作者：劉桂芳

近年來(lái)，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度越來(lái)越高，非遺文化日益融入人們的生活。在沉浸式體驗(yàn)、非遺進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)之外，非遺與微短劇、視頻網(wǎng)絡(luò)日記等創(chuàng)新文藝形式、網(wǎng)絡(luò)傳播方式的結(jié)合，為非遺文化的傳播增添了活力。

國(guó)內(nèi)首部聚焦古籍保護(hù)的微短劇作品《重回永樂(lè)大典》，13日上線多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)后引發(fā)關(guān)注。該作品以圖書(shū)館古籍修復(fù)組學(xué)員邵白為主人公，講述她偶然發(fā)現(xiàn)殘缺的《永樂(lè)大典》，因而與大典的“書(shū)靈”元鑒相遇，并在“書(shū)靈”的幫助下加入修復(fù)組，成功完成古籍修復(fù)工作的故事。這部只有1分58秒的微短劇，在友情、勵(lì)志、匠心、互助等內(nèi)容之外，重點(diǎn)傳播古籍保護(hù)理念。劇中真實(shí)還原古籍修復(fù)環(huán)境和修復(fù)制作工藝流程，生動(dòng)展示古籍的珍貴、保護(hù)的艱辛和其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值，激發(fā)觀眾對(duì)古籍保護(hù)的關(guān)注與熱情。值得一提的是，該劇通過(guò)“短平快”的演繹和劇情反轉(zhuǎn)，引發(fā)人們對(duì)古籍修復(fù)、傳統(tǒng)文化保護(hù)等問(wèn)題的思索。通過(guò)微短劇這種全新的藝術(shù)形式，讓觀眾代入其中，感受文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，令人耳目一新。

11月12日，網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容創(chuàng)作者李子柒在斷更3年后，發(fā)布了一段最新視頻作品。這段長(zhǎng)14分鐘的視頻展示了她用非遺雕漆隱花工藝為奶奶做衣柜的過(guò)程。13日，李子柒發(fā)布了她回歸后的第三條視頻，視頻中展示了桑蠶絲織、植物染色、蜀錦織造、絨花制作等多項(xiàng)非遺技藝。這些視頻作品都在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)超高關(guān)注度，“李子柒回歸”也成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題。這些熱度不僅展示了李子柒在短視頻領(lǐng)域的持續(xù)影響力，也反映了她在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。因其視頻作品始終在關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，李子柒儼然已經(jīng)成為非遺文化和國(guó)風(fēng)美學(xué)的化身。從最初農(nóng)家院里春釀酒、夏采蓮、秋割稻、冬煮茶的生活方式，到再現(xiàn)造紙術(shù)、印刷術(shù)以及早已失傳的魏晉風(fēng)雅曲水流觴，李子柒開(kāi)啟非遺文化的保護(hù)和推廣之路。木活字印刷術(shù)、蜀錦、古法制鹽、古法釀造醬油等非遺技藝，也通過(guò)她的視頻被海內(nèi)外不同文化背景的人們看到。這些內(nèi)容的傳播，讓人們更好地了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(劉桂芳)

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