編者按：今年，中辦國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，啟動(dòng)實(shí)施“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展”“中華文化新媒體傳播”等一批重點(diǎn)工程項(xiàng)目，對(duì)如何在新形勢(shì)下傳承發(fā)展好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、提升文化軟實(shí)力作出具體部署。

為此，中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播局與文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司聯(lián)合組織開(kāi)展“喜迎十九大?文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)。9月26日起，湖南省委網(wǎng)信辦、長(zhǎng)沙市文廣新局聯(lián)合紅網(wǎng)文化頻道，以圖文、視頻、H5等形式，推出長(zhǎng)沙非遺系列報(bào)道，全面展示非遺之美、非遺傳承人和保護(hù)工作者的精氣神。

“走進(jìn)小樓成一統(tǒng)。”長(zhǎng)沙望城區(qū)銅官鎮(zhèn)“銅官?lài)?guó)際陶藝村”內(nèi)的五行藝術(shù)藏館，是陶藝大師譚異超的工作室?！俺?jí)黃金周”期間，他每天閉門(mén)潛心創(chuàng)作。圖為創(chuàng)作《大成至圣先師――孔子》陶塑作品。

明年是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表55周年，作為雷鋒家鄉(xiāng)人，譚異超大師想借助陶塑藝術(shù)的形式，讓雷鋒形象深入人心，倡導(dǎo)大家弘揚(yáng)雷鋒精神。圖為創(chuàng)作《雷鋒》陶塑作品。

在銅官鎮(zhèn)的窯火陶城文化廣場(chǎng)的陶然亭內(nèi)，陳列著陶藝大師譚異超的代表作彌勒佛《不看、不聽(tīng)、不說(shuō)》，供游人們駐足欣賞。該作品曾獲第七屆“中華工藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。

紅網(wǎng)時(shí)刻新聞?dòng)浾?蔡娟 長(zhǎng)沙報(bào)道

它是杜甫詩(shī)歌里的石渚窯，在時(shí)光淘洗中顯現(xiàn)出歷久恒新的光芒。

今年5月舉辦的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，讓千年沉船“黑石號(hào)”和“長(zhǎng)沙銅官窯”迅速走紅，勾起人們對(duì)于中國(guó)陶瓷史“湖南篇”的記憶。

“‘黑石號(hào)’出水的大量長(zhǎng)沙銅官窯瓷器，印證了唐代長(zhǎng)沙銅官窯的繁榮與興旺，也向世界展示了中華文化自信和銅官匠人精神?！薄俺?jí)黃金周”期間，從湖南省長(zhǎng)沙市城區(qū)出發(fā)，沿著湘江往北30公里，在望城區(qū)銅官鎮(zhèn)“銅官?lài)?guó)際陶藝村”五行藝術(shù)藏館內(nèi)，紅網(wǎng)時(shí)刻新聞?dòng)浾邔?zhuān)程采訪了湖南省陶瓷藝術(shù)大師譚異超。

2016年榮膺“中國(guó)陶瓷藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”、今年剛剛?cè)脒x長(zhǎng)沙市第三批市級(jí)非遺傳承人，作為“國(guó)字號(hào)”非遺項(xiàng)目――長(zhǎng)沙窯銅官陶瓷燒制技藝傳承人，現(xiàn)年72歲的譚異超老先生本可以利用“超級(jí)黃金周”8天假期在家修養(yǎng)、享享清福，但他就是閑不下來(lái)，過(guò)成了一個(gè)“超級(jí)加班周”，每天騎著電動(dòng)車(chē)往返于家和工作室之間，閉門(mén)潛心創(chuàng)作陶塑，精神頭絲毫不輸年輕人。很難想象，他已是古稀老人。

“復(fù)興銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)，讓長(zhǎng)沙銅官窯重返世界舞臺(tái)?！边@是陶藝大師譚異超的畢生追求，也是數(shù)以萬(wàn)計(jì)銅官陶藝匠人們的共同夢(mèng)想。

圖為譚異超和陶瓷作品《荷塘情趣》，于2016榮獲第六屆“大地獎(jiǎng)”評(píng)比金獎(jiǎng)。今年6月29日至7月3日，“感知中國(guó)?湖南文化走進(jìn)芬蘭”活動(dòng)在芬蘭赫爾辛基舉行，該作品作為長(zhǎng)沙銅官窯的15件代表作之一，在芬蘭展示期間受到了芬蘭民眾和華人華僑的高度關(guān)注和廣泛喜愛(ài)。

圖為譚異超和陶瓷作品《大成至圣先師――孔子》，獲2014年全國(guó)“金鳳凰”創(chuàng)新作品設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

堅(jiān)守千年非遺技藝，制陶六十載屢克科研難關(guān)

“窯”望千年，因泥而興。

長(zhǎng)沙銅官窯是世界釉下多彩發(fā)源地，中國(guó)唐代三大出口瓷窯之一，曾出口29個(gè)國(guó)家和地區(qū)，1998年印尼勿里洞島發(fā)現(xiàn)的“黑石號(hào)”沉船里的6萬(wàn)多件文物，其中有5萬(wàn)余件是銅官窯瓷器，銅官窯見(jiàn)證了海上絲綢之路。2011年，銅官陶瓷燒制技藝入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“千年陶都”銅官鎮(zhèn)，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的工匠技藝。千百代泥匠陶工在這里繁衍生息，歷經(jīng)口授心傳、精耕細(xì)作，長(zhǎng)沙銅官窯陶瓷燒制技藝得以傳承至今?！般~官不大，但是家家戶(hù)戶(hù)都有手藝?！弊T異超說(shuō)，銅官人的生活離不開(kāi)陶瓷，銅官人不僅以此謀生，還把陶瓷真正融入了生活、做成了藝術(shù)，“蓋房子用的琉璃瓦、窗花欄桿、瓷磚，坐的瓷凳、家里的水缸，吃飯喝水用的碗碟茶具，還有很多很多，他們都成了我們世世代代不能離開(kāi)的物品”。

譚異超，1945年出生于銅官陶瓷世家，從事陶瓷科研及創(chuàng)作設(shè)計(jì)工作近60年。原任湖南省銅官陶瓷總公司研究所副所長(zhǎng)、湖南省陶瓷藝術(shù)大師、湖南省陶瓷工藝大師。從1962年至今，一直從事陶瓷工藝設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)的造型、釉下彩繪、釉下花紙等創(chuàng)作，相繼完成了“精細(xì)鐵炻器”“白炻器”等重大科研項(xiàng)目，多次榮獲國(guó)家、省、市重大科技成果獎(jiǎng)、創(chuàng)新發(fā)明獎(jiǎng)、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

曾經(jīng)稚氣的陶藝小學(xué)徒，如今已是白發(fā)先生。作為大師級(jí)陶藝人，譚異超一生榮譽(yù)無(wú)數(shù)。他設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《精細(xì)鐵炻器15頭咖啡具》榮獲首屆全國(guó)輕工業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，并且多次作為國(guó)禮，由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送外國(guó)元首和國(guó)際友人。他研制的《黑里紅藝術(shù)釉》獲湖南省政府頒發(fā)的重大科技成果獎(jiǎng)；大型彩釉炻器壁畫(huà)《中國(guó)姑娘》獲1987年長(zhǎng)沙科技成果獎(jiǎng)，并安裝在郴州市中國(guó)女排訓(xùn)練基地；大型陶塑《鷹》1986年安裝在人民大會(huì)堂湖南廳；2013年為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰120周年，領(lǐng)銜設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《意氣風(fēng)發(fā)――青年毛澤東藝術(shù)陶雕像》，榮為望城新名片、長(zhǎng)沙新禮物，廣受各界好評(píng)；陶瓷作品《荷塘情趣》于2016年榮獲“大地獎(jiǎng)”評(píng)比金獎(jiǎng)。

這個(gè)“超級(jí)黃金周”，盡管銅官鎮(zhèn)游人如織、不時(shí)有客造訪，譚異超的注意力從沒(méi)離開(kāi)《雷鋒》《大成至圣先師――孔子》兩件主題陶塑作品，終日與一堆陶土、幾把工具刀為伴。雖然他的雙手、指甲縫里、衣服袖口沾滿(mǎn)了黃色陶泥，但正在創(chuàng)作的兩件泥稿卻被刻畫(huà)得光潔流暢、樸拙傳神。

“望城是雷鋒的故鄉(xiāng)。雷鋒的‘釘子精神’，就是精益求精、刻苦鉆研，其實(shí)與‘匠人精神’的內(nèi)涵是一致的，我們銅官陶人應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并大力弘揚(yáng)。”明年是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表55周年，作為雷鋒家鄉(xiāng)人，譚異超希望通過(guò)陶塑藝術(shù)的三維立體效果，展現(xiàn)雷鋒的光輝形象，讓雷鋒精神深入人心，讓更多人了解長(zhǎng)沙望城和銅官窯文化。

這些天，譚異超的案頭上擺滿(mǎn)了關(guān)于雷鋒的書(shū)籍、雜志和資料。除了熟悉雷鋒事跡，他還在讀雷鋒日記，“只有把對(duì)雷鋒的真情實(shí)感帶入創(chuàng)作中，作品才能傳神?！弊T異超一邊比照著雷鋒的資料照片，一邊輕握黃楊木刀在陶塑新作《雷鋒》的泥胎上仔細(xì)修理紋路，刀削泥落，技藝精湛。

“孔子是中華文化的代表，但是誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)孔子，他的塑像比一般的作品難做?！绷硪患谥谱鞯奶账堋洞蟪芍潦ハ葞煥D―孔子》，是譚異超的經(jīng)典代表作，曾受到各界人士好評(píng)，獲2014年《金鳳凰》創(chuàng)新設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。譚異超說(shuō)，之前參照的是唐代“畫(huà)圣”吳道子的《先師孔子行教像》，這次想結(jié)合中國(guó)工藝美術(shù)大師劉澤棉的作品《孔子》再進(jìn)行完善，“想把孔子的神韻刻畫(huà)得更好一點(diǎn)，彌補(bǔ)之前的一些不足?！?/p>

譚異超手中展示的瓷碗，是他仿制的“黑石號(hào)”沉船文物中長(zhǎng)沙銅官窯的青釉陶器。青釉陶器，是長(zhǎng)沙銅官窯的一大特色。

“銅官?lài)?guó)際陶藝村”景區(qū)內(nèi)的旺興窯，是一條沿山坡建造的“龍窯”。歷經(jīng)千年的銅官窯，老藝人一直沿用古法，堅(jiān)持用柴火燒制陶器。隨著氣窯、電窯的普及，柴燒土窯逐漸退出歷史舞臺(tái)，成為全新的旅游景點(diǎn)。

相傳，舜帝是中國(guó)陶器的發(fā)明者，窯工們尊其為窯神。在“銅官?lài)?guó)際陶藝村”景區(qū)的旺興窯，譚異超為紅網(wǎng)記者介紹銅官古鎮(zhèn)祭拜窯神的老習(xí)俗。

沿續(xù)中華文脈，融“長(zhǎng)沙彩”與詩(shī)畫(huà)藝術(shù)于一體

作為制陶60年的非遺傳承人，譚異超對(duì)銅官窯的歷史淵源自然很熟悉。他說(shuō)，相傳舜帝是中國(guó)陶器的發(fā)明者，窯工們尊其為窯神，長(zhǎng)沙望城生產(chǎn)瓷器的歷史，可以追溯到4200年前的堯舜時(shí)期。

“海上陶路源銅官?！弊T異超介紹，人們說(shuō)起中國(guó)的陶瓷出口，或許會(huì)想到明朝鄭和下西洋時(shí)，將景德鎮(zhèn)產(chǎn)的青瓷遠(yuǎn)銷(xiāo)并傳播到亞洲、非洲各國(guó)。而比鄭和下西洋還早700多年前，是唐代長(zhǎng)沙銅官窯的瓷器出口，并闖蕩出了一條連接?xùn)|西方的“海上絲綢之路”。1998年“黑石號(hào)”唐代沉船打撈出來(lái)的約57500件長(zhǎng)沙銅官窯器物，印證了千年之前長(zhǎng)沙銅官窯的蓬勃與興旺。

“南青北白長(zhǎng)沙彩”，這是唐朝中末期民間給予銅官窯的美譽(yù)?！伴L(zhǎng)沙彩”，指的就是釉下多彩。長(zhǎng)沙銅官窯因其首創(chuàng)釉下多彩而聞名于世，創(chuàng)燒的銅紅釉為罕見(jiàn)之物。

著名考古學(xué)家周世榮曾將長(zhǎng)沙銅官窯彩瓷比喻為“像一位絢麗多彩、才華橫溢、國(guó)色天香的湘妹子”。長(zhǎng)沙銅官窯彩瓷打破了“南青北白”的局面，具有劃時(shí)代的意義。

什么是釉下多彩？譚異超介紹，就是“一器多彩”，在同一個(gè)瓷器上的釉下繪制多種顏色。長(zhǎng)沙銅官窯瓷器的胎質(zhì)較粗，根據(jù)科學(xué)檢測(cè)，其胎中氧化鐵含量大于1.5%，致使胎體白度不高，為了提高瓷器的外觀質(zhì)量，銅官窯瓷匠多在胎上施一層白色粘土，俗稱(chēng)“化妝土”，再用釉料在化妝土上涂畫(huà)，最后罩上一層透明的青釉，以保護(hù)釉料顏色。

離長(zhǎng)沙銅官窯不遠(yuǎn)的書(shū)堂山，相傳是唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)父子讀書(shū)處，至今仍有“洗筆池”等遺跡。在鉆研陶藝之余，譚異超最大的愛(ài)好就是練習(xí)書(shū)法、讀古典詩(shī)詞，并且寫(xiě)得一手純正的“歐體楷書(shū)”。

在譚異超的陶瓷作品里，融入了大量唐詩(shī)和書(shū)畫(huà)元素，“以瓷作畫(huà)、以畫(huà)入瓷、畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”，是譚異超孜孜以求的藝術(shù)境界。

“君生我未生，我生君已老；君恨我生遲，我恨君生早?！弊T異超嘆息，這首動(dòng)人的銅官窯瓷詩(shī)《君生我未生》，是唐詩(shī)的“棄兒”，并未收錄在《全唐詩(shī)》中。他繼續(xù)說(shuō)道，唐代銅官窯將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)、諺語(yǔ)等融入到瓷器之上，不僅首創(chuàng)陶瓷裝飾藝術(shù)，更展示了中華民族深厚的歷史文化功底，“瓷詩(shī)記錄了大量的民間詩(shī)歌，給今人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)”。

今年年初，5位陶瓷藝術(shù)愛(ài)好者遵循最傳統(tǒng)的拜師禮儀，拜譚異超為師。平時(shí)，譚異超會(huì)進(jìn)行定期的授課和不定期的上門(mén)指導(dǎo)。圖為徒弟、“金手指”傳人沈穎利（前排右一）的陶藝工作室內(nèi)，譚異超熱心地教授手工拉坯技法。

譚異超來(lái)到徒弟、“金手指”傳人李忠武的工作室內(nèi)喝茶，對(duì)仿古陶器的制作提出自己的想法和建議。

花甲之年再出山，致力銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)復(fù)興

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)的“活態(tài)靈魂”，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，是民族文化的生命密碼。然而，在上世紀(jì)末，長(zhǎng)沙銅官窯非遺技藝卻遭遇了前所未有的“寒冬”，一度瀕臨斷代、失傳的困境。

上世紀(jì)90年代末，隨著人們生活水平的提高，銅官陶器由于跟不上時(shí)代的節(jié)拍、銷(xiāo)路嚴(yán)重受阻，陶瓷企業(yè)紛紛倒閉，以致大批的銅官陶工到廣東等發(fā)達(dá)地區(qū)謀生。直到2009年，望城區(qū)政府花大力氣重振銅官制陶業(yè)，重修了銅官古街，并邀請(qǐng)散落各地銅官陶藝人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、加大政策扶持力度，銅官才逐步走上陶瓷產(chǎn)業(yè)的復(fù)興之路。

2005年，譚異超60歲。做了一輩子的陶，原本打算退休到長(zhǎng)沙頤養(yǎng)天年的他，在望城區(qū)、銅官鎮(zhèn)等各級(jí)政府的挽留下，重新“出山”。這次，譚老拿出畢生積蓄回歸創(chuàng)業(yè)，率先投身到長(zhǎng)沙銅官窯的產(chǎn)業(yè)復(fù)興中。這一忙，又是12個(gè)年頭。

創(chuàng)建“五行藝術(shù)藏館”個(gè)人工作室，管理銅管陶瓷科技公共服務(wù)中心、公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，張羅銅官老街的“異超陶藝”門(mén)店……譚異超一面為重振銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)奔走呼吁、身體力行，一面積極參與長(zhǎng)沙銅官窯非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承，讓祖輩傳下來(lái)的陶藝絕活得以賡續(xù)。他熱心于陶瓷公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，為陶人們提供技術(shù)幫助和服務(wù)，供應(yīng)泥料、釉料、色料、石膏、模具等，解決生產(chǎn)急需品，并與同行一起攻克技術(shù)難題。

“銅官的發(fā)展勢(shì)頭好，景德鎮(zhèn)有‘景漂’，銅官現(xiàn)在也有‘銅漂’了?！弊T異超告訴記者，隨著近年來(lái)銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)的復(fù)興，大量外出的銅官陶瓷人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，醴陵、佛山、安徽等地的陶藝家們也紛紛來(lái)銅官開(kāi)店辦廠。目前，銅官已有陶瓷類(lèi)小微企業(yè)100多家，多為作坊類(lèi)型。

現(xiàn)在的銅官，手藝人又開(kāi)始“吃香”了，“手上有活”的陶人薪酬可以月入過(guò)萬(wàn)。漫步于古香古色的銅官古街，陶瓷、文創(chuàng)店鋪鱗次櫛比，陶藝商品琳瑯滿(mǎn)目?！俺?jí)黃金周”期間，“銅官玩陶”，作為“湘江古鎮(zhèn)群”的全域旅游品牌的亮麗名片，吸引了大批游客慕名而來(lái)、流連忘返，并大力推動(dòng)著銅官鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全方位發(fā)展。

“銅官發(fā)展起來(lái)了，陶瓷業(yè)重新振興了，陶藝人看到了希望，都愿意留在這一行。這樣，長(zhǎng)沙銅官窯非遺傳承就能后繼有人?！弊T異超深感欣慰。今年年初，他收了5名入門(mén)弟子，既有藝術(shù)生，又有博士生，都是高素質(zhì)的傳承者，其中兩位弟子沈穎利、李忠武，今年5月被評(píng)為長(zhǎng)沙文創(chuàng)十大工匠第二屆“金手指”傳人。“長(zhǎng)沙窯銅官陶瓷燒制技藝之所以從唐朝傳承至今，靠的正是師傅帶徒弟的方法代代相傳、生生不息?！弊T異超說(shuō)。

接下來(lái)，關(guān)于長(zhǎng)沙銅官窯非遺傳承工作，譚異超給自己列了一個(gè)“清單”：繼續(xù)收徒，傳承長(zhǎng)沙銅官窯非遺技藝；開(kāi)辦“長(zhǎng)沙銅官窯非遺傳習(xí)所”，長(zhǎng)期對(duì)外授課，歡迎從事陶瓷技藝、熱心于銅官陶瓷技藝傳承的朋友來(lái)免費(fèi)學(xué)習(xí)；籌建“陶藝體驗(yàn)中心”，希望通過(guò)娛樂(lè)休閑的方式，讓游客們體驗(yàn)拉胚、陶塑等陶藝工序，在玩樂(lè)過(guò)程中增強(qiáng)下一代對(duì)于長(zhǎng)沙銅官窯非遺技藝的感性認(rèn)識(shí)；舉辦非遺展覽，更好地對(duì)外傳播銅官窯文化、銅官鎮(zhèn)歷史。

“我們不僅要繼承銅官窯的技藝，更要繼承‘長(zhǎng)沙銅官窯精神’，那就是匠心和創(chuàng)新！”譚異超說(shuō)，正是唐代銅官窯人“敢為人先”首創(chuàng)釉下多彩，才在世界陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。

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