伏羲畫卦亭
上蔡伏羲畫卦亭位于蔡河北岸的上蔡縣城東15公里的塔橋鄉(xiāng)白龜廟村。這里原有白龜祠，俗稱白龜廟。祠內(nèi)蓍草叢生，祀伏羲，有伏羲墓。明清之際，每年都在此舉行祭祀大典。
現(xiàn)白龜祠被拆除，僅存伏羲畫八卦亭，相傳為當(dāng)年伏羲畫卦處。該亭建在一個磚砌的高臺上，為八角形鉆尖頂，上覆以灰瓦，頂部有八個拱角，檐下八方分別有“乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌”八個大字，檐下立八根方形石樁，柱間裝飾有青石板，雕以花卉圖案。門在南面，門側(cè)兩根石柱上刻對聯(lián)一幅：“仰觀俯察一畫明天地之道：數(shù)往知來六爻發(fā)古今之藏。”該亭是一座形制獨特的古代建筑。
據(jù)考證，上蔡之“蔡”字，由“草”和“祭”組成，“草”指的就是蓍草，“祭”代表祭祀中占卜用的神龜，所以“蔡”就特指“蓍草下面的神龜”。。周源《重建上蔡治碑記》說：“蔡之為地，本以卜筮得名。”陸德明《經(jīng)典釋文》云：“一云龜出蔡地，因以為名。”《陳州府志》載：“上古伏羲氏得白龜于蔡水。”伏羲從白龜背上的紋理中得到啟發(fā)，而畫出了先天八卦。《初學(xué)記》引《禮統(tǒng)》云：“神龜之象，上圓法天，下方法地，背上有盤法丘山，玄文交錯，以成列宿。”曹植《神龜賦》謂：“嗟神龜之奇物，體乾坤之自然；下以方以則地，上規(guī)隆而法天；順陰陽以呼吸，藏景曜于重泉。”神龜象天法地，伏羲則以畫卦。這里除畫卦亭外，還有白龜祠、伏羲墓等遺跡。東漢時蔡邕曾到此題“畫卦碑”三字，表明這里為當(dāng)年伏羲創(chuàng)畫八卦，進行占卜活動的場所。
蓍草是一種多年生草本植物，俗稱“羽衣草”或“陰陽草”，古人視其為神草。上古的時候，人們就是用蓍草和龜甲占卜吉兇，方法是用蓍草揲卦和燒灼龜甲從其裂紋判斷吉兇。
如今的蓍草凈是枯枝衰草
現(xiàn)存的伏羲畫卦亭是清代嘉慶年間重修的
因為有了這樣的淵源，熟知上蔡歷史的人對白龜都不陌生，歷史上也確有白龜出沒于蔡河的記載。清康熙年間編修的《上蔡縣志》這樣記載：傳說伏羲那個時候，有長一尺二寸的白龜浮于蔡水。康熙丁未年(公元1667年)，有一只長七寸的白龜出現(xiàn)在蔡水，壬戌年秋(公元1682年)再次出現(xiàn)，它的龜甲和尾巴都是白色的，人們認為是吉祥的征兆……
2005年9月，淮陽縣的蔣氏兄弟9月13日在城湖打魚時偶然捕獲了一只白龜，而這只白龜正是6年前在當(dāng)?shù)乇环派哪侵弧?984年8月16日凌晨，這只神奇的白龜也是在淮陽的城湖里被人意外捉到，它周身潔白，玲瓏剔透，重0.65公斤。當(dāng)時據(jù)專家鑒定，此龜龜齡有235歲。
專家們還驚奇地發(fā)現(xiàn)，這只白龜身上的紋理，與伏羲氏所畫先天八卦出奇地一致。在淮陽發(fā)現(xiàn)白龜，意義非同尋常，許多專家都認為這印證了“6000多年前人祖太昊伏羲氏于蔡水獲白龜，鑿池放養(yǎng)，晝夜觀察，始作八卦”這一傳說的真實性。當(dāng)時，淮陽縣博物館將白龜交由專人飼養(yǎng)。之后，白龜龜身顏色開始略有改變，專家建議先暫時放生。1997年8月1日，淮陽縣有關(guān)部門將其放生于淮陽縣的城湖之中……
這則消息在社會上廣泛傳播的同時，也在離淮陽不遠的上蔡縣引起了一場不大不小的波瀾，熟悉上蔡歷史文化的人們互相議論著，有那么一點玩笑，也有那么一點認真：那白龜會不會是咱們上蔡的那只啊？
上蔡人在自家的白龜神秘失蹤了300多年以后，忽然聽到鄰近的淮陽也發(fā)現(xiàn)了白龜，而且兩只白龜?shù)哪挲g“相仿”，差不了百十歲，有點“非分”之想也是可以理解的。
白龜廟的故事
聽了當(dāng)?shù)赝镜慕榻B，便迫不及待地要去這個充滿神秘色彩的白龜廟看看?？蓱?yīng)了那句老話，看景不如聽景，如今的白龜廟已很難再讓人聯(lián)想起遠古時那段謎一樣的傳說。據(jù)清代的楊廷望記述，自從有了這白龜廟，堯舜禹夏商周、秦漢晉唐宋元明，歷代都曾對此廟進行維修，官方還給白龜廟撥了25頃田地作為廟田……想象中白龜廟應(yīng)該是一個龐大的建筑群，可眼前的這些房屋更像是普通老百姓集資蓋起來供日常燒香拜佛用的簡易廟堂。
過了山門，感覺就像進了一個普通的農(nóng)家院落。院子正中有一個水泥砌成的花壇，里面盡是枯枝衰草，同行的當(dāng)?shù)赝窘榻B說，這就是傳說中神奇的蓍草了。因為來的時節(jié)不對，無緣見到書中描寫的那種葳蕤叢生、生機勃勃的景象。50多歲的廟主李目看出了我們的遺憾，拿出他在夏天拍的蓍草園的照片，讓大家傳看。
如今的白龜廟還保留著接官廳、東廂房、東禪房等建筑，這些建筑大多是清代后期建造的。李目對他日夜守護的這座廟宇充滿了自豪感，他說：“知道為什么有25頃廟田嗎？因為白龜廟有25個院落，一頃田供應(yīng)一個院子的伙食，厲害不厲害？！”李目在院子里來回比畫，介紹當(dāng)年廟宇的規(guī)模：“還有這接官廳，知道是接誰的嗎？是準(zhǔn)備接明朝皇帝朱元璋的??！”
如今我們看到的畫卦亭是清代嘉慶年間重修的。
據(jù)李目講，明朝的時候，白龜廟有600多個僧人，在當(dāng)?shù)貏萘Ψ浅４?，這些僧人欺壓附近百姓，壞事做盡。他們不許周邊的老百姓自己打井，吃水必須來寺院里挑，而且規(guī)定只準(zhǔn)年輕女人來挑……
白龜廟僧人的惡行傳到朝廷，朱元璋派了一個大將到這里微服私訪。調(diào)查清楚后，朱元璋命令將這些惡僧全部埋在地下，只露出頭，然后讓士兵騎馬拉著鐵耙將他們的腦袋統(tǒng)統(tǒng)耙掉……李目講到這一段的時候，神情激昂，眉飛色舞，仿佛他親眼所見。
在大多數(shù)上蔡人的記憶里，白龜廟是和白龜廟會聯(lián)系在一起的。說起白龜廟會，當(dāng)?shù)厝硕紩o你講出個一二三來。每年的陰歷三月十五，正是蓍草旺盛的時候，一大早，方圓幾十里的人們都會穿戴整齊、扶老攜幼向白龜廟擁來。廟會上，各色人等各顯其能，有玩雜技的、耍猴的、占課的、看相的、耍嘴皮子賣狗皮膏藥的等，小吃更是琳瑯滿目，應(yīng)有盡有：油條、燒餅、包子、水餃、蔡溝的熱豆腐、崇禮的涼粉、朱里的點心……
白龜廟會上最具代表性的要數(shù)唱大戲了，而這里的大戲又最為特別：無論會期是10天還是半月，從開場的第一聲鑼起，不管白天黑夜，中間從不間斷……
聽著身邊幾位當(dāng)?shù)赝局v述白龜廟會的熱鬧場面，真讓人有身臨其境的感覺。
畫卦臺的傳說
跟著廟主左拐右拐，繞到白龜廟的西北角，就看見了著名的伏羲畫卦臺。畫卦臺又叫畫卦亭，也叫八卦亭，是一幢小巧玲瓏的八角形攢尖頂建筑。畫卦亭有八個拱角，每個拱角下面均有石柱支撐，八面外墻上分別刻有“乾、坤、震、艮、巽、離、坎、兌”字樣。亭門朝南，兩側(cè)石柱上有副對聯(lián)，上聯(lián)是“仰觀俯察一畫明天地之道”，下聯(lián)是“數(shù)往知來六爻發(fā)古今之藏”。亭內(nèi)正中墻上掛著一幅伏羲畫卦圖，別無他物。
當(dāng)?shù)赝菊f，白龜廟所處的位置是個高臺?熏遠古時候這里蓍草叢生，被稱為蓍臺，蓍臺前面的蔡河里有白龜，然后就有了白龜廟。再往后因為伏羲氏在此用蓍草和白龜畫卦，就有了畫卦亭。如今我們看到的畫卦亭是清代嘉慶年間重修的?！渡喜炭h志》上記載，畫卦臺旁邊還有蓍草圈，圈內(nèi)筑有兩臺，一個臺上砌著先天八卦圖，一個臺上砌著后天八卦圖。蓍草圈前還有東漢文學(xué)家、書法家蔡邕題寫的“伏羲蓍臺”古碑。根據(jù)這些，一些歷史學(xué)家認為，上蔡就是易經(jīng)八卦的發(fā)源地，歷史上，這一帶確實出現(xiàn)過許多精通《周易》、八卦的杰出人才。
這通“伏羲蓍臺”古碑和蓍草圈里的八卦圖在清人編修縣志的時候已經(jīng)不存在了。幾百年后的今天，縣志里面記載的石坊、鐘鼓樓、拜殿、大殿、三皇閣等建筑也只能靠我們的想象了。廟主李目說，這白龜廟昨天還不是這樣呢！他站在畫卦亭上指著一墻之隔的糧庫給我們看：“喏，看那糧庫用的磚，恁大塊，不就是這白龜廟的嘛！這北面的農(nóng)場、東面的學(xué)校、南面的糧庫，原來都是白龜廟的地盤！”
據(jù)李目說，畫卦臺北面原來有個很大的墓冢，不知墓主是誰。我問墓冢有多大，很會表達的李目給記者講了個故事：解放后這里成立了白龜廟農(nóng)場，一個負責(zé)打掃衛(wèi)生的飼養(yǎng)員就近挖這里的土墊牲口圈，他進農(nóng)場時就干這活兒，到他前幾年退休時，墓冢上的土也挖完了。
所有的信息都說明，白龜廟和畫卦臺歷史悠久，文化深厚，但在當(dāng)?shù)兀@方面的歷史記錄確實很難找到，除了老縣志里的只言片語，甚至連它們的歷史沿革都很難弄清楚。李目最多不過50多歲的年紀(jì)，但他講的關(guān)于白龜廟的往事似乎現(xiàn)在也成了鮮為人知的歷史，這不能不讓人提心吊膽。
離開白龜廟的時候，當(dāng)?shù)赝局钢放缘囊坏罍锨f：那就是蔡河，神秘白龜出沒的地方??！我趕忙下車要看個仔細，可現(xiàn)實又一次讓我失望了?？茨菧锨臉幼?，別說是白龜了，就是條魚恐怕也早就溜走了。
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