“1420年，永樂皇帝敕建紫禁城，到2020年正好是600年，到那個(gè)時(shí)候，我們希望能夠把一個(gè)壯美的紫禁城，完整地交給下一個(gè)600年。”

2015年1月，故宮博物院院長單霽翔在中科院地理所舉辦了一場名為《故宮“看門人”帶您探訪紫禁城未開放區(qū)》的講座，這場兩年前的講座，最近突然在網(wǎng)上又火了起來。講座中，文物實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)，故宮內(nèi)肉眼可見的變革，再加上單霽翔院長一本正經(jīng)的幽默，迅速博得大量年輕網(wǎng)友的叫好。最近，故宮取消了現(xiàn)場售票，開始全面實(shí)施網(wǎng)絡(luò)購票，再加上去年口碑爆棚的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，這片古老但從來不曾落伍于時(shí)代的“大內(nèi)禁宮”，正悄悄地經(jīng)歷著一場謹(jǐn)慎而重大的變革。

博物館儲(chǔ)藏著一個(gè)民族的回憶，如何在每一個(gè)時(shí)代都發(fā)揮出博物館最大的作用，是每一位從業(yè)者都該思考的問題。這場引爆熱議的講座背后又是怎樣的匠心獨(dú)運(yùn)，《綠海副刊》記者近日專訪了故宮博物院院長單霽翔。

開放與堅(jiān)守

《綠海副刊》：故宮越來越多地開始運(yùn)用科技手段輔助游客的導(dǎo)覽，讓游客能夠越來越深入地走進(jìn)故宮；另一方面，故宮也清退了長久以來占據(jù)部分宮殿的商店、飯店等。這些年的故宮，仿佛一邊在“開門”一邊在“關(guān)門”，您的開放與堅(jiān)守遵循的是怎樣的原則？

單霽翔：故宮的文化底蘊(yùn)深不可測，文化資源博大精深。在故宮博物院開展每一項(xiàng)工作，往往都交織著“兩難”的問題，一方面是發(fā)展，另一方面是保護(hù)；一方面是綜合實(shí)力的提升，另一方面是文化傳統(tǒng)的捍衛(wèi)。

要在這兩者之間找到一個(gè)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的平衡點(diǎn)，需要處理好十個(gè)方面的關(guān)系。一是“禁”與“放”，禁止各種威脅文物建筑、文物藏品、觀眾安全的行為，放開服務(wù)觀眾、提高效率的設(shè)施和空間。二是“堵”與“疏”，堵住損害觀眾文化權(quán)益的違法行為，疏通維護(hù)觀眾正常參觀秩序的通道。三是“古”與“新”，用新的安全防范系統(tǒng)使故宮古建筑群保持健康狀態(tài)。四是“慢”與“快”，增加文物科技保護(hù)的科學(xué)性和計(jì)劃性，加快文物科技保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施和平臺(tái)的建設(shè)。五是“減”與“增”，減少和消除各類隱患，增加各項(xiàng)公共設(shè)施。六是“閉”與“開”，合理閉館保養(yǎng)文物，擴(kuò)大開放區(qū)域供觀眾體驗(yàn)。七是“精”與“博”，精品展覽展示故宮文化的精美絕倫，多樣化陳列展示故宮文化的博大精深。八是“雅”與“俗”，通過文創(chuàng)產(chǎn)品等，既展示歷史文化底蘊(yùn)，又使故宮文化融入日常生活。九是“內(nèi)”與“外”，緩解紫禁城內(nèi)日趨緊張的空間壓力，開辟更加開闊的文保和陳列空間。十是“學(xué)”與“研”，通過加強(qiáng)教育培訓(xùn)培養(yǎng)事業(yè)發(fā)展合格人才，通過整合科學(xué)研究資源支撐未來發(fā)展。

《綠海副刊》：去年一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》引起了轟動(dòng)，揭開了文物修復(fù)行業(yè)神秘的面紗，吸引著大家開始關(guān)注這個(gè)一向默默無聞的領(lǐng)域，各位師傅也走出“宮門”經(jīng)常參加各種活動(dòng)和大家接觸。開門迎客與閉門修繕矛盾嗎？對于片中提到的文物應(yīng)“修舊如舊”的理念，可以為我們這些外行人具體講解一下嗎？

單霽翔：《我在故宮修文物》受到年輕人歡迎，隨之而來的是故宮博物院的文物修復(fù)師成為受年輕人青睞的職業(yè)，說明“擇一事，終一生”的敬業(yè)態(tài)度，更確切說是故宮“工匠精神”打動(dòng)了他們，證明傳統(tǒng)文化在年輕一代國人中的凝聚力與感召力不容小視。

故宮文物醫(yī)院成立于2016年12月29日，位于故宮西側(cè)城墻下、內(nèi)金水河畔，分為文物保護(hù)科技實(shí)驗(yàn)室、文物保護(hù)修復(fù)工作室、文物保護(hù)修復(fù)輔助業(yè)務(wù)三大部分，是目前國內(nèi)面積最大、功能門類最完備、科研設(shè)施最齊全、專業(yè)人員數(shù)量最多的文物科技保護(hù)機(jī)構(gòu)。之所以命名為故宮文物醫(yī)院，是因?yàn)槲奈镄迯?fù)是一個(gè)科學(xué)的過程，像患者到醫(yī)院看病一樣，不僅需要有傳統(tǒng)技術(shù)的工匠進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性地判斷。

每一件文物藏品接受修復(fù)之前，都需要對其歷史、材質(zhì)、成分、結(jié)構(gòu)，以及狀況進(jìn)行科學(xué)的分析檢測，以便在修復(fù)過程中，最大程度保護(hù)歷史文化信息，不改變文物原狀，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝技術(shù)傳承，因此需要制定詳細(xì)的修復(fù)方案之后，才能開始動(dòng)手實(shí)施修復(fù)保護(hù)，并公開出版修復(fù)保護(hù)報(bào)告。

高大上與接地氣

《綠海副刊》：故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品和幽默又有內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)營銷一直備受年輕人的歡迎。它們都在用“不嚴(yán)肅”的方式，宣傳最嚴(yán)肅的文化和文物。選擇如此新潮的營銷方式和產(chǎn)品創(chuàng)意，作為院長您是否有過顧慮？是否會(huì)給他們限定一個(gè)“惡搞的尺度”？

單霽翔：故宮博物院一直在思考故宮文化如何與今天的生活順暢對話的問題，希望能夠用文化創(chuàng)意，將文化遺存與當(dāng)代人的生活、審美、需求對接起來，讓故宮博物院更加“接地氣”。為此故宮博物院不斷努力，加大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)力度，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)水平，研發(fā)出具有故宮文化內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特點(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓文化以各種鮮活生動(dòng)的方式走出紫禁城，成為廣大公眾可以分享的精神食糧，從說教式的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼降膶υ挕?/p>

故宮博物院的文化傳播是具有想象力和年輕活力的存在，也讓更多人看到故宮年輕的心態(tài)。但是更重要的是，故宮博物院的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，應(yīng)該符合健康、積極、向上的價(jià)值觀，可以充滿創(chuàng)意，但是不能低俗，更不能惡搞。作為文化事業(yè)單位，故宮博物院有明確的文化定位，高水準(zhǔn)的文化追求。所謂“萌萌噠”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品有社會(huì)需求，但是并不占故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主流，不超過文化創(chuàng)意產(chǎn)品總量的5%。

《綠海副刊》：這些年故宮發(fā)生了很多變化，比如，點(diǎn)亮大殿，讓人們看到文物的真顏；組建“文物醫(yī)院”，修復(fù)千年青銅器和唐卡；翻修故宮宮殿，使千萬件文物與觀眾見面，還有剛剛施行不久的全面實(shí)施網(wǎng)絡(luò)購票。這些新政的進(jìn)展如何？有沒有收到游客的一些反饋？

單霽翔：近6年來，故宮博物院通過推進(jìn)實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制售票”“每日限流8萬人次”“擴(kuò)大開放分流觀眾”等方式逐步提升博物館的精細(xì)化管理水平。

2017年10月10日，故宮博物院正式實(shí)行全網(wǎng)售票，但我們在原售票處現(xiàn)場設(shè)有綜合服務(wù)窗口為不熟悉網(wǎng)絡(luò)操作的觀眾提供購票服務(wù)。

自全網(wǎng)售票和限流分流以來，參觀接待秩序改善情況非常明顯，一是觀眾進(jìn)院省時(shí)省力，免去排隊(duì)購票的煩惱；二是故宮中軸線不再擁擠，參觀展覽的觀眾增加，走馬觀花的游客減少；三是采取發(fā)號分時(shí)參觀措施，年度大展不排長隊(duì)；四是淡季不淡、旺季平穩(wěn)，故宮博物院安全風(fēng)險(xiǎn)大大降低。

未來，故宮博物院將進(jìn)一步加強(qiáng)精細(xì)化管理，基于大數(shù)據(jù)分析，計(jì)劃明年試行分時(shí)段售票，屆時(shí)觀眾可以選擇當(dāng)天的某個(gè)具體時(shí)段入院。因全網(wǎng)售票而面臨“閑置”的端門售票區(qū)將以“讓收藏在禁宮里的文物活起來”為宗旨，探索以適當(dāng)形式繼續(xù)服務(wù)于廣大觀眾和社會(huì)公眾。

今天與未來

《綠海副刊》：如今的故宮經(jīng)常開辦主題展覽、專家講座，我們似乎感覺到您很想拉近故宮與普通人的距離，那么故宮下一步的計(jì)劃是什么？

單霽翔：十九大報(bào)告在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略中提出，要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，完善公共文化服務(wù)體系，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

我認(rèn)為，要落實(shí)上述要求，讓故宮與普通人的距離越來越近，一是要尊重當(dāng)代民眾和后世子孫的文化權(quán)益，保住中華民族的文化根脈，保護(hù)好中華大地上的文化遺產(chǎn)和豐富的文物藏品，這是國家法律賦予每個(gè)人的責(zé)任，也是我們傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。

二是要充分理解“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”的深刻內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要牢記并踐行中國共產(chǎn)黨人的初心和使命——為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。所以，我認(rèn)為，發(fā)展社會(huì)主義文化，就是要以人為中心，努力滿足廣大民眾日益增長的美好生活需要。

三是要發(fā)出中國的時(shí)代強(qiáng)音，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。中華文化歷史悠久，然而國際社會(huì)對中華文化的認(rèn)識(shí)與了解還不夠立體和全面，甚至有的國家可能因刻板印象存有偏見。博物館界近年來國際交流展覽頗多，但是我們需要在更廣范圍傳播“中國聲音”。

第四，故宮博物院的陳列展覽從建院之始就獨(dú)具特色，從故宮博物院的皇宮建筑和文物藏品出發(fā)，確定了宮廷原狀與歷史藝術(shù)的陳列體系。隨著“原狀陳列是重點(diǎn)、專館展覽是特點(diǎn)、臨時(shí)展覽是亮點(diǎn)、年度大展是熱點(diǎn)”的展覽特色的深化，故宮博物院將以更加豐富多元的形式向社會(huì)公眾傳遞故宮文化信息。

《綠海副刊》：故宮如此龐大的文物館藏，考驗(yàn)著管理者的智慧。在文物保護(hù)方面，您對現(xiàn)行的文物保護(hù)方面的法律法規(guī)有哪些建議和意見？

單霽翔：對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)而言，制定保護(hù)規(guī)劃具有綱領(lǐng)意義。一處文物保護(hù)單位的保護(hù)規(guī)劃就是它的法規(guī)性文件，是直接指導(dǎo)遺產(chǎn)地保護(hù)和利用工作的具有指令性的“操作手冊”。保護(hù)規(guī)劃的實(shí)施有利于對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于保護(hù)文物本體的真實(shí)性、文物古跡的環(huán)境風(fēng)貌，有利于指導(dǎo)管理單位的日常管理工作，并規(guī)范和統(tǒng)籌安排保護(hù)范圍、建設(shè)控制地帶內(nèi)的各類建設(shè)活動(dòng)。保護(hù)規(guī)劃制定的保護(hù)措施及提出的技術(shù)要求，還有利于指導(dǎo)文物保護(hù)工程的進(jìn)行。規(guī)劃提出的管理和開放計(jì)劃、游人疏散計(jì)劃等，對于核定和控制游客總量、管理日益增加的旅游熱潮、限制其對文物古跡的不利影響，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過規(guī)劃，逐步實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作從消極被動(dòng)向積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變，在保護(hù)方式上由突擊式、搶救性、應(yīng)急式向建立健全制度、形成長效機(jī)制的轉(zhuǎn)變。

2017年1月，國家文物局和北京市政府批準(zhǔn)并公布了《故宮保護(hù)總體規(guī)劃》?！豆蕦m保護(hù)總體規(guī)劃》的前身是故宮博物院2003年10月委托中國建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所合作編制的《故宮保護(hù)總體規(guī)劃大綱》。這是故宮博物院迄今為止，第一份以文化遺產(chǎn)價(jià)值整體保護(hù)為目標(biāo)的專項(xiàng)保護(hù)管理規(guī)劃。

文化遺產(chǎn)保護(hù)對于傳播科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)和培育民族精神，保持人類文化多樣性，促進(jìn)世界各國、各民族之間的相互尊重和相互理解都具有無可替代的意義和作用。

后記：單霽翔在那場講座中提到一件事，2013年，故宮出臺(tái)一項(xiàng)“禁令”，公私機(jī)動(dòng)車輛不能再開進(jìn)故宮。當(dāng)時(shí)的法國總統(tǒng)奧朗德來參觀故宮，單霽翔堅(jiān)持不讓總統(tǒng)的車隊(duì)進(jìn)入宮內(nèi)，勸說無果他便把午門關(guān)了起來，車隊(duì)只好在午門前停下，讓奧朗德一行步行進(jìn)入故宮。單霽翔說，“當(dāng)年八國聯(lián)軍是騎著馬進(jìn)的紫禁城，今天我們文化復(fù)興應(yīng)從文化自身做起，我們的文化是有尊嚴(yán)的，我們的觀眾應(yīng)該享受平等的待遇。”

尊嚴(yán)，是單霽翔提到的最多的一個(gè)詞?？煲贇q的紫禁城，依然沒有停下變革和創(chuàng)新的腳步，它像我們這個(gè)民族一樣，無論經(jīng)歷多少次戰(zhàn)亂與天災(zāi)，總會(huì)一次又一次地獲得新生。

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