藍夾纈技藝是中國浙江的地方傳統(tǒng)印染四纈技藝之一。藍夾纈是以靛青為染料，用兩片紋樣對稱的木板夾住絲或棉料染制出各種圖案的織品，中國民間大多用藍夾纈制作被套，是婚嫁的必備之物。藍夾纈從制靛到制作雕版到印染，程序繁瑣，工藝精湛，是中國民間智慧的結晶，也是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。幾百年的手工藝傳承，是雕版印染的活化石。

藍夾纈技藝在我國已有千年歷史。“夾纈”本指古代朝廷中染制出圖案花樣的絲織品，后流傳中國民間，在棉織品上染制，也稱“夾纈”。我國浙南地區(qū)以藍草汁為染料，在絲或棉織品上染制出圖案花樣的，我們就稱為“藍夾纈”。中國藍夾纈、日本藍板締、紅板締是同根生發(fā)的三種夾纈。

2011年5月23日，藍夾纈技藝經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

歷史

夾纈起于秦漢，盛于唐宋。據(jù)史料《二儀寶錄》記載，稱夾纈“秦漢間有之，不知為何人造”?！短普Z林》《事物記原》《潘氏紀文譚》等文獻記載，柳婕妤之妹“使工鏤版為雜花之象而為夾纈”。詩人白居易也曾吟詠“成都新夾纈，梁漢碎胭脂”?！肚瀹愪洝分懈星嗄陼u琴賣劍以換夾纈，說明了其價格不菲?！端问贰分猩踔吝€明確記載詔令“客旅不許興販夾纈”。

夾纈曾是唐代流行的印染工藝，唐明皇曾將其作為國禮饋贈給各國遣唐使。敦煌莫高窟彩塑菩薩所穿著的便是夾纈彩裝，當時彩色印染的夾纈，織物質地為絲。這些實物的殘片，至今被英國大英博物館、日本正倉院等世界一流博物館視為國寶級珍藏品。至元、明，夾纈向單藍色轉化，最后僅在浙南地區(qū)保存下來，以溫州為中心，向臺州、麗水等部分接壤地區(qū)輻射。

溫州至今完整保存雕版、制靛、印染等工藝流程。原遍布溫州各縣（市、區(qū)）的藍夾纈染坊，于上世紀七十年代陸續(xù)歇業(yè)后，一位蒼南農民在外籍商人的資助下開設染坊，至今又斷續(xù)作業(yè)，并對該技藝的傳承保護產生積極影響。臺灣的漢聲雜志社于1997年對藍夾纈進行田野調查，并出版了《夾纈》專輯，第一次向外界宣布夾纈工藝依舊有活態(tài)的存在，使得浙南藍夾纈引起廣泛關注。

染料歷史

古代的染料，主要分為植物染料和礦物顏料兩類，先秦至漢代，主要是使用礦物顏料，漢以后，礦物顏料主用得不多，植物染料日趨普及。植物染料發(fā)展至唐代，便成了相對固定的印花用染料，兩宋至明清一直沿用不衰。浙南幾個縣其中染纈工藝流傳到溫州一帶，據(jù)《永嘉縣志·風土》記載：陸地則種豆芋、麻、枲、木棉之屬，女紅罕事事剪銹，惟勤紡織，雖女孩老媼未當廢織，紡織如此，印染也然。《通志溫郡藍靛》又載“紅花靛青二種，頗利于民，實其地之專產，又言藍有三種，蓼藍染綠、大藍染碧、槐藍染青三藍皆可為靛。

技藝特征

一、工藝特征：以雕版緊夾織物，浸于染液而完成。主要特點是程序的多樣性，技藝的精湛性。藍夾纈技藝包含了織布、制靛、雕版刻制、印染等多個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都有煩瑣的程序，而且各個程序講究技巧、工藝精細、要求高。

二、紋樣特征：以戲曲人物為主要紋樣，劇種涉及昆曲、京劇、亂彈等。藍夾纈的紋樣特征為研究戲曲以及民俗都有十分重要的意義。

三、使用特征：僅用作被面，是流傳地民間婚嫁必備用品。藍夾纈在浙南地區(qū)是婚嫁必備物品，和生活密不可分。當年幾乎每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少有一家染坊，較為富有的地區(qū)（當時經濟發(fā)達的“浙江三橋”之一的虹橋鎮(zhèn)藍夾纈印染十分繁榮），甚至1個村莊就有2家，當?shù)孛裰V用“嫁囡兒連一床夾花被也冇（沒有）”，譏諷人家嫁妝貧寒、禮數(shù)不全。

傳承方法

“制靛”和“藍夾纈制作”工藝都無法量化，全憑經驗傳承。溫州藍夾纈的制作工藝各流程均存在傳承譜系，基本為師承或家傳：

一、雕版?zhèn)鞒凶V系，雕版工藝是藍夾纈區(qū)別于其它印染工藝的本質所在，雕版藝師的傳承決定著藍夾纈技藝的延續(xù)。溫州各地區(qū)的藍夾纈染坊所使用的雕版，全部由瑞安市（縣級市）的兩大雕版世家制做供給。

二、制靛傳承譜系：

靛青是藍夾纈的印制染液，溫州歷史上的種靛區(qū)有樂清中雁山麓、文成玉壺、平陽騰蛟等，其中樂清中雁山麓的十幾個村落如赤水垟、黃檀硐等，所出靛青質優(yōu)量多，有“靛青村”之稱，至今尚有40多位老靛農每年堅持種靛、打靛，其傳承多為父子相傳，多在四、五代以上。

三、印染傳承譜系：藍夾纈曾是溫州地區(qū)的日用被面，印制藍夾纈的染坊遍布溫州城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，據(jù)統(tǒng)計約有200多家，尚健在的染師達60余名。其中當前從事藍夾纈印染的主要有薛勛郎、陳松堯和陳父子、盧發(fā)桂等。

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