王立群攝

中國一直持續(xù)對長城文化遺產(chǎn)進行保護維修。河北省灤平縣金山嶺長城保護修繕工程于6月初開工，本著“最小干預、排除險情”的原則，對金山嶺長城西五眼樓段的敵樓、邊墻進行保護性修繕，排除長城現(xiàn)存的結(jié)構(gòu)安全問題。圖為近日，工人正對在金山嶺長城施工部位本體表層進行灌木浮土清理。

5月31日，中共中央總書記習近平在主持中共中央政治局就加強我國國際傳播能力建設(shè)進行第三十次集體學習時強調(diào)：講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。要深刻認識新形勢下加強和改進國際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻。

1972年，聯(lián)合國教科文組織通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》并成立世界遺產(chǎn)委員會，旨在通過保護、分享、傳承全人類共同擁有的寶貴遺產(chǎn)，促進各國和各國人民間的合作，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。1985年11月，在侯仁之、陽含熙、鄭孝燮、羅哲文等4位全國政協(xié)委員提案的推動下，六屆全國人大常委會第十三次會議批準中國成為世界遺產(chǎn)公約締約國。

36年來，以文化遺產(chǎn)為突出代表，世界遺產(chǎn)價值理念已被中國社會廣為熟知和接受。伴隨著文化遺產(chǎn)傳播，世界遺產(chǎn)正在成為新興公共資源，多方位地融入到文化、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、社會和諧發(fā)展各個領(lǐng)域；同時，中國在遺產(chǎn)保護方法，遺產(chǎn)線路、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、灌溉工程遺產(chǎn)等新型遺產(chǎn)類型的培育與利用方面，也都在為世界貢獻著經(jīng)驗。舉例來說，中國的“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”已不再局限于描繪歷史智慧和豐收的景象，而是集聚農(nóng)業(yè)技術(shù)、生態(tài)保護、鄉(xiāng)村振興等資源，力圖構(gòu)建提升人類糧食安全保障水平的“活態(tài)系統(tǒng)”。在近期發(fā)布的第44屆世界遺產(chǎn)大會“決議草案”中，中國長城保護管理工作獲得了高度評價。“草案”認為：中國政府對長城采取了積極有效的措施，通過頒布總體規(guī)劃、夯實法律基礎(chǔ)、開展能力建設(shè)、推動公眾傳播、探索高新技術(shù)、促成國際交流、加強旅游管理，以及針對重點段落開展遺產(chǎn)影響評估等方面，取得了諸多成果，確保了遺產(chǎn)地突出普遍價值得到妥善保護。這項“決議草案”如在即將于福州舉行的第44屆世界遺產(chǎn)大會上獲得通過，“長城”將是繼“大運河”后，中國又一項被世界遺產(chǎn)委員會認可的文化遺產(chǎn)保護管理工作示范案例。

文化和自然遺產(chǎn)在中國的保護與創(chuàng)新，也可以視做其影響力“從小到大”的傳播過程。“文化遺產(chǎn)傳播”最先從文化遺產(chǎn)領(lǐng)域起步，已經(jīng)形成獨特的準則、視角、評估方法并開始應(yīng)用至所有的遺產(chǎn)領(lǐng)域。文化遺產(chǎn)傳播工作者長時間地跟蹤、描述中國在履行世界遺產(chǎn)公約責任、保護那些“超越國家界限的、對全人類現(xiàn)在和未來均具有普遍重要意義的文化或自然價值”所做的工作；也評估世界遺產(chǎn)在社會可持續(xù)發(fā)展中的作用和遇到的難題。在長期實踐中，人們對“文化遺產(chǎn)傳播”的理解也在不斷演化。早先文化遺產(chǎn)傳播被簡單理解為：以文化遺產(chǎn)為內(nèi)容的信息流動；現(xiàn)在則于更大的空間內(nèi)關(guān)注其社會功能——“承載文化遺產(chǎn)價值的相關(guān)信息和行為，在‘真實、完整’的標準下，通過個體、群體和團體間的相互影響，從而使得文化遺產(chǎn)得以價值增值的過程。”于是，文化遺產(chǎn)傳播開始“以遺產(chǎn)價值視角，去重新觀察身邊的一切”。不僅關(guān)注遺產(chǎn)本體，而且開始關(guān)注和記錄“人”的行為；不僅關(guān)注遺產(chǎn)地內(nèi)的利益相關(guān)者，而且關(guān)注遺產(chǎn)地精神的提取、延續(xù)及影響力。

2008年，國際古跡遺址理事會第16屆全體會議通過了《有關(guān)保護遺產(chǎn)地精神的魁北克宣言》，提出“遺產(chǎn)地精神”應(yīng)包含有形（建筑物、遺址、景觀、線路、可移動文物等）和無形因素（記憶、故事、文獻、儀式、節(jié)日、傳統(tǒng)知識、價值觀、用色、氣味等）；同時也更加明確地提出：“遺產(chǎn)地精神本質(zhì)上是由人傳播的，這種傳播本身就是其保護的一個重要組成部分；因此我們認為交互式的傳播和相關(guān)社區(qū)的參與，是保護、使用、加強遺產(chǎn)地精神最有效的方法。傳播是保持遺產(chǎn)地精神生命力的最好工具。”

保護世界遺產(chǎn)是一項共同事業(yè)，需要長期、大量、耐心的投入。于是，對于來自任何國家和地區(qū)取得的成績，全球各地的人們都會感同身受，將其視為共同的成就。所以，文化遺產(chǎn)傳播強調(diào)基于“真實性、實踐性、公共性”的傳播原則，向社會公眾呈現(xiàn)真實、講述細節(jié)和分享智慧，從而增加社會對于世界遺產(chǎn)和保護工作的認知與尊敬。

對于中國的世界遺產(chǎn)保護工作來說，2021年極不平凡。6月12日“文化與自然遺產(chǎn)日”剛剛過去，我們又將見證慶祝中國共產(chǎn)黨成立百年的歷史性時刻；7月中旬，第44屆世界遺產(chǎn)大會將在福建省福州市召開；金秋十月，聯(lián)合國《生物多樣性公約》第十五次締約方大會（COP15）將在云南省昆明市舉行……我們期待以此為契機，中國世界遺產(chǎn)事業(yè)向更高水平邁進，相關(guān)經(jīng)驗能給其他國家和地區(qū)提供借鑒。

（作者為本報高級編輯）

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