婚慶鞭炮的硝煙慢慢散去，張湖夫婦回到屋里沒有一絲睡意。兒子娶了媳婦，壓在心頭的一塊巨石被搬走了。但這個甘肅大山里的家庭，因兒子的婚姻一夜返貧——為了支付結(jié)婚費用，家里傾其所有，還欠下了15萬元的外債。

老張家境一般，15萬元光利息就要花掉他打工年收入的一半。年前他曾經(jīng)和親家商量，彩禮能否分期付款。女方家長從嘴里擠出一句話：“你以為買房呢。”無奈之下，張湖只得借錢給女方湊足彩禮。

張湖家所在的甘肅省慶陽市慶城縣佛殿灣村是當?shù)爻隽嗣母F山村。“太窮了，姑娘都不愿嫁過來，越窮的地方，彩禮漲得越高。”張湖說，這幾年，村里有男娃的家庭對飛漲的彩禮已經(jīng)習以為常，誰家娶了媳婦，都會問一句，“多少錢買的”。

一個“買”字透出了“張湖們”的無奈，也折射出彩禮背后農(nóng)村婚姻的冷峻現(xiàn)實。

搖出個“親愛的”

不愿留在山里的不只是佛殿灣村的姑娘。

19歲的小扣已經(jīng)在北京闖蕩了4年，這位來自陜西綏德的姑娘最煩別人對她說：“米脂的婆姨綏德的漢，你找對象不愁了。”因為綏德的漢子再像傳說中那么好，她也不中意。

小扣兒時的伙伴大多已經(jīng)找到了婆家，幾乎沒有人嫁給本地的漢子。姑娘們都想走出大山，最理想的是能在西安買房子，再不濟也要去離綏德稍近的延安，而小扣希望能在北京安家。

小扣的媽媽擔心她整天在外闖蕩耽誤了結(jié)婚，但她一點都不著急。北京比綏德大多了，這里可選擇的結(jié)婚對象也要多得多。在美容院做技師的小扣說，在北京，一切都是新鮮的，包括獲得愛情的方式。

“你知道微信有個搖一搖的功能嗎？”每次和老家的小伙伴微信聊天時，小扣都會給大家傳授這個社交軟件上的小功能。后來，她的一個閨蜜真的搖出個“親愛的”，在外打工的兩個同鄉(xiāng)，也都通過網(wǎng)戀結(jié)了婚。

在武漢大學社會學系副教授劉燕舞看來，市場經(jīng)濟加速了年輕人的流動性，打工潮擴大了農(nóng)村的婚姻圈子，確實讓一些年輕人獲得了更大的選擇自由，但也給愛情與婚姻帶來了更濃重的市場氣息。

在河南中部的呂樓村村民眼中，一些先富起來的人家在選擇媳婦上，有更多的可能性。

村里的呂軍東早年在寧波回收二手電瓶，“開始幾年的生意，好得只記得數(shù)錢了”。他蓋起了呂樓村的第一棟樓房，院子里鋪上了水泥磚，院墻上的琉璃瓦閃閃發(fā)光。

這幾年，呂軍東都是開著轎車從寧波回家過年，“一到年關(guān)就有接不完的電話。”他用抱怨的語氣笑著說，“都是給兒子說媒的。”

剛進臘月，呂軍東的兒子就開著轎車穿梭在鄉(xiāng)間小路上，去見那些精心打扮后等待他來相親的女孩兒。“最頻繁的時候，一天看了5個。”呂軍東說。

除了像呂軍東一樣“收電瓶的”，在呂樓村所在的何店鄉(xiāng)，那些早年外出“搞瀝青的”“賣藥的”，都成了村里“最先富起來的人”。

年輕人大規(guī)模外出，成就了一批“富人”，也改變了年輕人的交往方式。以往，村里年輕人之間的交流范圍大多囿于鎮(zhèn)上的學校、集市、廟會等為數(shù)不多的公共場所。每逢趕集，經(jīng)常能看到三五成群的男女青年在街上尋找“緣分”。“有時看上哪個姑娘，在大街上不好意思開口，只能一直跟到人家村里，再找人來說媒。”呂樓村一個結(jié)婚不久的男青年說。

現(xiàn)在，每逢年關(guān)，返鄉(xiāng)的年輕人也會到集市上去“湊熱鬧”。但更多時候，他們都坐在家里的暖爐旁，手指在手機屏幕上上下滑動，頻繁地刷著“附近的人”，或者跟千里之外的網(wǎng)友聊天。村里有幾個男青年，不用父母操心，就帶回了“在QQ上聊來的媳婦”，而這種異地“自談”的戀愛，不僅會讓雙方家庭談判更加簡單，也會大大降低彩禮的價格。

手機與互聯(lián)網(wǎng)的普及打開了封閉已久的農(nóng)村，旺盛的社交需求，以及對浪漫的天然向往，隨著交往圈子的擴大逐漸釋放，農(nóng)村青年對婚姻對象的選擇也越來越多、越來越自由。

在呂樓村，呂軍東這一代人和他的父輩們，幾乎都是在本鄉(xiāng)內(nèi)通婚，“過年走親戚，騎上半小時的自行車就到了娘家”。而現(xiàn)在，村里來自外鄉(xiāng)、外縣，甚至是操著外省口音的媳婦越來越多。這些外地媳婦本來和呂樓村的青年一樣，都是離開家鄉(xiāng)到城市打工的，他們在城市相遇，然后戀愛結(jié)婚。這些變化在呂樓村老輩人那里是難以想象的。

婚姻圈擴大了，婚姻市場甚至延伸到國門之外，人們可以在更大的空間、更自由地選擇結(jié)婚對象。只是，剛剛打開的農(nóng)村社會，似乎還沒有適應(yīng)這洶涌的市場浪潮。

在貴州，學者劉燕舞調(diào)研的3個自然村里，當年選擇和跨市、跨省女性結(jié)婚的占了一半左右。但是這些外地女性的婚姻極不穩(wěn)定，3個自然村中，共有9個外來媳婦，最后“跑”了6個。這些出走的新娘重新回到了婚姻市場，留下的卻是一條條“光棍”和一個個單親兒童。

飛漲的彩禮

“萬紫千紅，一動不動”……這些彩禮口訣對甘肅慶陽偏遠山區(qū)的農(nóng)民來說，就像隴東的大山一樣難以翻越。

萬紫，一萬張五元的人民幣疊在一起；千紅，意味著一千張100元人民幣，一動，是一輛小轎車；不動，自然是房產(chǎn)。

在張湖所在的佛殿灣村，飛漲的彩禮讓當下農(nóng)村青年的婚姻多了一層買賣的意味。佛殿灣村，離慶陽有幾十公里的路程，山大溝深，從市區(qū)到村里需要倒3趟車，再步行5公里。蜿蜒的山路環(huán)繞著隴東的大山，路的一旁就是懸崖，張湖家至今還住在一口破窯洞里。

在這個貧窮的村莊，村民們似乎已經(jīng)習慣了借錢付彩禮，親朋好友也大都會支持一下。畢竟誰都說不好自己家的孩子哪天結(jié)婚需要錢。

張湖家的二兒子正在讀高三，如果考不上大學，也面臨著娶媳婦的問題。張湖希望兒子能考上大學，他已經(jīng)難以再承受一次彩禮的折騰了。

近幾年，慶陽農(nóng)村的“天價彩禮”，進入了增長的快車道，從2004年的不到1萬元，快速跑進了2015年的15萬元。

彩禮不僅是西北老張一家難以逾越的黃土高坡，劉燕舞等學者發(fā)現(xiàn)，越是經(jīng)濟條件不好的地區(qū)，近年彩禮漲得就越厲害，“供求決定價格，愛情少了含情脈脈，赤裸裸地遵循市場規(guī)律”。

河南東部一個村莊的媒婆鄧孟興說，這幾年，在一女難求的背景下，他屢屢被坐上火箭的彩禮嚇到。很多女方父母一開口就是六萬六、八萬八等吉利數(shù)字，這還只是彩禮，不包括買房、買車、酒席的費用。

房子正成為農(nóng)村結(jié)婚費用中一個最大頭的支出，女方已經(jīng)不滿足男方家里在農(nóng)村蓋新房了，不少女方要求在縣城買房，再不濟也得在鎮(zhèn)上買房。

華中科技大學“中國鄉(xiāng)村治理研究中心”的研究人員近一兩年來回鄉(xiāng)都有一個明顯的感受，就是縣城里的房價漲得厲害。

以鄂中一個經(jīng)濟欠發(fā)達的縣城為例，現(xiàn)房的價格已經(jīng)在每平方米七八千元，而武漢郊區(qū)的房價也不過如此。據(jù)該縣縣城一家房地產(chǎn)中介的老板介紹說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)年輕人的婚房是抬高縣城房間的主導因素。

事實上，大概也就在七八年前，豫鄂等中部地區(qū)的農(nóng)村，男方給女方的彩禮也就是俗稱的“三金三銀”，金、銀項鏈、耳環(huán)、手鐲各一套。而現(xiàn)在，往往禮金就6萬~10萬起步，不少家庭都會為兒子的婚事負債累累。

華中科技大學“中國鄉(xiāng)村治理研究中心”博士生劉銳的鄰居小劉家已蓋上二層樓房，可他母親還想著再買輛車。閑聊時劉銳問道，你們平時也用不著開車，買來做什么呢？鄰居的母親回答，“媒人要看呀!你看，買車的人都找到了媳婦。”劉銳發(fā)現(xiàn)，這個村60多戶已有10輛私家車，除了過年期間偶爾開一下，平時就擱在院子里睡大覺。

劉燕舞曾對上世紀70年代以來的彩禮變化進行過梳理。上世紀70年代到上世紀80年代，結(jié)婚對大部分農(nóng)村家庭來說算不上是負擔。到上世紀90年代中后期，婚姻消費開始上漲，數(shù)額相當于一個農(nóng)村勞動力年毛收入的三四倍，也就是說，一個勞動力不吃不喝，需要勞動三四年才能結(jié)得起婚。

從2000年開始，婚姻消費可謂飛漲，彩禮數(shù)額幾乎需要一個勞動力不吃不喝勞作4~7年才能負擔得起。如果考慮建房等硬性條件的消費支出的話，那么將意味著一個勞動力需要勞作11～16年才能負擔得起。“這還是幾年前的推算，如果放到現(xiàn)在，大概得要20年才付得清。”劉燕舞說。

2015年3月，一位來自甘肅省涇川縣的網(wǎng)友給甘肅省委書記王三運在網(wǎng)絡(luò)上留言說，結(jié)婚的彩禮太高，動輒二三十萬元，農(nóng)村的年輕人感到壓力巨大，省里的領(lǐng)導能不能管管。

幾天后，中共涇川縣委辦公室在網(wǎng)絡(luò)上給小伙子回了信，而從這封回信中也可以看出農(nóng)村彩禮高漲的事實和部分原因。

這封回信說，涇川縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村之間彩禮有所差別，總體彩禮在13萬至20萬之間。造成農(nóng)村彩禮高的原因之一就是，農(nóng)村婚齡男女比例失調(diào)。根據(jù)統(tǒng)計，涇川縣婚齡男女青年比例為1.86∶1，鄉(xiāng)鎮(zhèn)也普通存在著婚齡青年男女比例失調(diào)的現(xiàn)象。

事實上，政府也想管管彩禮問題。2015年6月，慶陽市政府出臺了《關(guān)于倡導婚俗新風加強農(nóng)村婚姻管理工作的意見》，想要將杜絕“天價彩禮”、拒絕紅白喜事大操大辦、禁止媒人借婚介斂財?shù)葍?nèi)容納入村規(guī)民約之中，印發(fā)全體村民家庭執(zhí)行。

“根本到不了我們村，這樣簡單就能改變老風俗？一個愿打一個愿挨。”當張湖聽了市里有這樣一個文件后說。

西安交通大學的姜全保博士曾經(jīng)對全國百村的光棍情況進行過調(diào)查，在他看來，彩禮飛漲的根源就是男多女少。他說，性別失衡對婚姻產(chǎn)生的最大影響就是結(jié)婚成本急劇上升。當稀缺的女性被分配到數(shù)量更多的男人中間，就會使男人形成競爭，男人為了增加結(jié)婚機會，就必須付出更多的經(jīng)濟代價。

“婚姻也是個市場，條件差的男方家庭意味著在婚姻市場處于劣勢，議價能力較弱。”華中科技大學“中國鄉(xiāng)村治理研究中心”賀雪峰教授說，“為了在婚姻市場上的競爭中獲勝，只能提高彩禮的數(shù)額。”

河南的一個村莊，一年娶了40多個媳婦，遠遠多于周邊村莊。原因是提高了彩禮價格，周圍村莊都給10萬元，這個村給12萬元。周圍村莊的人抱怨歸抱怨，但也只得跟著把彩禮抬高。

“那些處在劣勢的男方家庭提高了彩禮數(shù)額，產(chǎn)生示范效應(yīng)，其他人也相應(yīng)提高彩禮數(shù)額，進而使彩禮平均水平上升。”賀雪峰說，“其他處于劣勢的男方家庭要高于平均水平才能在競爭中獲勝，從而形成一個平均彩禮水平不斷上升的惡性循環(huán)。”

被銷蝕的浪漫

34歲的葉虎終于把自己從小葉熬成了老葉，不變的是依然打著光棍。葉虎雖然只有初中文化，但卻喜歡看小說，尤其喜歡五四時期的愛情小說，即便在浙江打工，空閑時也是一個人安靜地在宿舍里看書，大伙兒對他的評價是，“這孩子太文藝”。

每年春節(jié)回家，小葉跟別人聊天的話題，除了小說，還有時下熱門的國內(nèi)外大事，跟村子里的男青年一起交流，顯得鶴立雞群。閑書讀得多，長得也還俊秀，葉虎的眼界也抬得很高，處了好幾個對象都不了了之。30歲前,他堅信書中愛情的美好結(jié)局，不肯降低身段。

然而，葉虎家境不富裕，條件好的姑娘對這個“窮浪漫”的男青年并不熱衷。眼瞅著兒子成了剩男，母親終日以淚洗面，四處向人哭訴?？伤泥彴肃l(xiāng)中，葉家兒子的另類出了名，很少有人愿意幫忙做媒。

最新消息說，現(xiàn)在小葉低頭了。即便是媒婆推薦的有小孩的離異女性，他也愿意去見面。

在劉燕舞看來，由于經(jīng)濟分化的加劇以及農(nóng)村內(nèi)部人員構(gòu)成的異質(zhì)性，使得經(jīng)濟因素越來越成為決定婚姻成敗的關(guān)鍵因素，浪漫終究只得敗下陣來。

在北京打工的陜西綏德姑娘小扣既想追求自己所夢想的浪漫愛情，又不得不面對赤裸裸的現(xiàn)實。小扣的姐姐就是活生生的例子。姐姐中意的是自己的初中同學，但媽媽說，那個男孩家比自己家還窮，人又老實，可以預見的未來就是兩人打工，靠微薄收入支撐生活。每次說起這些，媽媽都會邊掉眼淚邊說，自己已經(jīng)一輩子這樣了，不希望自己的孩子還住在山里。

在媽媽的安排下，見過幾次面后，小扣的姐姐嫁給了一個家里在延安有房子的男青年。但婚后3個月，小扣的姐姐就從婆家離家出走了，并留下了“死也不回去”的狠話。男方家里派了龐大的隊伍上小扣家要回了彩禮。

姐姐的前車之鑒并沒有改變媽媽的態(tài)度。媽媽依然堅持，愛情與浪漫不能當飯吃，如果小扣要結(jié)婚，男方必須在城里有房，而且支付的彩禮也必須隨行就市。另外，小扣的哥哥還沒有成親，在媽媽看來，小扣必須承擔起為哥哥攢彩禮錢的任務(wù)。媽媽說了，現(xiàn)在全家人的努力就是為了哥哥娶媳婦。

小扣也明白自己陷入了婚姻的怪圈，哥哥結(jié)婚，全家人都必須為了沉重的彩禮貢獻力量，小扣深知一份彩禮對男方家庭的重壓?？奢喌剿约航Y(jié)婚時，娘家注定不會在彩禮上松口了，男方的家庭也得為了彩禮殫精竭慮，說不定男方的姐妹也如她一樣正在辛苦地掙著彩禮。

小扣理想中的婚姻，是有一個有事業(yè)心的男孩和她一起在北京奮斗，哪怕住地下室。但這顯然與媽媽的期待不符。

農(nóng)村婚姻市場的擴大，“供求”關(guān)系的緊張，同時催生了婚姻中介行業(yè)，讓曾經(jīng)只是“撮合好事”的媒婆變得職業(yè)化起來。

不少農(nóng)村附近的集鎮(zhèn)都辦起了婚姻介紹所。但不同于城里的婚介所，在農(nóng)村媒婆手里的未婚名單中，男女青年都因為不同的條件被標上不同的價格，媒婆給撮合的時候，男女青年就像在市場上被交易一般。

在河南中部的呂樓村，“婚姻”二字的價值不僅由不斷飛漲的彩禮支撐，而且女孩也依照相貌、學歷的不同，而被標上了不同的價格。在呂樓村的“婚姻市場”，如果按女方的學歷來定價的話，通常的“價格”是：本科15萬元，大專12萬元，中專10萬元。理由是，為供女兒上學借了那么多債，結(jié)婚時必須得到補償。

50歲出頭的呂文生剛剛為兒子湊齊了女方需要的彩禮，準兒媳雖不是大專生，但自己兒子年齡大了，他沒有太多“討價還價”的余地，只能默默比照著承受12萬元的價碼。

在山西呂梁，因為當?shù)啬信壤龂乐厥Ш?，男性很難在當?shù)卣业浇Y(jié)婚對象。而臨近的運城市部分農(nóng)村，因為早年計劃生育執(zhí)行比較嚴，造成獨女戶比較多，再加上運城經(jīng)濟條件較好，呂梁一些地方出現(xiàn)專門介紹男性入贅到運城的男性媒婆。盡管是入贅，一場成功的婚事仍然要支付給媒婆5000元，幾乎相當于當?shù)匾粋€人大半年的收入。

買來的跨國新娘

在河南的呂樓村，呂文生傾其所有，用10多萬元的彩禮，最終搞定了兒子的婚事。但村里，有的人家，就是砸鍋賣鐵，也湊不出如此高昂的彩禮。為了完成傳宗接代的任務(wù)，一種大家心照不宣的模式悄悄地蔓延開來:從國外買個媳婦回來，這是他們避免成為“光棍”的最后方式。

不知從什么時候開始，鄉(xiāng)間的小路上會閃現(xiàn)著一些與北方人身形完全不同的身影。不僅呂樓村有，不少北方的村莊都有。

這些眼窩深陷、膚色黝黑的女人與村子里的一切都顯得格格不入，沒有人關(guān)心她們具體來自哪里，也沒有人聽得懂她們說的話，事實上，她們甚至沒有名字。村民們談?wù)撟疃嗟模撬齻兊膬r格，兩萬元一個，“便宜得很”。

她們的家鄉(xiāng)或是在緬甸，或是在越南、柬埔寨。這些洋媳婦每天都在重復著同樣的事，做家務(wù)，發(fā)呆。直到生了孩子，在家人的陪伴下她們才可以偶爾到集市上感受一下小鎮(zhèn)的熱鬧。慢慢地，她們開始學會說一些腔調(diào)古怪的當?shù)卦挕?/p>

最令學者劉燕舞稱奇的是，他曾在貴州的一個邊遠山村里看見一位當?shù)卮迕褓I來的緬甸媳婦。

從貴陽坐車到那個海拔2000多米的山村，劉燕舞花了兩天的時間，他想象不出這個緬甸的媳婦是怎樣輾轉(zhuǎn)從國境線的那頭翻山越嶺落戶到貴州的。

聽說這個緬甸媳婦已經(jīng)40多歲，高顴骨、黑皮膚、小個兒，在當?shù)厝说膶徝烙^中，丑得嚇人，而且身體也不好，病懨懨的，干不了地里的活兒。

盡管能挑出一堆的毛病，但村里人還是欽佩娶上緬甸媳婦的這個村民，不管什么路子，至少沒花多少錢吧，至少不用打光棍了吧。

“這些外籍新娘的婚姻行為處于法律的灰色地帶，很多甚至涉及到人口販賣。”劉燕舞擔憂，“婚姻市場可以無限延伸，但是帶來的問題也會越來越多。”

在搜索引擎上，只要輸入越南媳婦、緬甸媳婦等關(guān)鍵詞，就能輕而易舉地找到各種能“交易”洋媳婦的貼吧、社交群，甚至電商平臺上也有賣家。似乎這樣的婚姻形式已經(jīng)很成規(guī)模，甚至已經(jīng)成了產(chǎn)業(yè)。對那些所謂的國際紅娘來說，婚姻早就成為赤裸裸的交易，牽線搭橋就是一樁買賣。

正因為夫妻關(guān)系是買來的，所以在很多娶了外國媳婦的家庭里，看管與被管成了主旋律，婆家人惴惴不安，每天都擔心，千萬別讓買的媳婦跑了。

2014年11月，河北邯鄲市發(fā)生了多起越南新娘集體出逃的事件，涉及當?shù)?8戶農(nóng)民的家庭。

據(jù)娶了越南新娘的一個村民介紹，如果迎娶本地姑娘，需要“三斤一響”作為彩禮，也就是3斤重100元紙幣，算下來是一二十萬人民幣，再加上一響，也就是一輛汽車，當然必備的還有一套新房，算下來，就是三四十萬了。村里很多家庭都無力承擔，所以不得不選擇語言溝通都存在障礙但是相對便宜的越南姑娘。

2014年的春天，一位越南來的女士，給邯鄲的幾個村莊帶了一批越南姑娘，分別嫁到了28戶人家。這些人家付出的代價是支付給女方兩三萬元，這比起娶個當?shù)叵眿D便宜多了?？蓻]想到，好日子沒有持續(xù)多久，當年年底這批新娘就集體出逃了。

在警方的介入下，跨國新娘背后的詐騙團伙被控制。2016年1月初，相關(guān)人員被法院判刑入獄。罪犯被懲治了，但新娘也飛走了,留下的是28個新光棍，他們也許此生再也無力組建家庭。

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