道路兩側(cè)密集分布著居址、墓葬、手工業(yè)作坊等，諸多發(fā)現(xiàn)讓這座晚商都城的城市規(guī)劃布局呈現(xiàn)得更為清晰。

這些年，殷墟考古不斷取得新突破，不斷顛覆人們對《史記》記載的商王朝的認知。

1999年，考古工作者發(fā)現(xiàn)了中商時期都城洹北商城，發(fā)現(xiàn)了鑄銅、制骨、制陶等手工業(yè)作坊，一定程度上改變了學界以往對洹北商城城市形態(tài)的認識，使商代歷史的考古學編年框架更加完善。

2021年，在洹北商城以北約4公里處發(fā)現(xiàn)陶家營遺址，是從聚落考古視角下研究“大邑商”都城布局的突破。

傳統(tǒng)的小屯宮殿宗廟區(qū)新發(fā)現(xiàn)大型池苑、水道及與之相關(guān)的建筑遺跡，池苑面積達6萬多平方米，通過水道與洹河聯(lián)通，改變了人們以往對殷墟宮殿宗廟區(qū)整體格局的認識。

“河南安陽殷墟商王陵及周邊遺存”入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。“這次殷墟王陵區(qū)陵墓隍壕的確認，將此規(guī)制上推到商代晚期。王陵區(qū)范圍從過去的10萬平方米擴展到16萬平方米。在王陵區(qū)西南部探明的西周早期遺址，面積超4萬平方米，為我們研究西周滅商后的狀況提供了新資料。”中國社會科學院學部委員王巍高度評價此項考古發(fā)現(xiàn)。

“我們還探出了商代晚期四橫兩縱的干道，多層路土，極好、極厚。”中國社會科學院考古研究所安陽工作站研究員牛世山說。

氣勢恢宏的宮殿群、規(guī)模龐大的王陵區(qū)、高度發(fā)達的青銅器、系統(tǒng)成熟的甲骨文、分工明確的手工業(yè)體系……系統(tǒng)展現(xiàn)了商代社會文化面貌、商代文明發(fā)展成就。“殷墟考古實證了文獻記載的商代歷史。”中國社會科學院考古研究所研究員、安陽工作站副站長何毓靈說。

以殷墟為支點，建構(gòu)起夏商考古學文化的時空體系，為探究更早的文明提供了重要抓手。“殷墟的發(fā)現(xiàn)和確定，是探索商文化、夏文化及上溯中華文明起源的原點和基石。”王巍表示，殷墟上承四方匯集文明之趨勢，下啟連續(xù)不斷、多元一體文明之格局，是中華文明進程中非常重要的環(huán)節(jié)。

甲骨文，閃耀3000多年的中華文明之光

習近平總書記在殷墟考察時指出：“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進了約1000年。”“中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系。”

“一片甲骨驚天下”，代代學人焚膏繼晷。1899年，沉睡地下3000多年的甲骨被國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)，隱藏其中的中華智慧和文明密碼被一一破譯。

120多年來，為解讀中華文化基因，幾代學者著述不輟，他們或收集著錄，或考釋文字，或研究甲骨文蘊藏的古代社會奧秘，探索甲骨文的腳步從未停滯。

甲骨文中的商王朝，真實而鮮活：有外交征伐、農(nóng)業(yè)農(nóng)耕、飲食宴饗、婚喪嫁娶，也有流星、日食、月食等自然天象……

“甲骨文是中國最早的成文古典文獻遺產(chǎn)，是真正的中華基因，足以筑牢中華傳統(tǒng)文明發(fā)展進程的基盤，可據(jù)以追索中國上古史的未知，窺探距今3000多年的殷商社會生活場景。”中國社會科學院研究員、學部委員宋鎮(zhèn)豪說，“研究甲骨文，實際上要研究甲骨文背后的人與事，研究甲骨文背后的歷史。”

在清華大學出土文獻研究與保護中心主任、中國文字學會會長、中國文字博物館館長黃德寬看來，甲骨文一方面展示了3000多年前漢字的原始面貌，讓現(xiàn)代人甚至比東漢著名的文字學家許慎更清楚地了解漢字的歷史形態(tài)，并糾正了2000多年來漢字字形結(jié)構(gòu)分析的一些錯誤。同時，甲骨文能夠更好地幫助研究者尋找漢字的歷史發(fā)展軌跡和演變規(guī)律。

截至目前，已發(fā)現(xiàn)的甲骨文總計約16萬片，單字數(shù)量已逾4000字，其中公認已識讀的約占三分之一。

識讀甲骨文之路依然漫長且艱難，但學者們運用現(xiàn)代科技手段，讓一片片甲骨“真容”顯現(xiàn)。

目前，安陽市“全球甲骨文數(shù)字化建設工程”正在推動實施，研究者們運用三維數(shù)字掃描技術(shù)對甲骨片進行全息影像采集，把分散在世界各地約16萬片甲骨進行高水平、高精度的數(shù)字化信息采集和整理，讓它們回歸故鄉(xiāng)安陽，向全世界展示，推動甲骨文傳承保護進入新階段，也將進一步助力甲骨文綴合、釋讀、研究和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁上新高度。

新時代賦予殷墟遺址新的活力

在安陽的城市中軸線上，悠悠洹河岸邊，金碧輝煌的中國文字博物館氣勢恢宏、令人震撼。三大主體建筑宣文館、徽文館、博文館錯落有致，從空中俯瞰猶如一個大大的“合”字鋪展開來，體現(xiàn)“天人合一”。這里，是中國文字的“家”。

與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，殷墟博物館大氣磅礴的身姿引來八方游客。2024年2月26日殷墟博物館新館開館后，這里展示了幾代考古人的累累碩果，也意味著殷墟大遺址保護利用工作站上了新起點。

更為宏大的殷墟國家考古遺址公園建設，作為中華文明探源工程之一已被納入國家發(fā)展戰(zhàn)略。項目總投資約150億元，規(guī)劃范圍涵蓋整個殷墟保護區(qū)，將建設成世界一流的國家考古遺址公園，成為中國的文化地標和精神標識。

殷墟甲骨文深深烙印在安陽這座城市。105座甲骨文書屋書香滿城，高鐵安陽東站站名使用甲骨文和簡化字雙標展示，安陽市文體中心設有甲骨文字裝飾，還有市區(qū)主要公交站點、36000多套道路窨井蓋等，處處體現(xiàn)出殷墟、甲骨文元素。

文創(chuàng)開發(fā)方興未艾，甲骨文表情包、甲骨文盲盒、甲骨文雪糕等系列文創(chuàng)產(chǎn)品成為爆款;殷墟景區(qū)聯(lián)合開發(fā)的3萬份3D數(shù)字藏品，5秒內(nèi)售罄;中國文字博物館“玩轉(zhuǎn)漢字”等申報“行走河南·讀懂中國”重點展示項目;中國安陽“甲骨文之禮”國際文創(chuàng)設計大賽推動安陽市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與國際接軌。

3000多歲的殷墟遺址，今朝“活”起來更“火”起來，成為展示傳承中華文明的重要窗口。

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