中華文明有8000多年起源史、5000多年形成史。正是一次次的考古新發(fā)現(xiàn)，讓中華文明歷史軸線得以延長，歷史信度不斷增強，歷史內(nèi)涵得以豐富，歷史場景變得更加鮮活。

2022全國十大考古新發(fā)現(xiàn)預(yù)計在本月底公布。此前，初評結(jié)果已經(jīng)揭曉：共有22個項目入圍終評階段。

和以往一樣，在所有入圍項目里，多數(shù)是存在一定懸念的。比如2021年很受關(guān)注的陜西寶雞周原遺址，最終未能在激烈的競爭中勝出。

但每年的候選名單里，也都會有至少兩三項格外突出的考古發(fā)現(xiàn)，在考古界專家們眼中屬于沒什么懸念的“種子選手”，比如入選2021全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的三星堆遺址。

 

同樣，在2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)里，也有這么幾個項目，被一些考古專家認為入選幾無懸念。

學(xué)堂梁子遺址

百萬年前的“鄖縣人”意味著什么

學(xué)堂梁子遺址位于湖北省十堰市鄖陽區(qū)，是一處舊石器時代早期的大型曠野遺址。1989年和1990年，該遺址先后出土2具古人類頭骨化石，年代距今110萬年至80萬年左右，屬于直立人，被學(xué)術(shù)界命名為“鄖縣人”。

遠古時代的每一個頭骨化石，都無比珍貴。人類的骸骨本就難以保存，年代越久遠就越難尋覓蹤跡——地下水的侵蝕、土壤中的酸和細菌……都可以輕松地讓尸骨“塵歸塵、土歸土”。

2022年5月18日，第三個“鄖縣人”頭骨在學(xué)堂梁子遺址被發(fā)現(xiàn)。距離第一個頭骨被發(fā)現(xiàn)的日子，整整過去了33年。

新發(fā)現(xiàn)的3號頭骨，與前兩個相比，保存完好，形態(tài)清晰，沒有發(fā)生明顯的變形，所能提供的性狀信息比以前發(fā)現(xiàn)的兩具頭骨更豐富而真實，因此也更加珍貴。

欣喜若狂的考古學(xué)家們表示：這個頭骨是“迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代最為完好的古人類頭骨化石”。僅僅是把它挖出土，考古人員就花了半年多的時間，極盡最大可能令其保存完好，為此還在現(xiàn)場建了恒溫恒濕的方艙。

這個頭骨的主人，生活在距今約100萬年前的地球上。他/她甚至都不是我們現(xiàn)代人的直系祖先，而是更加古老的直立人。

現(xiàn)代人類的祖先是智人。關(guān)于智人的起源目前有兩派不同的假說，一派認為大約30萬年前，在非洲演化出早期的智人。約6萬年前，這種智人有一部分走出非洲，向全世界擴散，在此過程中，智人漸漸“干掉”了尼安德特人、丹尼索瓦人等其他的古老直立人類，成為今天所有現(xiàn)代人的老祖先。

簡而言之，現(xiàn)代人類全部源自走出非洲的那些智人。

另一派則認為：如今分布在亞歐大陸等地的現(xiàn)代人，其遠祖是200萬年前走出非洲的另一批直立人。這些直立人來到中東、亞歐大陸等地后，就在當(dāng)?shù)胤毖?，先演化成其他過渡類型人種，最后再演化成智人，并且跟那批非洲起源的智人有過基因交流，而不是被他們完全取代。

主張現(xiàn)代人類全部來自6萬年前走出非洲那批智人的觀點，在過去半個世紀一直占據(jù)主流;但近些年來，隨著更多化石和古基因組證據(jù)的出現(xiàn)，“多地區(qū)演化說”也逐漸受到更多重視。

2019年，一塊來自甘肅夏河縣的人類下頜骨化石，被測定為屬于16萬年前的丹尼索瓦人，這是世界首次在丹尼索瓦洞穴以外的地方發(fā)現(xiàn)丹尼索瓦人的化石，因此成為國際考古界轟動一時的重大發(fā)現(xiàn)。有學(xué)者認為，中國新的化石證據(jù)正在改寫人類演化的歷史，特別是東亞地區(qū)的演化史。

學(xué)堂梁子遺址所在的秦嶺及漢水中上游河谷，也是一處重要的古人類遷徙演化地帶——位于這片區(qū)域的陜西藍田，發(fā)現(xiàn)了著名的“藍田人”頭蓋骨;位于湖北境內(nèi)約50萬年前的白龍洞直立人、約10萬年前的黃龍洞早期現(xiàn)代人和150余處舊石器時代各時段的考古遺址，都分布在這一地區(qū)。

目前，對于鄖縣人的分類屬性和演化階段，學(xué)界尚無定論。主流觀點認為他們屬于直立人，也有學(xué)者將其劃歸早期智人，因為鄖縣人具有直立人和早期智人的混合特征，也暗示著東亞的直立人與智人是連續(xù)演化的。

因此，正如學(xué)堂梁子遺址的負責(zé)人陸成秋所說的那樣：在探討直立人的演化、在東亞的起源發(fā)展、整個世界的時空演化關(guān)系等問題上，“鄖縣人”的數(shù)據(jù)是非常重要的。

四臺遺址

關(guān)于史前一萬年的生活

今年是四臺遺址正式開始考古挖掘的第八年。在2019年之前，考古人員們便下探到了距今7600~7100年左右的第三、四期遺存。這已經(jīng)是一處非常古老的新石器時代遺址了。

該遺址位于河北省張家口市尚義縣石井鄉(xiāng)四臺蒙古營村南，是近年冀西北發(fā)現(xiàn)的一處面積最大、保存完整的包含舊-新石器時代過渡時期遺存的新石器時代早中期遺址。

距今約一萬年，是舊石器時代與新石器時代的一道分界線。上世紀80年代，我國著名考古學(xué)家蘇秉琦就曾提出：當(dāng)下中國考古最亟須解決的問題之一，便是舊石器時代和新石器時代的銜接。

2020年起至今，河北省文物考古研究院和張家口市文物考古研究所等單位聯(lián)合開展新一輪發(fā)掘和研究，發(fā)掘房址40余座，出土了陶、石、骨、貝類遺物800余件。這些房址和遺物，被依據(jù)地層、測年、遺存特征劃分為五期，其中尤其重要的便是距今10400~10000年、9200~9000年這兩組最早期的遺存。通過這兩組遺存，我們得以一窺上萬年前古人類生活居住的概貌。

首先便是他們住的“房子”，都是半地穴式的，面積大約7~10平方米，僅相當(dāng)于現(xiàn)代人剛能放一張單人床加一個衣柜的小客臥。但在這狹小的半地穴式家里，當(dāng)年的先民們不僅給自己安排了煮飯的小火塘，還堆放了各種磨制石器，主要是用來研磨谷物的石磨盤、磨棒(杵)等，以及粗糙但實用的夾砂陶罐等。夾砂陶的原料是未經(jīng)淘洗的黏土，雖雜質(zhì)較多，但耐高溫、有韌性。考古人員分析，這些陶罐應(yīng)該都是生活用具，集炊具、盛儲、汲水等功能于一身。

據(jù)此，我們可以想象出一幅畫面：住在半地穴房屋里的先民們，將收獲的糧食先放在石磨盤上用石磨棒碾碎，然后用石鏟將加工好的糧食鏟到“鍋(陶罐)”里，加入從附近取回來的水，就這樣把“鍋”架在火上，慢慢烹熟。

他們蓋房子的方式，應(yīng)該是先挖好基坑，也就是那個面積不大的地穴，然后把幾根較粗的樹干分別插進提前挖好的柱洞內(nèi)，再用泥土壘出墻面。有一處房址內(nèi)，考古專家發(fā)現(xiàn)：屋內(nèi)的居住面和四周墻壁還抹上了灰白的泥漿——縱然條件艱苦，這些生活在新舊石器時代銜接期的先民們，依然在用心裝飾自己的小窩。

既然有墻，那么門在哪里?遠古先民也像我們今天這樣走著進門嗎?原張家口市文物事業(yè)管理所所長陶宗冶認為，遠古人類在不會造房子之前都是穴居，所以當(dāng)他們進化到會造房子的時候，最先想到的可能也是仿照自己生活慣了的洞穴來建造。

尚義四臺遺址的房址都是半地穴式，恰恰符合早期人類的生活需求：遮風(fēng)避雨、防御野獸攻擊。因此，包括他們出入房間的方式，都不是在墻上留一個寬闊的門道，直立出入，而是只留下一個較小的門洞，人想進入房間，須先趴下，頭朝外，反身一點一點退進去，這樣才能時刻觀察到屋外情況，時刻保持警惕。

這個北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的定居村落，為中國北方舊-新石器時代的過渡研究提供了典型和直接的證據(jù)，對于探索中華文明根系等重大課題具有重要價值。

河泊所遺址

滇池邊為何有個“益州郡”

云南和四川一樣，自古便是多民族地區(qū)。與四川人熟悉的古蜀國相對應(yīng)，古代的云南也有古滇國，這是一個從戰(zhàn)國時期延續(xù)至漢代的地方政權(quán)，屬西南夷的一部分。

目前公認關(guān)于古滇國最早的記錄，源于《史記·西南夷列傳》中的幾句記載：“始楚威王時，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也……”

公元前277年，這位名叫莊蹻的楚國王族大將，在為國君征服了古滇池一帶地界之后，正欲回楚報功，卻發(fā)現(xiàn)黔中郡已被秦國軍隊占領(lǐng)，歸路受阻。莊蹻不得已又回到滇地，自封為王，建立了古滇國。他很有智慧地“變服，從其俗以長之”，率領(lǐng)手下軍士們迅速融入了當(dāng)?shù)厝说奈幕L(fēng)俗與生活中。1956年，在云南昆明晉寧縣的石寨山古墓群，大量精美青銅器和金質(zhì)“滇王之印”的出土，以考古物證確認了當(dāng)年古滇王的統(tǒng)治，一時轟動考古界。

“莊蹻王滇”一百多年后，張騫第二次出使西域回到長安，說起自己在大夏(今阿富汗境內(nèi))見到過蜀布和邛竹杖等西南物產(chǎn)，證明那一帶早有通往西域的貿(mào)易之路。漢武帝當(dāng)即下令，派使臣前往西南夷尋求通往大夏的道路，以期對匈奴形成夾擊之勢。

在洱海附近，漢朝軍隊受到當(dāng)?shù)赝林?，于是漢武帝決定：先征服滇國再說。元封二年(公元前109年)，漢軍大兵臨滇，滇王歸降。漢王朝在此設(shè)置益州郡，從此云南地區(qū)接受了中央王朝的統(tǒng)治，開啟了融入統(tǒng)一多民族國家的新篇章。

2019年，考古人員在河泊所的西王廟3號臺地發(fā)掘出“滇國相印”封泥，不僅從實物資料上進一步證實了古滇國的存在，還顯示出當(dāng)時漢王朝對滇國的治理很有政治智慧——首先，臣服歸降的滇王仍保留其位，至少在漢置郡縣之后的相當(dāng)長一段時間里，滇王國依然存在;同時，漢武帝也在此設(shè)置益州郡，并設(shè)立了滇相，建立了一套中央王朝的行政管理體系，并實現(xiàn)了有效的管理。

2022年9月，在“考古中國”重大項目發(fā)布會上，云南省文物考古研究所發(fā)布最新考古成果：在昆明市晉寧區(qū)河泊所遺址出土了大量漢代封泥和簡牘，為尋找西漢所置益州郡的郡治提供了重要線索。考古人員推測這個地方既是古滇國都邑，也是西漢益州郡的郡治(一個郡的首府所在)。

這些官印封泥，主要是用來封緘當(dāng)時的官方文書，也就是簡牘。寫好了字的竹簡裝在木盒里，用一塊青泥封緘，泥塊上印有字樣，用于表明寄信人的身份，有點類似現(xiàn)在的郵戳。官印封泥如“益州太守章”“建伶令印”“同勞丞印”等，涵蓋了漢代益州郡24縣中的20個縣名;私印封泥有“宋虞之印”“君馮私印”等，考古工作者猜測“宋虞”“君馮”就是官員自己的名字。值得一提的是，這些官印封泥中還有“成都”字樣，說明是從當(dāng)時的成都發(fā)來的官方文件封印。

隋唐時期曾有“揚一益二”之說——當(dāng)時全國繁華程度排名第一和第二的，分別是揚州和益州，這里的益州指代的是當(dāng)時的成都。那為什么益州郡的郡治會在今天的昆明呢?

云南省文物考古研究所研究館員、河泊所遺址考古領(lǐng)隊蔣志龍告訴記者：漢代的成都屬于蜀郡，昆明屬于益州郡，這兩個郡都在益州刺史部的治下。“漢武帝時期曾在全國設(shè)十三個刺史部，四川地區(qū)為益州刺史部，范圍包括今天的四川、貴州、云南及陜西漢中盆地。”蔣志龍說。

這些帶字的簡牘中，目前已釋讀出“滇池以亭行(發(fā)往滇池縣)”“罪當(dāng)死”“始元四年”(公元前83年)等文字，是反映當(dāng)時益州郡行政往來和司法制度的珍貴物證，也是中國南方繼“里耶秦簡”之后又一重大考古發(fā)現(xiàn)。

蔣志龍表示，河泊所遺址之所以格外重要，是因為在過去很長一段時間里，在滇池盆地只發(fā)現(xiàn)了古滇文化的墓葬，后來終于在河泊所遺址范圍內(nèi)找到了古滇文化村落遺址，成為古滇國文化考古的重大突破。

“現(xiàn)在可以肯定地說，河泊所是一個聚落遺址，地下埋有古代的村落，而且還埋著古滇國的都城。這要放在以前，誰都不信。”蔣志龍說，“如果說20世紀50年代滇王金印的發(fā)現(xiàn)是我們了解古滇國是否存在的一個契機，那么這次的發(fā)掘則像是打開了一扇窗，為研究我國統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的歷史過程提供了更多材料。根據(jù)這批材料，我們還可以進一步研究漢代云南與蜀地以及中央的關(guān)系。”

入圍終評項目名單

(以時代早晚為序)

1.湖北十堰學(xué)堂梁子遺址

2.山東臨淄趙家徐姚遺址

3.河北尚義四臺遺址

4.安徽含山凌家灘遺址

5.甘肅慶陽南佐遺址

6.山西興縣碧村遺址

7.陜西西安太平遺址

8.河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局

9.山西絳縣西吳壁遺址商代墓地

10.河南安陽殷墟商王陵及周邊遺存

11.陜西旬邑西頭遺址

12.陜西西安秦漢櫟陽城遺址

13.云南晉寧河泊所遺址

14.湖南桑植官田遺址

15.貴州貴安新區(qū)大松山墓群

16.吉林琿春古城村寺廟址

17.新疆奇臺唐朝墩古城遺址

18.西藏曲水溫江多遺址

19.河南開封州橋及附近汴河遺址

20.浙江溫州朔門古港遺址

21.寧夏賀蘭蘇峪口瓷窯址

22.山東濟南元代張榮家族墓地

成都商報-紅星新聞記者 喬雪陽

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