作者：王?。贤ù髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）

“紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)……”《紅梅贊》可以說(shuō)是一首家喻戶(hù)曉的紅色經(jīng)典歌曲。很多人都好奇，這首歌為什么有這么大的魅力？或曰“歌詞精彩”，或曰“曲調(diào)優(yōu)美”，或曰“美聲民族唱法咸宜”。這些見(jiàn)解無(wú)疑都是正確的，但又不盡然。筆者以為，《紅梅贊》之所以廣為流傳，常唱不衰，是因?yàn)楦栌衅浠?，調(diào)有其根。

《紅梅贊》雖然不長(zhǎng)，上下兩段，連同重復(fù)句在內(nèi)，共72字，但其魅力無(wú)限，因?yàn)樗怯谢甑摹！都t梅贊》來(lái)自歌劇《江姐》，而歌劇《江姐》來(lái)自小說(shuō)《紅巖》，《紅巖》來(lái)自羅廣斌、楊益言親身經(jīng)歷的歷史。他們用泣血之筆，寫(xiě)下革命先烈在渣滓洞、白公館與敵人殘酷斗爭(zhēng)的事跡。這里面蘊(yùn)含著《紅梅贊》的魂。老一輩聽(tīng)眾能從歌中回憶血與火的崢嶸歲月；青年一代則能通過(guò)這首歌，汲取接續(xù)前行的精神力量。

1962年，在羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》基礎(chǔ)上，閻肅只用了18天，便完成了歌劇《江姐》的劇本初稿。

一般來(lái)說(shuō)，成功的歌劇都會(huì)留下膾炙人口的經(jīng)典主題歌。當(dāng)時(shí)，主抓歌劇《江姐》創(chuàng)作的是空軍司令員劉亞樓，他十分期待這部民族歌劇的主題歌。閻肅先寫(xiě)了一首《長(zhǎng)江水手歌》：“行船長(zhǎng)江上，哪怕風(fēng)和浪，風(fēng)急浪險(xiǎn)也尋常，心中自有紅太陽(yáng)……”大家看了，都不太滿(mǎn)意，因?yàn)樗?ldquo;只有概念，沒(méi)有形象和藝術(shù)語(yǔ)言”，不適合江姐演唱。此后，歌詞又幾易其稿，但總覺(jué)欠點(diǎn)火候。

閻肅從口袋里掏出一張稿紙，上面是上海音樂(lè)學(xué)院請(qǐng)他寫(xiě)的一首歌的歌詞。歌詞原意是寫(xiě)梅花的，他取名《紅梅贊》。傲雪凌霜的紅梅意象，一下子抓住了所有人的眼球。

歌曲要像鳥(niǎo)兒一樣在廣闊的天空飛翔，必須要借助翅膀。這個(gè)翅膀就是曲調(diào)?！都t梅贊》的詞，是規(guī)整的詞，曲也必須是方整結(jié)構(gòu)的曲?！都t梅贊》的曲作者羊鳴、姜春陽(yáng)、金砂三人經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，決定采用傳統(tǒng)音樂(lè)中的徵調(diào)式，融進(jìn)江南灘簧的音調(diào)，四川揚(yáng)琴的音調(diào)，還把川劇、越劇、京劇等戲曲音樂(lè)元素融入其中。曲調(diào)以中國(guó)民間音樂(lè)的色彩作為曲調(diào)底色，以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)作為曲調(diào)架構(gòu)，以甩腔唱法凸顯中華聲樂(lè)風(fēng)格，以八度和七度的大跳增加了主旋律的氣勢(shì)。

這個(gè)旋律貫穿《江姐》全?。盒傻谝淮纬霈F(xiàn)在江姐奔赴川北履行使命時(shí)，她與戰(zhàn)友孫明霞同唱《紅梅贊》，抒發(fā)要學(xué)紅梅執(zhí)著堅(jiān)定的情懷；旋律第二次出現(xiàn)是男聲伴唱，表達(dá)江姐強(qiáng)忍悲痛回憶自己丈夫老彭為革命獻(xiàn)身的家國(guó)情懷；旋律第三次出現(xiàn)在江姐即將赴刑場(chǎng)就義的場(chǎng)面，二胡獨(dú)奏細(xì)膩入微，生動(dòng)感人地描繪了江姐大義凜然、傲骨錚錚的紅梅品格；旋律第四次出現(xiàn)在劇終，在悲壯的氛圍中，江姐昂首挺胸，視死如歸，表現(xiàn)出對(duì)敵人垂死掙扎的蔑視，對(duì)新中國(guó)成立的向往。

《紅梅贊》寫(xiě)完了，能傳唱開(kāi)嗎？閻肅和羊鳴都不敢保證。當(dāng)時(shí)，他們所在的空政文工團(tuán)駐地在北京市燈市口同福夾道大院，演員學(xué)唱時(shí)，孩子跟著唱。一天，羊鳴聽(tīng)見(jiàn)食堂的大師傅一邊干活一邊哼唱。他知道，這首歌成了。

《江姐》自20世紀(jì)60年代誕生以來(lái)，扮演江姐的演員已有五六代。不同的演員嘗試著不同的歌唱演繹方式，收獲了不同的藝術(shù)效果，給人們帶來(lái)寶貴的藝術(shù)思考。

《江姐》講的是中國(guó)故事，配的是中國(guó)曲調(diào)，唱的是中國(guó)聲音。起初演員的歌唱，聲音細(xì)膩，表演有韻味，重視咬字聲腔美，聽(tīng)來(lái)親切感人。但聲音力度略顯不足，對(duì)于表現(xiàn)“紅梅”形象，稍顯不夠。后來(lái)演員在歌唱方法上進(jìn)行調(diào)整，在保留原有歌唱特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了聲音的力度，形成了高亢嘹亮、結(jié)實(shí)有力、音色優(yōu)美的聲音特點(diǎn)。《紅梅贊》是一首運(yùn)用一字多音創(chuàng)作手法的歌曲，需要把字咬準(zhǔn)。因此，歌唱中需要注意音色控制和歌詞咬字間的配合，聲音控制與情感表達(dá)間的把握，運(yùn)用科學(xué)的歌唱方法，各類(lèi)歌唱風(fēng)格技巧融合互補(bǔ)，才能演繹好《紅梅贊》這首作品。

隨著中國(guó)音樂(lè)教育愈加成熟，空政文工團(tuán)近兩代江姐的歌唱日臻完美，歌唱演員把美聲、民族唱法水乳交融地結(jié)合起來(lái)。咬字清晰但咬而不死，細(xì)膩處理休止，音斷而氣不斷，保留了民族唱法婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的特點(diǎn)。聲音、氣息、共鳴都運(yùn)用了美聲唱法。既有中華民族的音樂(lè)風(fēng)格，又有走向世界的聲樂(lè)氣派。

《紅梅贊》之所以成為經(jīng)典，還跟我國(guó)的梅文化有關(guān)。以物喻德是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。宋代花譜類(lèi)《全芳備祖》把梅列為百花之首，歷代詠花詩(shī)詞中數(shù)詠梅最多。如今，梅花已經(jīng)成為我國(guó)人民的精神象征——堅(jiān)忍不拔、不屈不撓；潔身自好、純潔堅(jiān)貞；淡泊明志、催人向上。

《紅梅贊》被不斷唱誦，不僅因?yàn)樵~高曲妙，更在于它有深扎在人民與時(shí)代沃土之中的根，和蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化之內(nèi)的魂。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年07月08日15版）

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