唐代服飾演變展示女性意識(shí)的外顯

　　肩帶裙、坦領(lǐng)服、石榴裙……2月13日，洛陽(yáng)博物館二樓，“華夏衣冠系列展——時(shí)裳·武則天”主題展（以下簡(jiǎn)稱“展覽”）正在展出。14套復(fù)原的唐制漢服和60余件出土文物藏著歷史的吉光片羽，并以武則天的一生為主線，讓今人窺見(jiàn)1300年前的衣香鬢影，感受當(dāng)時(shí)的審美和時(shí)尚。

　　“展覽聚焦復(fù)原貞觀、高宗、二圣、武周時(shí)期的多款服飾，以出土文物形象與服裝造型對(duì)應(yīng)，通過(guò)文物與形象再現(xiàn)，梳理了武則天時(shí)代的時(shí)尚發(fā)展脈絡(luò)。”李珺是洛陽(yáng)博物館文物保護(hù)與修復(fù)公司文創(chuàng)部經(jīng)理，她說(shuō)，“唐代女性服飾文化多元，既是傳統(tǒng)‘周禮’文化歷史積淀與波瀾蕩漾，也是特定環(huán)境下女性意識(shí)的外顯。”

　　“真正的唐代并不全是以胖為美的。”李珺解釋道，像初唐的文物就跟大家所熟知的那些胖胖的唐三彩有一個(gè)非常大的區(qū)別——他們是很纖細(xì)的。由于當(dāng)時(shí)才剛剛建立國(guó)家，物質(zhì)生活還沒(méi)有達(dá)到一個(gè)非常富足的狀態(tài)。相對(duì)應(yīng)地，初唐女子穿著延續(xù)隋朝的緊窄風(fēng)格，流行交領(lǐng)、圓領(lǐng)，裙色以紅綠、紅藍(lán)、紅白、紅黃的寬長(zhǎng)條間色為多，比較素雅。

　　逐漸地，唐代女性的妝束風(fēng)尚悄然改變，崇尚的身形從纖細(xì)瘦弱轉(zhuǎn)為更加挺拔，妝容變得濃淡適宜，服飾越發(fā)精美，風(fēng)氣也漸漸開(kāi)放……這一切的改變，從武則天二次入宮并執(zhí)掌朝政開(kāi)始。

　　“女性地位提升帶來(lái)了穿搭變化。”李珺稱，在武則天掌權(quán)這一時(shí)期，可謂唐代女性形象最從容自信、頎長(zhǎng)健美的一段時(shí)間。政局的穩(wěn)定、強(qiáng)盛的國(guó)力、頻繁的文化交流和開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣，也使此時(shí)女性面妝、發(fā)飾、首飾都花樣繁復(fù)、絢麗多姿。

　　“在長(zhǎng)期的民族融合、經(jīng)濟(jì)繁榮和絲路暢通的大背景下，女著男裝、女著胡服也是唐代服飾文化中的顯著特點(diǎn)。”李珺認(rèn)為，從武則天初次入宮所見(jiàn)到的八破間裙，高至胸上的保守穿法和不做過(guò)多裝飾的節(jié)約之風(fēng)；到再度入宮時(shí)出現(xiàn)了織金腰裙和各種流行鬟髻；隨著二圣臨朝局面的出現(xiàn)，裙腰下移至腰間，衣著逐步華麗，直至武皇稱帝，女性服飾更為開(kāi)放、夸張。其中，服飾的變化不僅藏著審美的變化、社會(huì)的變化，也窺見(jiàn)了女性思想的轉(zhuǎn)變。

　　　　見(jiàn)證時(shí)尚輪回

　　　　1300年前的“穿搭”之風(fēng)又起洛陽(yáng)

　　“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”服飾是華夏文明的具象載體，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和獨(dú)特的價(jià)值取向。在李珺看來(lái)，武則天作為中國(guó)歷史上唯一正統(tǒng)女皇帝，她易服色、易文袍，以女性政治家的思維影響著衣冠服飾制度，可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的“時(shí)尚設(shè)計(jì)師”。

　　“有一天我穿了一件風(fēng)衣配了一個(gè)高靴，同事開(kāi)玩笑地說(shuō)我穿得特別唐朝。”李珺說(shuō)，自己當(dāng)天的衣服和展覽里的一套胡服在搭配和顏色上有著相似之處，這更加讓她意識(shí)到，“不論什么時(shí)代，人們對(duì)美的認(rèn)可是同一的”。

　　唐代時(shí)期的包神似如今的馬鞍包

　　酒暈妝、風(fēng)衣、馬鞍包、皮靴配大衣、修容、條紋褲、A字裙……事實(shí)上，在洛陽(yáng)博物館“華夏衣冠系列展——時(shí)裳·武則天”主題展中，你都看到這些當(dāng)下流行時(shí)尚趨勢(shì)的雛形。

　　服飾逐漸多元化

　　“時(shí)尚是一個(gè)輪回，當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)在也會(huì)流行，文物就是一個(gè)很好的佐證。所以我們希望通過(guò)文物，對(duì)古代服飾、妝容進(jìn)行考證和復(fù)原，展示中國(guó)人自古就優(yōu)雅、大氣的審美。”李珺說(shuō)，“距今1400多年前的洛陽(yáng)，就曾是聞名世界的時(shí)尚之都。當(dāng)時(shí)的彎眉、橫掃闊眉現(xiàn)在依然流行，女性在臉上畫(huà)的那兩個(gè)點(diǎn)也類似于現(xiàn)在的修容，紅綠配色現(xiàn)在依然看起來(lái)很高級(jí)。”

　　“大家之所以喜歡漢服，就是認(rèn)可它的美，繼而想要傳播它的魅力。整個(gè)展覽中服飾的花紋、配色，就是想從細(xì)節(jié)上讓游客看到中國(guó)傳統(tǒng)服飾是多么漂亮，從而讓他們主動(dòng)愿意把漢服穿在身上，做傳統(tǒng)文化的傳播者。”談及做展覽的初衷和目標(biāo)，李珺表示，希望1300年前的“穿搭”風(fēng)采能傳承刻在基因里的文化自信。

　　　　變身漢服“烏托邦”

　　　　網(wǎng)友在洛陽(yáng)找到獨(dú)屬中國(guó)女孩的浪漫

　　盛唐服飾面料高貴華麗、色彩濃艷，極大促進(jìn)了唐代服飾在款式、色彩、圖案、工藝等方面的發(fā)展，也書(shū)寫(xiě)了中國(guó)服飾史上輝煌的一頁(yè)?，F(xiàn)如今，在網(wǎng)友眼中，漢服和洛陽(yáng)，逐漸成了一組固定搭配詞。

　　“神都洛陽(yáng)恭迎公主回城。”春節(jié)期間，一群身著漢服的大學(xué)生志愿者每天下午都在洛陽(yáng)龍門(mén)高鐵站恭迎八方來(lái)客；漢服店也幾乎是所有年輕人抵達(dá)洛陽(yáng)后打卡的第一站。

　　網(wǎng)友在洛陽(yáng)體驗(yàn)漢服 圖源 邂逅隋唐

　　今年春節(jié)假期，代女士帶著家人在洛陽(yáng)過(guò)年，她說(shuō)：“特別喜歡這里的氣氛，就像穿越到曾經(jīng)那個(gè)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的繁華盛唐一樣。滿大街都是穿漢服的人，就不會(huì)感到不好意思穿上這身衣服。”

　　春節(jié)也來(lái)洛陽(yáng)體驗(yàn)古裝的網(wǎng)友“澄還賢”認(rèn)為，“漢服的美，對(duì)視覺(jué)十分友好”。

　　網(wǎng)友“蘭”是一名資深漢服愛(ài)好者，“N刷”隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園的她認(rèn)為，“漢服是獨(dú)屬于中國(guó)女孩的浪漫，看著明堂燈火璀璨，國(guó)風(fēng)DNA就開(kāi)始覺(jué)醒了”。

　　“神都洛陽(yáng)是一個(gè)允許女子對(duì)萬(wàn)物好奇也可以自由嘗試的時(shí)代，洛水河畔的包容歷經(jīng)千年依舊如此。簪花仕女的雍容、武周的英氣灑脫，都希望大家可以來(lái)洛陽(yáng)體驗(yàn)。”李珺說(shuō)，從簡(jiǎn)樸到奢華，從保守到開(kāi)放，從拘謹(jǐn)?shù)阶杂桑拼鷷r(shí)期，中國(guó)第一場(chǎng)由女性引領(lǐng)的時(shí)尚變革展示的不僅是華服之美，也是一個(gè)時(shí)代的變遷。

　　漢服的韻味沉淀了千年，不過(guò)時(shí)，不褪色，其中蘊(yùn)含的女性審美與光芒亦如是?？靵?lái)洛陽(yáng)換上漢服，做自己的“大女主”。（王怡瀟 董蕾）

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來(lái)源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺(tái)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來(lái)源并添加本文鏈接：http://90m2em.cn/showinfo-263-313581-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。