——紀(jì)念遵義會(huì)議召開(kāi)80周年
核心要點(diǎn)：
　　■ 遵義會(huì)議是我們黨和軍隊(duì)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不但在極端危急的時(shí)刻挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，更重要的是在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨開(kāi)始真正從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)氣派的革命道路。
　　■ 黨要領(lǐng)導(dǎo)偉大的事業(yè)取得成功，必須擁有在革命中產(chǎn)生、受到全黨擁戴的領(lǐng)袖，必須擁有能夠解決自身生存和發(fā)展問(wèn)題的統(tǒng)帥，必須形成能夠擔(dān)起歷史重任、開(kāi)創(chuàng)黨和軍隊(duì)未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　■ 遵義會(huì)議標(biāo)志著我們黨開(kāi)始糾正主觀主義、教條主義的錯(cuò)誤，開(kāi)始把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)行實(shí)事求是的思想路線，在思想、理論上逐漸走向成熟。
　　■ 走什么道路，是管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大問(wèn)題。道路好不好，只有走在這條路上的人最有發(fā)言權(quán)。照搬別人的理論寫(xiě)不出自己的歷史，復(fù)制別人的模式開(kāi)辟不出自己的道路，這是遵義會(huì)議留給我們黨最重要的歷史遺產(chǎn)。

　　■ 無(wú)論是沖破思想觀念束縛，還是突破利益固化藩籬；無(wú)論是清除體制性障礙，還是破解政策性難題；無(wú)論是編織約束權(quán)力的制度籠子，還是構(gòu)建依法治國(guó)的法治環(huán)境，都要求我們始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，在治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)都做到因時(shí)制宜、因地制宜、因勢(shì)制宜。
 
    1935年1月15日至17日，中共中央政治局在貴州遵義召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，糾正黨在軍事路線上的錯(cuò)誤，確立毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了通往中國(guó)革命勝利的嶄新歷程。80年后的今天，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，改革開(kāi)放的中國(guó)進(jìn)入由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。重溫遵義會(huì)議的歷史，弘揚(yáng)遵義會(huì)議的精神，對(duì)于堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
    一
    20世紀(jì)30年代前期，教條主義和“左”傾錯(cuò)誤在黨和軍隊(duì)中逐步占據(jù)統(tǒng)治地位，中國(guó)革命遭受重大挫折和損失。在敵人的瘋狂絞殺和重兵“圍剿”下，曾經(jīng)染紅中國(guó)數(shù)片天空的蘇區(qū)相繼陷落，支撐蘇區(qū)存在發(fā)展的紅軍力量嚴(yán)重削弱，黨在白區(qū)的力量幾乎損失100%。“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)者缺乏在極其復(fù)雜的形勢(shì)和急劇變化的環(huán)境中統(tǒng)攬全局、指導(dǎo)革命的素質(zhì)，缺乏在困難的處境中凝聚全黨全軍力量的能力，缺乏在被動(dòng)中贏得主動(dòng)的韜略，照搬蘇聯(lián)革命的經(jīng)驗(yàn)做法，機(jī)械地服從來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的指示命令，排斥和否定毛澤東等同志在中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)造出的成果，把教條主義、主觀主義發(fā)揮到極致，并在組織路線上采取宗派主義，對(duì)一切懷疑、不滿(mǎn)和抵制其錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的同志進(jìn)行“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”。這條錯(cuò)誤的路線把黨和紅軍引到了絕路。中國(guó)革命自1927年浴火重生后再次陷入低谷，到了生死存亡的嚴(yán)峻時(shí)刻。遵義會(huì)議就是在這樣的背景下召開(kāi)的。

    遵義會(huì)議對(duì)中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”進(jìn)行了總結(jié)。張聞天、毛澤東等在發(fā)言中對(duì)“左”傾軍事錯(cuò)誤作了切中要害的分析與批評(píng)，闡釋了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)采取的正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和方針，得到參加會(huì)議的大多數(shù)同志支持。會(huì)議選舉毛澤東為中央政治局常委，會(huì)后又確定張聞天代替博古負(fù)中央總的責(zé)任（習(xí)慣上稱(chēng)總書(shū)記），成立全權(quán)指揮軍事的周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥三人小組。“左”傾錯(cuò)誤在中央長(zhǎng)達(dá)4年的統(tǒng)治終于結(jié)束了，開(kāi)始確立起毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，并逐步形成了以毛澤東同志為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

    遵義會(huì)議是我們黨和軍隊(duì)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不但在極端危急的時(shí)刻挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，更重要的是在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨開(kāi)始真正從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)氣派的革命道路。

    遵義會(huì)議標(biāo)志著我們黨開(kāi)始擺脫教條主義束縛，確立獨(dú)立自主的精神品格，在政治上走向成熟。在我們黨建立和發(fā)展初期，曾在路線方針確立和行動(dòng)措施計(jì)劃上受到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的極大束縛。這是導(dǎo)致黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤泛濫的重要原因。長(zhǎng)征期間，共產(chǎn)國(guó)際與中共中央的聯(lián)系中斷，險(xiǎn)惡的處境迫使年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須獨(dú)立面對(duì)、獨(dú)自決定重大問(wèn)題。遵義會(huì)議的成果是我們黨完全獨(dú)立自主取得的，中國(guó)共產(chǎn)黨人由此逐步錘煉出獨(dú)立自主的精神品格，能夠從容堅(jiān)定地承擔(dān)起獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史重任。正如毛澤東所說(shuō)的那樣：我們黨“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的”。

    遵義會(huì)議標(biāo)志著我們黨開(kāi)始形成堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo)核心，凝聚起全黨全軍的力量，在領(lǐng)導(dǎo)上走向成熟。黨要領(lǐng)導(dǎo)偉大的事業(yè)取得成功，必須擁有在革命中產(chǎn)生、受到全黨擁戴的領(lǐng)袖，必須擁有能夠解決自身生存和發(fā)展問(wèn)題的統(tǒng)帥，必須形成能夠擔(dān)起歷史重任、開(kāi)創(chuàng)黨和軍隊(duì)未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在創(chuàng)建人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，毛澤東等卓越的領(lǐng)導(dǎo)者脫穎而出，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向復(fù)興的中堅(jiān)力量，得到全黨全軍的贊揚(yáng)和信賴(lài)。遵義會(huì)議后，全黨、全軍在以毛澤東同志為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，逐步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，最終在毛澤東思想的旗幟下，形成了堅(jiān)如磐石的內(nèi)部團(tuán)結(jié)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：遵義會(huì)議“開(kāi)始了以毛澤東同志為首的中央的新的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”。

    遵義會(huì)議標(biāo)志著我們黨開(kāi)始糾正主觀主義、教條主義的錯(cuò)誤，開(kāi)始把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)行實(shí)事求是的思想路線，在思想、理論上逐漸走向成熟。主觀主義、教條主義的突出表現(xiàn)，就是在指導(dǎo)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中主觀和客觀相分離、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫節(jié)、理論和實(shí)踐相脫節(jié)。“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)者脫離中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況，不懂得中國(guó)革命的特點(diǎn)規(guī)律，采取拿來(lái)主義的態(tài)度，陷入激情盲動(dòng)的窠臼，墮入空想冒險(xiǎn)的陷阱。遵義會(huì)議后，以毛澤東同志為核心的黨中央正確分析形勢(shì)和任務(wù)，科學(xué)把握趨勢(shì)與可能，把實(shí)事求是塑造為黨的思想路線靈魂。我們黨的政治路線、軍事路線等方針大略因此能夠堅(jiān)實(shí)地站立在中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的土地上，能夠形成符合實(shí)際的政策指導(dǎo)和順應(yīng)變化的行動(dòng)指南，進(jìn)而引領(lǐng)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)始終沿著正確的軌道前行。毛澤東指出：只在到了遵義會(huì)議以后，“黨才徹底地走上了布爾什維克化的道路”。

    所有這些重要成果，匯成了我們黨和軍隊(duì)歷史上一次偉大的轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著我們黨已經(jīng)走出初期的稚嫩，步入發(fā)展的成熟。這些成果既在我們黨和軍隊(duì)歷史上鐫刻下了光輝印記，更是永遠(yuǎn)照亮我們黨和軍隊(duì)發(fā)展道路的閃光路標(biāo)，其中的深刻內(nèi)蘊(yùn)已經(jīng)鑄成了我們黨和軍隊(duì)的特色精神，成為我們黨和軍隊(duì)前進(jìn)發(fā)展必須永遠(yuǎn)遵循的根本準(zhǔn)則。
    二
    今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)和改革事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段。改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，人民群眾期盼之深前所未有，這些都在考驗(yàn)著我們黨的智慧、勇氣和力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民已經(jīng)站立在新的歷史起點(diǎn)上。承繼遵義會(huì)議的歷史經(jīng)驗(yàn)，面向國(guó)家民族的發(fā)展未來(lái)，歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯讓我們?cè)俅胃惺艿搅素?zé)任的重大和使命的神圣。

    走什么道路，是管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大問(wèn)題。道路好不好，只有走在這條路上的人最有發(fā)言權(quán)。照搬別人的理論寫(xiě)不出自己的歷史，復(fù)制別人的模式開(kāi)辟不出自己的道路，這是遵義會(huì)議留給我們黨最重要的歷史遺產(chǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度是黨領(lǐng)導(dǎo)人民干出來(lái)的、走出來(lái)的，是我們黨在新的歷史時(shí)期的偉大創(chuàng)造，也是中國(guó)發(fā)展強(qiáng)盛的不二抉擇。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”只要我們堅(jiān)守遵義會(huì)議所確立的獨(dú)立自主精神品格，就能以充分的定力從容應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的風(fēng)云變幻和改革建設(shè)的艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定地將中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。

    實(shí)事求是，是遵義會(huì)議成功的關(guān)鍵，是我們黨思想路線的靈魂，是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)改革中戰(zhàn)勝驚濤駭浪的根本保障。我們正在進(jìn)行“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，要奪取這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的勝利，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。無(wú)論是沖破思想觀念束縛，還是突破利益固化藩籬；無(wú)論是清除體制性障礙，還是破解政策性難題；無(wú)論是編織約束權(quán)力的制度籠子，還是構(gòu)建依法治國(guó)的法治環(huán)境，都要求我們始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，在治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)都做到因時(shí)制宜、因地制宜、因勢(shì)制宜。只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是不動(dòng)搖，就一定能夠把握國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，啃下改革攻堅(jiān)的硬骨頭，開(kāi)辟騰飛發(fā)展的新境界。

    擁有堅(jiān)定正確的中央領(lǐng)導(dǎo)集體特別是領(lǐng)導(dǎo)核心，是確保黨和軍隊(duì)事業(yè)發(fā)展的客觀需要，是實(shí)現(xiàn)人民根本利益的必然要求。遵義會(huì)議后，我們黨和軍隊(duì)之所以能夠絕處逢生，走出低谷，一個(gè)很重要的原因是我們黨擁有了以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央準(zhǔn)確把握改革發(fā)展穩(wěn)定的平衡點(diǎn)，把改革發(fā)展植根于中國(guó)土壤和人民群眾之中，開(kāi)創(chuàng)新局面、營(yíng)造新風(fēng)尚、取得新成就，贏得了全黨同志和人民群眾的衷心擁護(hù)。實(shí)踐證明，習(xí)近平總書(shū)記是具有駕馭全局和處理國(guó)內(nèi)外復(fù)雜矛盾能力的領(lǐng)袖，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體。全面深化改革不僅難在體制變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型，更難在力量凝聚和上下同心，全黨一體、萬(wàn)眾一心才能攻堅(jiān)克難。堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定地與以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，這是改革偉業(yè)最大的政治，也是黨和人民利益之所系，國(guó)家和民族利益之所在。

    圍繞黨的中心任務(wù)確定軍隊(duì)使命任務(wù)，這是黨指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和人民軍隊(duì)建設(shè)始終不變的準(zhǔn)則。我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)發(fā)展壯大的根本保證。遵義會(huì)議后，黨堅(jiān)持把馬克思主義軍事理論與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和人民軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持用先進(jìn)的科學(xué)理論武裝人民軍隊(duì)，用先進(jìn)的建軍原則指導(dǎo)人民軍隊(duì)，用先進(jìn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指揮人民軍隊(duì)，使人民軍隊(duì)成為一支具有光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的軍隊(duì)，具有戰(zhàn)勝一切敵人而決不向任何敵人屈服的軍隊(duì)。進(jìn)入全球化的信息時(shí)代，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，軍隊(duì)不僅要維護(hù)國(guó)家的“領(lǐng)土邊疆”，還要維護(hù)國(guó)家的“利益邊疆”，不僅是國(guó)家安全利益的保衛(wèi)者，還是國(guó)家發(fā)展利益的捍衛(wèi)者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，必須放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)大目標(biāo)下來(lái)認(rèn)識(shí)和推進(jìn)，服從和服務(wù)于這個(gè)國(guó)家和民族最高利益。”以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以先進(jìn)的發(fā)展理念、科學(xué)的探索精神和清晰的變革思路引領(lǐng)軍隊(duì)發(fā)展，規(guī)劃軍隊(duì)改革，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)的強(qiáng)軍目標(biāo)。

    遵義會(huì)議結(jié)束一個(gè)多月后，紅軍取得婁山關(guān)戰(zhàn)斗的勝利。遙對(duì)如海蒼山，眺望如血?dú)堦?yáng)，毛澤東寫(xiě)下了“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪邁詞句。今天，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民已經(jīng)開(kāi)啟了全面深化改革和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”從遵義會(huì)議和黨的歷史中汲取智慧力量，我們黨必將領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民再創(chuàng)民族復(fù)興的偉大輝煌。

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