頂端新聞·河南商報(bào)記者 張弋/文 受訪者供圖

制圖/首席編輯 楊芳芳

“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。”

一首《長(zhǎng)相思·汴水流》，綿綿運(yùn)河水，將白居易的相思之情，從中原帶到了江南。流的是水，傳的是情，連接的是中原與江南，更是當(dāng)時(shí)的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心，這便是唐宋時(shí)期以洛陽、開封為中心的汴河水運(yùn)。

滄海桑田，繁華落盡，唯有這運(yùn)河還在靜靜流淌，向往來的行旅客商訴說著千百年來的人和事。

2014年6月22日，包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東運(yùn)河在內(nèi)的三大部分十段河道被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

恰逢大運(yùn)河申遺成功十周年，頂端新聞·河南商報(bào)帶你走進(jìn)大運(yùn)河河南段，一睹千年運(yùn)河的前世今生。

古老商都獨(dú)特的歷史文化符號(hào)

惠濟(jì)橋位于鄭州北四環(huán)外的惠濟(jì)村，是鄭州最古老的石拱橋，始建于隋唐，至今已有1000多年的歷史。惠濟(jì)橋正是建于通濟(jì)渠之上，既是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠上的珍貴遺存，也是古城鄭州千年變遷的重要見證。

惠濟(jì)橋是一座由青石雕砌而成的三孔拱橋，東西走向，長(zhǎng)40余米，寬約5米，橋兩側(cè)共有18根石欄桿，每根欄桿頂部皆“蹲”著一只姿態(tài)各異的小獅子，或威嚴(yán)，或嬉戲，或滾繡球，惟妙惟肖，十分精美。

惠濟(jì)橋上的青石，見證古城鄭州的歷史變遷

2014年，中國(guó)大運(yùn)河申遺成功，而惠濟(jì)橋所在的通濟(jì)渠鄭州段也成為繼“天地之中”歷史建筑群之后的第二處世界文化遺產(chǎn)。

作為黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展核心示范區(qū)起步區(qū)的第一批重點(diǎn)工程，汴河遺址公園是展現(xiàn)大運(yùn)河文化的重要承載地，其以惠濟(jì)橋?yàn)楹诵模阅媳毕蛲?jì)渠故道為軸線，通過運(yùn)河遺址展示、歷史場(chǎng)景模擬、運(yùn)河文化體驗(yàn)、博物展覽館等方式，重點(diǎn)圍繞漕運(yùn)規(guī)劃、運(yùn)河倉(cāng)儲(chǔ)、隋唐古都等文化主題，深入闡釋大運(yùn)河中華文明發(fā)展演進(jìn)中的重要作用。

2025年，第十一屆中國(guó)花卉博覽會(huì)舉辦權(quán)花落鄭州，本屆花博會(huì)選址隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠遺址，這也是我國(guó)唯一匯聚“黃河文明”“運(yùn)河文化”“中原歷史”的文化核心區(qū)域，這將是花博會(huì)和世界文化遺產(chǎn)的“初遇”。

道口為啥被人稱為“小天津”?

提及安陽道口，你一定會(huì)想起美味的道口燒雞。但是你知道嗎？緊鄰大運(yùn)河的道口，在明清時(shí)期則是豫北重鎮(zhèn)，往來商賈云集，貿(mào)易興盛，被人稱為“小天津”。

位于道口的大運(yùn)河滑縣段是中國(guó)大運(yùn)河的重要組成部分。這里古稱白溝，最早修建于公元204年，隋朝時(shí)期成為大運(yùn)河永濟(jì)渠段，明代改稱衛(wèi)河并沿用至今，曾持續(xù)通航1800年，是華北平原上連通南北的重要通道。

此段現(xiàn)存原生態(tài)古河道8240米、古碼頭9座、古城墻3000余米、歷史街區(qū)古建筑1000余間，豐富的歷史遺存見證了昔日航運(yùn)的繁榮。

滑縣如何更好地延續(xù)運(yùn)河文脈？近年來，滑縣利用道口街區(qū)內(nèi)的歷史建筑先后建立了運(yùn)河歷史文化展館、同和裕銀號(hào)舊址展館、古鎮(zhèn)民俗展館等公益性展示場(chǎng)館，使博大精深的運(yùn)河文化得到了系統(tǒng)展示和有效傳播。

與此同時(shí)，通過實(shí)施運(yùn)河河道清淤工程，關(guān)停污染企業(yè)、提升水質(zhì)；統(tǒng)籌環(huán)境管理和遺產(chǎn)巡護(hù)，使文物本體得到有效保護(hù)；實(shí)施綠化、亮化和美化運(yùn)河工程，重現(xiàn)河道景觀；通過西湖、大運(yùn)河森林公園提質(zhì)等大運(yùn)河生態(tài)涵養(yǎng)工程實(shí)施使運(yùn)河文化帶面貌煥然一新。

如今，大運(yùn)河滑縣段已形成北有運(yùn)河森林公園堆青織翠，南有西湖波光涌金疊銀，西有特色農(nóng)業(yè)園區(qū)演示四季風(fēng)華，東連繁華市井、輻輳人煙，一幅大美運(yùn)河人文風(fēng)光畫卷正徐徐展開。

解開1000多年前古人的“存糧密碼”?

在位于?？h大伾山北麓的黎陽倉(cāng)遺址，這里蘊(yùn)藏著1000多年前古人的“存糧密碼”。

黎陽倉(cāng)是隋朝的國(guó)倉(cāng)之一。隋唐時(shí)期，黃河以北各州征收的糧食，都先集中在黎陽倉(cāng)，然后經(jīng)黃河或者永濟(jì)渠運(yùn)往洛陽。

由于黃河與御河之間并不通航，從黃河來的漕船過黃河后卸船，需經(jīng)過陸運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)至黎陽倉(cāng)，再裝船入御河，向北運(yùn)往華北的邊境地區(qū)。

走進(jìn)一個(gè)倉(cāng)窖內(nèi)，建筑基址、倉(cāng)窖、夯土臺(tái)基、排水路便映入眼簾。據(jù)了解，隋唐時(shí)代的糧倉(cāng)是地下倉(cāng)儲(chǔ)式，所有倉(cāng)窖都是口大底小，是當(dāng)時(shí)廣泛使用的一種糧倉(cāng)制式。

古人存糧的黑科技，主要是靠蘆葦席、谷草和草拌泥。

倉(cāng)窖坑底采用硬質(zhì)木板拼接平鋪，周壁采用豎向木板由下而上拼合固定而成，同時(shí)在窖口周邊均勻地設(shè)置多個(gè)柱礎(chǔ)用于設(shè)立木柱，窖底中心設(shè)中柱，用木椽連接，地面以上做圓形傘狀窖頂，然后可能用葦席鋪底，用谷草、草拌泥圍墻搭頂，用來防熱防潮、防霉防蟲等。

古代“國(guó)家糧倉(cāng)”里都有啥?

在洛陽，有兩個(gè)隋朝時(shí)期國(guó)家級(jí)糧倉(cāng)，分別是回洛倉(cāng)和含嘉倉(cāng)。

洛陽回洛倉(cāng)遺址展示區(qū)

回洛倉(cāng)始建于隋煬帝大業(yè)年間（公元7世紀(jì)初），是隋煬帝在洛陽設(shè)置的“國(guó)家糧倉(cāng)”。倉(cāng)城設(shè)有東西兩個(gè)倉(cāng)窖區(qū)，各由十字形道路將其分為4個(gè)獨(dú)立的存儲(chǔ)區(qū)。根據(jù)倉(cāng)窖分布規(guī)律推算，整個(gè)倉(cāng)城約有700座倉(cāng)窖，每座倉(cāng)窖儲(chǔ)糧約50萬斤，總儲(chǔ)糧量約3.55億斤，目前已探出倉(cāng)窖220座。

含嘉倉(cāng)始建于隋大業(yè)元年（公元605年），是隋唐洛陽城之內(nèi)的皇家糧倉(cāng)，沿用至宋代。考古勘探結(jié)果顯示，完整的含嘉倉(cāng)城南北長(zhǎng)725米，東西寬615米，總面積約45萬平方米，有400余座倉(cāng)窖，每座倉(cāng)窖儲(chǔ)糧約50萬斤，總儲(chǔ)糧量約2.5億斤。目前已探知倉(cāng)窖287座。

如今展示的含嘉倉(cāng)160號(hào)倉(cāng)窖于1972年發(fā)掘清理，是含嘉倉(cāng)迄今發(fā)現(xiàn)的最完整、儲(chǔ)量最大的倉(cāng)窖遺存。該倉(cāng)窖現(xiàn)存大半窖的黑色炭化谷子，還出土有一塊銘磚和少量灰瓦、鐵器、瓷器殘片等遺物。

“河南自古以來就是農(nóng)業(yè)大省，特別是大運(yùn)河開鑿以來，物資流通更為便利，所以古代建造國(guó)家大型糧倉(cāng)多選擇于此。”洛陽市文物考古研究院原院長(zhǎng)史家珍曾表示，“這些糧倉(cāng)遺址的考古發(fā)掘，為研究中原地區(qū)早期國(guó)家的糧食管理、賦稅制度、倉(cāng)儲(chǔ)建筑構(gòu)造以及大運(yùn)河文化等，都具有重要的參考佐證價(jià)值。”

“汴河通，開封興。汴河廢，開封衰”

張擇端在《清明上河圖》中細(xì)膩生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的東京城一隅，畫卷中長(zhǎng)達(dá)1/3的畫面描摹的是汴河兩岸的繁盛情景，汴河就是宋代大運(yùn)河的最重要一段。

北宋之所以定都開封，在很大程度上是和汴河漕運(yùn)分不開的。北宋滅亡之后，中原成為宋金兩國(guó)對(duì)峙的前線，汴河得不到疏浚，很快斷流，開封也沒有了往日繁華。在某種程度上可以說，“汴河通，開封興。汴河廢，開封衰”。

2018年起，河南省文物考古研究院和開封市文物考古研究所聯(lián)合對(duì)開封北宋州橋遺址進(jìn)行發(fā)掘。經(jīng)考古工作者持續(xù)努力，州橋遺址的真容已完全顯露，其中最?yuàn)Z人眼球的莫過于河道兩側(cè)的石壁，石壁上祥瑞圖案與《東京夢(mèng)華錄》記載完全一致，可謂歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

州橋石壁上惟妙惟肖的“獨(dú)角海馬”

州橋還是北宋東京城的文化高地和精神標(biāo)識(shí)，是運(yùn)河遺產(chǎn)中的典型代表，其考古發(fā)掘還原了大運(yùn)河及東京城繁榮的宏大歷史場(chǎng)景，填補(bǔ)了中國(guó)大運(yùn)河?xùn)|京城段遺產(chǎn)的空白，也為我國(guó)古代橋梁建筑技術(shù)等研究提供了新的重要資料。

 

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