北京人藝的《茶館》被四川開了一個(gè)分店,引發(fā)了北京人民相當(dāng)?shù)年P(guān)注,這不僅僅是一個(gè)戲的話題,已經(jīng)上升到一個(gè)文化事件了。這個(gè)文化事件之所以吸引眼球,首先在于北京人藝《茶館》的經(jīng)典性。從1957年話劇劇本《茶館》問世,1958年由北京人民藝術(shù)劇院演出,《茶館》一直被譽(yù)為中國(guó)話劇民族化的勝利、完整藝術(shù)性的高峰,也是中國(guó)第一步真正“走出去”的話劇作品。60年來,除北京人藝自己排演過之外,沒有其他劇院排演過。而經(jīng)典本身不應(yīng)該有著固定的模式,所以,用藍(lán)天野老先生的話來說,“六乙打開了一扇不該閉鎖的窗戶”。確實(shí),四川話版《茶館》的意義首先在于提供了打開經(jīng)典的重要方式,致敬經(jīng)典的另一種形態(tài),也是這個(gè)時(shí)代的方式。

看完這個(gè)戲以后,意外發(fā)現(xiàn)四川話版《茶館》提供的這杯茶更濃更釅、更過癮,講述的方式更輕松、更自由,同時(shí),觀劇的體驗(yàn)也獨(dú)特、別致。

李六乙導(dǎo)演是個(gè)名著導(dǎo)演,他用他的方式排演了《櫻桃園》《金鎖記》《安提戈涅》《小城之春》,對(duì)于近六十年未被其它劇院排演過的人藝版《茶館》,他說的最好一句話是“排了也就排了,就像平常的工作一樣”。他這種平常心使得川版《茶館》能夠調(diào)試到一種比較自在的狀態(tài)。

大幕拉開,舞臺(tái)上一片靜寂,錯(cuò)落有致的桌椅板凳高高低低,鐘水餃、悅來茶館、德仁堂、春熙坊諸多四川招牌給人一派熱氣騰騰的景象,蜀地、蜀人、蜀文化。

同時(shí),演員隨地做場(chǎng)與鏡框式的表演相得益彰,演員現(xiàn)場(chǎng)換衣,在舞臺(tái)上候場(chǎng),既是表演者也是圍觀者,既渲染了茶館熱鬧的氛圍,又有歌隊(duì)的意味和功能。同時(shí),安靜和熱鬧此起彼伏,成為一種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu),特別是舞臺(tái)上局部的停頓、定格、放大,使得舞臺(tái)張力立現(xiàn)。劉麻子被處死的場(chǎng)景,每個(gè)圍觀者都站起來,去蘸一塊人血饅頭,津津有味……那種安靜中的驚心動(dòng)魄、熱鬧背后的無聲表達(dá),都讓人印象深刻。舞臺(tái)上一片龐雜,方桌、竹椅,手巾板兒亂飛,光與影的結(jié)合也成為一種特別的語匯,讓觀眾有新的感受……而喧鬧之后,極其單純的是舞臺(tái)上人物內(nèi)心面對(duì)命運(yùn)的無可奈何。

從二幕開始除了舞臺(tái)高低錯(cuò)落的布景之外,舞臺(tái)高處出現(xiàn)一方空間,這方空間是一雙眼睛,冷靜的、沉默地俯視這茶館的一切、人間的一切,同時(shí)俯視在茶館里發(fā)生的一切時(shí)代的悲歡離合以及一切命運(yùn)的顛沛流離。那是一雙靜默的眼睛,那雙在高處看蕓蕓眾生的眼睛,讓我們對(duì)這版《茶館》多了一個(gè)維度的認(rèn)識(shí),也使得川版《茶館》某種程度上更有力道,更加鋒利。

同時(shí),在北京看川版《茶館》是一個(gè)特別的觀劇體驗(yàn)。這個(gè)作品最終的完成其實(shí)并不是在導(dǎo)演手上,也不是在演員手上,而是在觀眾心里。在演出現(xiàn)場(chǎng),舞臺(tái)上我們看到的是四川方言的演出,但是不可否認(rèn)的是,在北京演出這臺(tái)戲,北京人藝《茶館》的經(jīng)典臺(tái)詞和很多場(chǎng)面形象在觀眾是耳熟能詳?shù)?因此觀劇的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況:舞臺(tái)上是一群四川演員以四川方言演出,心里不斷回放的是北京人藝的經(jīng)典場(chǎng)次和段落。但我不覺得很多人會(huì)跳戲,這個(gè)戲提供了一個(gè)場(chǎng),一種兩地文化交相輝映的場(chǎng)。原著里所具有的文學(xué)中深邃的思想、語言中幽默的智慧、人物中悲憫的情懷,結(jié)構(gòu)中自然天成的格局,都在這種場(chǎng)里被感受、被聆聽、被觸摸。

李六乙導(dǎo)演是四川人,長(zhǎng)期在北京生活,這個(gè)戲也和他的人一樣,融匯著兩地文化的熏陶。舞臺(tái)上的演出和心里對(duì)經(jīng)典的既定印象的對(duì)比和補(bǔ)充,讓我們?cè)谟^劇獨(dú)特體驗(yàn)過程中尋找自己想要看到的東西。每個(gè)人在融會(huì)貫通的四川市民文化和北京市民文化之間的這種對(duì)比和補(bǔ)充的過程,是我們每個(gè)觀眾心里真正致敬經(jīng)典的過程,引領(lǐng)了我們對(duì)過去文本的重新解讀,做了這個(gè)時(shí)代的重新審視。

這個(gè)戲亮點(diǎn)很多,最大的亮點(diǎn)當(dāng)然是四川人藝,他們對(duì)這個(gè)題材的選擇,真的太明智、太智慧了,可以說,全國(guó)幾十個(gè)省份,大概是除了北京之外,最適合的就是四川。

如果說北京人藝《茶館》尤其是藍(lán)天野老師那版《茶館》是不可超越的,那么四川話版的《茶館》也是不可替代的。在2017年歲末,這個(gè)戲的意義遠(yuǎn)超過它作為一臺(tái)話劇本身,也許我們更喜歡它帶來的啟示:不僅打開了過去不能打開的窗口,更重要的是打開了我們心里的眼睛,讓我們看到外面更寬闊的世界,聞到外面更活潑、自由的氣息,這是一種生命的氣息,是一種生命力在拔節(jié)成長(zhǎng)的聲音。對(duì)于經(jīng)典,原來永遠(yuǎn)有無限的可能,沒有打開,你怎么知道下一個(gè)時(shí)刻不會(huì)更精彩?!

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