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      古鎮(zhèn)水鄉(xiāng) 劇聲朗朗

      時(shí)間:2024-11-15 14:26:05|來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)|點(diǎn)擊量:85

      古鎮(zhèn)水鄉(xiāng) 劇聲朗朗

      烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)古鎮(zhèn)嘉年華活動(dòng)《漂浮歌后》劇照。

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      戲劇《人工智能與亞伯》海報(bào)。

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      烏鎮(zhèn)一景。

      古鎮(zhèn)水鄉(xiāng) 劇聲朗朗

      戲劇《依娜娜計(jì)劃》海報(bào)。

      以上圖片均為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)組委會(huì)提供

      深秋的烏鎮(zhèn),樹木蔥郁,水道徜徉,戲劇的旗幟在飄揚(yáng)。阿爾貝·加繆、曹禺、莫里斯·梅特林克、湯顯祖……百位世界戲劇大師的肖像懸掛于烏鎮(zhèn)西柵街市。凝望大師,亦可感到他們的回望;漫步長(zhǎng)街,猶如置身戲劇長(zhǎng)河的一次旅程。10月17日至27日,第十一屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)如約而至。11天時(shí)間,24部中外特邀劇目在11座風(fēng)格各異的劇院演出86場(chǎng),著名導(dǎo)演的力作與青年新秀的佳作相映成輝,勾勒出一幅群星閃爍的當(dāng)代中外戲劇交流圖景。

      多元文化,交流融合

      10月25日晚,沈家戲園。這是一座白墻黑瓦的江南院落,四間五進(jìn),雕梁畫棟,相傳是梁昭明太子的老師沈約的后人所建。夜雨朦朧,戲劇《依娜娜計(jì)劃》正在上演。天井四四方方,僅容百名觀眾圍坐,一片石板地就是整個(gè)舞臺(tái)。戲劇改編自5000年前的蘇美爾神話,由5首史詩(shī)和3首贊美詩(shī)組成,導(dǎo)演引領(lǐng)全劇,在詩(shī)篇之間講述序言和劇情,6位表演者依次吟唱依娜娜從人走向神的頌歌,循著歌聲,象征愛與力量的蘇美爾女神依娜娜逐漸浮現(xiàn)在觀眾眼前。

      導(dǎo)演湯姆斯·理查茲是波蘭戲劇導(dǎo)演耶日·格洛托夫斯基的關(guān)門弟子,他踐行著老師提出的“質(zhì)樸戲劇”,摒棄燈光、服裝、化妝、布景等舞臺(tái)元素,強(qiáng)調(diào)演員直接面對(duì)觀眾表演,同時(shí)融入源于其他文化的戲劇傳統(tǒng)?!兑滥饶扔?jì)劃》的舞臺(tái)背景只有一條長(zhǎng)凳,演員用本國(guó)語(yǔ)言演唱,表演方式也各不相同:亞歷山德羅·利納雷斯來(lái)自西班牙,在演繹《依娜娜與胡魯普樹》時(shí),他融合古巴樂(lè)風(fēng),載歌載舞,熱情奔放;凱·富蘭克林來(lái)自美國(guó),在史詩(shī)《歸來(lái)》的演唱中融入愛爾蘭歌曲與美國(guó)阿巴拉契亞民謠,曠遠(yuǎn)悠揚(yáng);杰西卡是法國(guó)人,有著西班牙血統(tǒng),唱起西班牙民謠時(shí),她說(shuō)“我找到了自己的聲音”。

      在沈家戲園的天井中,6位表演者結(jié)合自身文化背景和人生經(jīng)歷演繹著依娜娜的傳奇,她是西班牙人,也是美國(guó)人,她是你、我、他。表演令5000年前的史詩(shī)具有了當(dāng)代性與普遍性,依娜娜的故事產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)意義,賦予觀眾走出困境的決心和勇氣。

      這是一種返璞歸真的嘗試。不同語(yǔ)言、不同文化的演唱方式在劇場(chǎng)相遇,重復(fù)吟唱間,每種唱法的深層文化意義不斷涌現(xiàn),個(gè)人與傳統(tǒng)、當(dāng)下與過(guò)去、本土與異域之間相互連接。人們?cè)诟杪曋凶呓舜?,走進(jìn)戲劇,仰望更崇高的精神,萌生更純凈的情感。這是劇場(chǎng)的魔力,也是戲劇的魅力。

      在烏鎮(zhèn),不同文化的交流融合既是戲劇創(chuàng)作的源頭活水,也是中外戲劇人共聚一堂的累累碩果。走入環(huán)湖劇場(chǎng),85歲的日本導(dǎo)演鈴木忠志攜《酒神》重返戲劇節(jié)。該劇改編自古希臘劇作家歐里庇得斯的《酒神的伴侶》,在挖掘原作關(guān)于“文化摩擦與沖突”的當(dāng)代意義之外,通過(guò)指導(dǎo)演員用脫胎于日本能劇的肢體語(yǔ)言演繹西方經(jīng)典劇目,導(dǎo)演實(shí)現(xiàn)了不同戲劇源流的融合發(fā)展。88歲的丹麥戲劇導(dǎo)演尤金尼奧·巴爾巴第四次來(lái)到烏鎮(zhèn)。與中國(guó)戲劇人對(duì)談時(shí),他說(shuō)自己了解梅蘭芳,在印度看過(guò)當(dāng)?shù)貏∧垦莩?,?duì)東方傳統(tǒng)戲曲形式很感興趣,設(shè)計(jì)戲劇服裝時(shí)經(jīng)常融入東方元素?;厥?014年烏鎮(zhèn)戲劇節(jié),巴爾巴擔(dān)任榮譽(yù)主席,他看過(guò)戲劇《女仆》后,被中國(guó)演員丁一滕的表演打動(dòng),邀請(qǐng)他前往丹麥歐丁劇團(tuán)學(xué)習(xí)交流。今天,丁一滕已是中國(guó)戲劇的中堅(jiān)力量,導(dǎo)演了《擁抱麥克白》《醉夢(mèng)詩(shī)仙》《竇娥》等作品。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)辦了11屆,他就來(lái)了11年,從最初的表演者,到今年的青年競(jìng)演評(píng)委,他走過(guò)的戲劇之路也是許多中國(guó)戲劇人的成長(zhǎng)之路。

      折射現(xiàn)實(shí),啟迪思考

      戲劇猶如鏡子,折射時(shí)代背景,記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)展演的中外戲劇纖毫畢現(xiàn)地呈現(xiàn)不同時(shí)代的橫截面,其中有對(duì)經(jīng)典作品的重新演繹,亦有聚焦當(dāng)下的原創(chuàng)新作,無(wú)一不體現(xiàn)創(chuàng)作者的敏銳思考,觀之有所思、有所得。

      左翼戲劇家布萊希特深刻影響了德國(guó)戲劇傳統(tǒng):劇場(chǎng)是城市文化中心,通過(guò)作品討論社會(huì)議題是戲劇人的責(zé)任?!侗说寐涂v火犯》是瑞士德語(yǔ)作家馬克斯·弗里施的代表作,講述資本家彼得曼因同情收留了一個(gè)自稱無(wú)家可歸的人,而對(duì)方竟招來(lái)同黨,揚(yáng)言要燒房子。彼得曼膽小怕事,自欺欺人,不斷討好縱火犯,最終他們點(diǎn)燃汽油,燃燒全城,彼得曼也成了同謀。這部劇又被稱為“布萊希特式譬喻劇”,通過(guò)建立一個(gè)沒(méi)有真實(shí)時(shí)代背景、不與現(xiàn)實(shí)相符的故事模型映射歷史與現(xiàn)實(shí)。

      德國(guó)海德堡劇院戲劇傳統(tǒng)悠久,導(dǎo)演蘇珊娜·施美爾歇爾緊扣時(shí)代脈搏,根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)《彼得曼和縱火犯》進(jìn)行改編,她采用說(shuō)唱形式,革新了舊的舞臺(tái)語(yǔ)言。在闡釋創(chuàng)作意圖時(shí),她說(shuō)縱火犯象征著今天的極端分子,他們?nèi)缤瑹o(wú)形的火,燃燒著德國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu);彼得曼代表了雖然洞悉真相,卻為徇私利與惡共舞的人。施美爾歇爾說(shuō),要在觀眾面前放一面鏡子,用彼得曼的悲劇觀照現(xiàn)實(shí),引人警醒,避免重蹈覆轍。

      由巴爾巴導(dǎo)演、意大利演員洛倫佐·格萊杰斯演出的獨(dú)角戲《舞者的一天》改編自?shī)W地利作家卡夫卡的《變形記》,與原著中的推銷員格里高爾一樣,劇中舞蹈演員格里高爾在巨大的社會(huì)壓力和對(duì)完美演出的追求中逐漸“異化”為一只“甲蟲”。這部作品的演出時(shí)長(zhǎng)只有75分鐘,抽象凝練地展現(xiàn)出普通人徘徊于理想與現(xiàn)實(shí),充滿機(jī)械重復(fù)和自我質(zhì)疑的麻木生活狀態(tài)。

      《人工智能與亞伯》短小精悍,充滿思辨,這部由奧地利萊因哈特戲劇學(xué)院學(xué)生創(chuàng)排的戲劇展示出青年人對(duì)科技發(fā)展和時(shí)代變化的迅捷反應(yīng)。該劇探討了在人工智能浪潮席卷下,人如何保持精神世界的獨(dú)立與完整,如何在鋪天蓋地的信息洪流中篩選知識(shí),人與人之間如何開展有效溝通。導(dǎo)演比安卡·托馬斯認(rèn)為,新技術(shù)給世界帶來(lái)的沖擊是戲劇人責(zé)無(wú)旁貸的評(píng)判對(duì)象。關(guān)注當(dāng)下,回歸人群,是這部戲留給觀眾的一道思考題。

      水鄉(xiāng)的煙雨氤氳著烏鎮(zhèn)走過(guò)1300多年日暮晨昏,滋潤(rùn)著戲劇節(jié)行至第十一年。本屆戲劇節(jié)上,特邀劇目名作云集,18部青年競(jìng)演劇目、11場(chǎng)小鎮(zhèn)對(duì)話、9個(gè)戲劇工作坊、38場(chǎng)朗讀會(huì)、2000場(chǎng)古鎮(zhèn)嘉年華共同上演。走進(jìn)烏鎮(zhèn),轉(zhuǎn)角,遇到戲劇:

      波蘭著名導(dǎo)演克日什托夫·瓦里科夫斯基攜手華沙新劇院帶來(lái)開幕大戲《我們走吧》,主人公克魯姆的個(gè)人探險(xiǎn)與返鄉(xiāng)故事隱喻了世界人口遷移的宏大命題,在歡笑與淚水交織的舞臺(tái)上,演員與觀眾共同探尋生命真諦,在有限中擁抱無(wú)限,于荒誕中尋覓意義。在戲劇工作坊,一名中國(guó)觀眾說(shuō)自己從事汽車行業(yè),熱愛戲劇,她向德國(guó)海德堡劇院藝術(shù)總監(jiān)霍爾格·舒爾茨提問(wèn),如何學(xué)習(xí)戲劇?如何才能開啟戲劇之路?舒爾茨回答,看各種各樣不同國(guó)家和地區(qū)的戲劇吧。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié),如萬(wàn)花筒般集納中外戲劇佳作,令戲劇觸手可及,與觀眾彼此擁抱。古鎮(zhèn)嘉年華水上歌劇《漂浮歌后》如夢(mèng)似幻,從莫扎特的《愛神啊,請(qǐng)賜我安慰》到普契尼的《哦,我親愛的爸爸》,一曲曲華美的詠嘆調(diào)在江南水鄉(xiāng)順流而下,點(diǎn)亮烏鎮(zhèn)的夜晚,也點(diǎn)亮觀眾心中的戲劇之夢(mèng)。

      第十一屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的主題是“如磐”,寓意“精神如炬,信念如磐”;明年的主題為“扶搖”,源自《莊子·逍遙游》,取“扶搖直上”之意。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)植根中國(guó)戲劇的土壤,經(jīng)典戲劇《四世同堂》《茶館》在此上演,一位位青年戲劇人從這里走出,這是它得以扎根、堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)亦吸收世界戲劇的陽(yáng)光雨露不斷成長(zhǎng),中外戲劇人往來(lái)于此,對(duì)話交流,相互學(xué)習(xí),共同期待中國(guó)戲劇的未來(lái)扶搖而上,創(chuàng)造新的輝煌。

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