上周，“北大女生自殺事件”把PUA這個普及度不太高的詞匯推向了熱門。

PUA，全稱（Pick-up Artist）源于美國，字面意思是“搭訕?biāo)囆g(shù)家”，旨在通過傳授男性一些搭訕秘籍、提升戀愛情商，來接近喜歡的人。而后期的PUA呈詐騙化發(fā)展，通過偽裝身份，對異性進行誘騙洗腦，達到與其發(fā)生性關(guān)系的目的。更邪惡的PUA由于深諳心理控制術(shù)，還會對異性進行精神操控。

邪惡型PUA不僅僅是親密關(guān)系里的精神虐待，從男女雙方對視的第一眼開始，就是一場預(yù)謀已久的詐騙，也是一場嗜血的游戲。他們衡量PUA學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準是：睡過多少女性，錄了多少性愛錄像，讓多少女性為自己紋身，以及成功鼓勵了多少女性自殺。

是什么讓“愛”變成虐待，讓“性”變成功績？

文 | 李牧謠

“功績社會一直都是受難社會”， 這句話適用于一切為了追求高回報而導(dǎo)致的剝削和苦難，比如“996工作制”、“韓國娛樂圈”等。令筆者詫異的是，它居然也適用于今天這個話題——PUA。 當(dāng)“性”也成為了一種功績，當(dāng)“愛”淪為一種剝削，人類真該自慚形穢。

PUA（pick-up artist）是個舶來品，直譯是“搭訕?biāo)囆g(shù)家”，如果說它的誕生是為了幫助一些在愛情里過于青澀的男性，讓他們更順利地接近、搭訕自己喜歡的人，并與其建立信任與愛。那么PUA發(fā)展至今，已經(jīng)偏離了它的初衷。因為在PUA的課程教育里，信任和愛恰恰是人性的弱點，只要善于利用這個弱點，就可以開啟操縱人偶的游戲新世界。

根據(jù)網(wǎng)曝資料，詐騙型PUA課程的核心賣點是： “情感虐待”、“極惡心態(tài)鑄成術(shù)”、“瘋狂榨取”、“專屬烙印紋身鼓勵”、“寵物養(yǎng)成”、“自殺鼓勵”。 因此，當(dāng)“北大女生自殺事件”（下簡稱“北女事件”）中的男主牟某與女友的聊天記錄被曝光后，很多人認定他就是PUA實踐者。因為他的一些行為確實與PUA套路高度重合：摧毀女性自尊自信，要求女友在身上紋“牟xx的狗”，甚至要求她永久絕育等。

“北女事件”聊天記錄

牟某到底是不是PUA暫且按下不表。撇開個例悲劇，或許我們更應(yīng)該關(guān)注的是，這樣邪惡的產(chǎn)業(yè)和人群的生長土壤是什么？小規(guī)模的極端案例會不會讓整個社會彌漫厭男情緒，以致于最終摧毀了兩性間的信任？作為女性，該如何及早發(fā)現(xiàn)并避開這類傷害？

01/ 中國PUA學(xué)習(xí)者總?cè)藬?shù)已達600萬人以上，在邪惡之前，PUA也曾是人性的

PUA的概念大概是2008年從美國傳入中國的，它的本土化離不開中國社會的逐漸開放，以及人們性觀念的改變。而PUA的市場能如此龐大，有另外幾個不能忽視的本土原因：

一，中國學(xué)校幾乎沒有進行任何的社交和情感教育； 二，中國男女比例嚴重失衡； 三，社會風(fēng)氣浮躁化：男性想在愛情里走捷徑，而部分女性的拜金、功利等浮躁心態(tài)正中PUA下懷。

大熱綜藝奇葩說前不久有一個辯題：大學(xué)該不該開設(shè)戀愛必修課？

反方的邱晨說，18歲以前，戀愛是違禁品，18歲以后忽然就變成了必需品，憑什么？為什么？

正方的大王說：戀愛課如果不是必修課，而是選修課，誰好意思去上？

邱晨，《奇葩說》

如果把正反雙方的觀點合起來看，我們就能知道PUA產(chǎn)業(yè)崛起的土壤：成人以后，戀愛被大多數(shù)人（社會）認為是一種“剛需”，但是人們又羞于啟齒這種“需求”，因此不得不求助于一些非常規(guī)途徑。例如，電影電視、知識付費課等。而PUA就是一種處于灰色地帶的知識付費課程。

此外，中國性別比例的失衡也是PUA產(chǎn)業(yè)的助攻。性別失衡的原因部分來自于獨生子女政策，以及中國自古以來對男性后代的偏愛。根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，2018年末中國人口中男性71351萬人，女性人口68187萬人，男性比女性多3000多萬人。粗算之下，大約每25個男性中就有一人“注定”單身。

客觀現(xiàn)實上的激烈“競爭”、來自社會和父母的壓力、自己無處安放的情感寄托……一切的一切，讓黑暗行業(yè)PUA有了一個光明的前景。

目前市場上的PUA培訓(xùn)費用從三五千到幾萬不等。盡管昂貴， 截止去年（2018年）中國PUA學(xué)習(xí)者總?cè)藬?shù)也已達到600萬人以上 。曾被譽為中國最強大的情感教育機構(gòu)的“浪跡集團”，甚至完成了2000萬美元的A輪融資，宣布了A股上市的計劃?？梢哉f，PUA已經(jīng)從亞文化向成熟的行業(yè)發(fā)展。

雖然PUA曝出許多劣跡，但直到今天，人們對它的評價仍然是兩極化的： 一方說，技術(shù)無罪；一方說，詐騙犯法。

那么，我們就撇開技術(shù)談?wù)勗p騙：為什么本來人性化的需求在PUA產(chǎn)業(yè)下變得如此反人性？

02/ 愛欲已死，統(tǒng)治欲僭位： “處女情結(jié)”不僅是觀念問題， 更是“奴役”協(xié)定下的犯規(guī)

讓我們回到那些反人性的場景：“情感虐待”、“極惡心態(tài)鑄成術(shù)”、“瘋狂榨取”、“專屬烙印紋身鼓勵”、“寵物養(yǎng)成”、“自殺鼓勵”……什么樣的群體能在剝削、殘害甚至殺人中獲得快樂？

一種是本身黑暗人格的人，另一種是在游戲里的人。

第一種人更像是偶然的基因和經(jīng)歷的產(chǎn)物；而第二種更像是PUA規(guī)模培訓(xùn)的產(chǎn)品。因此，我們主要討論第二種人。

PUA踐行者將“獵艷”視為一場競賽，數(shù)量越多段位越高。一位PUA導(dǎo)師聲稱一年睡過400多名女性，同一時間與17名女性有過關(guān)系。他們炫耀自己從約會對象那里得到了多少錢，是如何使絕望而瘋狂的女性自殺的。他們以此來證明自己是這個游戲的高階玩家。 用數(shù)字證明能力，是功績社會的一大特點。 “績效原則”已經(jīng)統(tǒng)御了當(dāng)今社會的所有生活領(lǐng)域，包括性和愛。

韓炳哲教授在《愛欲之死》里說：“績效原則不能姑息無度、無節(jié)制，以及越界犯規(guī)所帶來的負面性。 因此在他們簽訂的‘協(xié)議’里，順從的一方即‘奴’，有義務(wù)滿足相應(yīng)的條件。 小說（《五十度灰》）中描述的SM操作方法是這種性關(guān)系的另一種反映。 一切有僭越、違背意圖的行為都被禁止，被打上巴塔耶‘性禁忌’的記號。 ”

《愛欲之死》，中信出版社

反觀PUA的行為，不論是錄性愛錄像、專屬烙印紋身、寵物養(yǎng)成等都帶有強烈的“奴役”色彩，與其說他們鼓勵自殺，不如說，自殺是他們檢驗女性忠誠的尺度。這也可以解釋“北女事件”中的永久絕育要求——對我（男性）永遠忠誠。

“性”是女性忠誠的第一步，也是最后一步。因此，“處女情結(jié)”就不是簡單的傳統(tǒng)觀念問題，而是“奴役”協(xié)定里的瑕疵和逾矩。

“北大事件”中的男主和PUA的共性在于，他們追求的不是愛欲，而是一種愛欲之下的統(tǒng)治欲，是一種來自權(quán)力的快感和激情。而隨著程度的加深，獲得快感的閾值會越來越高，從起初的語言討好，到肉體的服從，再到專屬紋身……最后到自殺檢驗。

PUA產(chǎn)業(yè)邪惡化的原理是，如果PUA課程的初衷是滿足人性中的愛欲，后已逐漸變?yōu)闈M足男性的統(tǒng)治欲，并最終在“績效制度”的刺激下，惡變?yōu)榉慈诵缘慕y(tǒng)治游戲。

03/ 剝削女性的PUA們，其實也在自我剝削，《紅樓夢》里的賈瑞，可能是他們的下場

很多人說創(chuàng)業(yè)者脫離了老板的剝削，所以是自由的?？上?，自由僅僅存在于臆測之中，事實上他們是在剝削自己。自我剝削比剝削他人的效率更高，因為前者帶來一種類似自由的感覺。

PUA大號“浪跡情感”有這樣一個口號：“幫助男性實現(xiàn)情感自由”。“自由”這個詞再度出現(xiàn)，顯得扎眼又意味深長。什么是情感自由？情感有可能“自由”么？PUA課程里承諾的“自由”表現(xiàn)在：

一，他們好像可以對姑娘“為所欲為”，包括發(fā)生關(guān)系、成為“玩物”等；

二，他們自己“毫發(fā)無損”，不用經(jīng)歷情感里的“求不得”、“失去”等一切痛苦。

那么他們真的毫發(fā)無損嗎？如果“自由”只是一種幻覺，他們被剝削了什么呢？

答案是：他們愛的能力。

一次對PUA的訪談也證實了這一點，受訪者說：“我已經(jīng)沒有這種情感（愛情）了，我最近的目標(biāo)，第二次見面就去開房，把這個事情當(dāng)做吃飯一樣去做。”

對話PUA人群的某訪談節(jié)目

這種自我剝削是如何產(chǎn)生的？它產(chǎn)生于愿望的“理性化”。

伊娃·易洛思在《愛，為什么痛？》中說：“日益增長的選擇自由帶來了愿望‘理性化’。愿望不再是無意識的，而是受有意識的選擇的支配……消費文化刺激了愿望和想象力。它極富侵略性，使人們被迫榨取后者的用途和功能，并在白日夢中游走。”

《愛，為什么痛？》，華東師范大學(xué)出版社

PUA中毒者的愿望是如何“理性化”的？假設(shè)他們參加課程的初衷是“擁有一個伴侶”，或是“追上那個喜歡的女生”。而“理性化”的結(jié)果是，他們有意識地告訴自己，“擁有了Pua技能我可以得到更多的女性，我有更多的選擇，為什么要在一棵樹上吊死？”“真正的強者是要讓女性服從自己，甘愿為奴” （當(dāng)然，不排除有些男性的本能愿望就是統(tǒng)治女性） 。最終，他們看似擁有了更多的選擇，能夠剝削和壓榨更多的女性，事實上，他們也被這種“為了選擇”的選擇而支配和剝削。

打個比方，一個獵人捕獲一頭羚羊，就足夠他解決一周的溫飽。但是火槍的升級，讓他忽然有能力捕獲更多的獵物，他用理性告訴自己“如果不充分利用升級的技術(shù)，我便吃虧了”。于是他所有時間都在打獵，最后他辜負了美食也耗盡了心力。這個故事放在職場里，就是工作狂的996邏輯；放到情場里，就是PUA們的獵艷游戲。 正如韓炳哲教授所說： “功績社會一直是受難社會。 因為剝削者同時也是被剝削者，正如加害者同時也是被加害者一樣。 ”

對話PUA人群的某 訪談節(jié)目

其實，PUA不單純是自我剝削，在一定程度上他們也被這個產(chǎn)業(yè)操縱和剝削著。 以某PUA微信公號為例，很多文章都在誘導(dǎo)男性的厭女情緒，例如：“相親女：男人30連100萬都沒有，打一輩子光棍吧”“6萬姐：綠帽奴就是賤”等等。女性被貼上勢利、拜金的標(biāo)簽，結(jié)果便是他們認為“女性活該被這樣對待”，而這本身也是一種被洗腦和被利用。

該公號推文截圖

厭女情緒的溫床是失意男性群體。 有調(diào)查說PUA男大多自卑，有失敗的情感經(jīng)歷，經(jīng)濟不穩(wěn)定，事業(yè)失意。很多男孩子是由于失敗的情感經(jīng)歷，開始學(xué)PUA。而PUA機構(gòu)又利用了他們的失意，重塑他們兩性觀。這再次佐證了，不僅女性是被剝削的，操控女性的PUA男性，也是被操控和剝削的。

更可怕的是，PUA群體的被剝削和操控，是在無意識中進行的，以“主動選擇”的面貌出現(xiàn)，如同賈瑞游走在風(fēng)月寶鑒里，在臆想的自由和快感中，徹底失去人性和生機。

賈瑞，87版電視劇《紅樓夢》

04/ 逃離PUA

親密關(guān)系中的操控和剝削是很難量刑的，尤其是精神虐待，常常以“兩廂情愿”的狀態(tài)示人。這也是邪惡型PUA很難被法律制裁的原因。除了呼吁完善立法、加強對青年人的情感教育，女性如何及早識破和原理這些PUA人群呢？

這得先談?wù)剱矍椤?/p>

作家弗雷德里克•巴克曼說： “愛上一個人就像搬進一座房子，一開始你會愛上新的一切，陶醉于擁有它的每一個清晨，就好像害怕會有人突然沖進房門指出這是個錯誤，你根本不該住得那么好。 ”

愛情是致幻的，生于幻覺，也死于幻覺。

PUA是愛情幻術(shù)師。資料顯示，PUA的第一堂課是建立虛假人設(shè)。據(jù)說PUA常用人設(shè)有浪子、帝王、詩人。他們的姓名、職業(yè)、經(jīng)歷都是虛構(gòu)的，“朋友圈”是他們“以假亂真”的舞臺：紅酒豪車高爾夫、閱讀旅游談生意……這些也許不能取悅所有女性，但足夠令大多數(shù)女性產(chǎn)生想象和好奇。當(dāng)這樣一個“完美戀人”對你噓寒問暖、體貼周到時，看似愿者上鉤，實則深陷雷池。

通常，“信息匱乏”會導(dǎo)致“高估”他人，而信息化程度越高，他人就越難理想化。 這也是為什么現(xiàn)代人談戀愛比較難，因為了解得一多，很容易驅(qū)魅。 這是一個高度信息化的時代，客觀來講，PUA致造幻象的阻礙會越來越多，而女性識破幻術(shù)似乎只缺少一個“懷疑”的念頭。 是什么東西壓制了“懷疑”？

心理學(xué)上有一種心態(tài)叫 “樂觀者偏差” ： 人們總傾向于將實際情況過度樂觀化，認為好運氣都能發(fā)生在自己身上。 或者就像巴克曼說的： “害怕會有人突然沖進愛情的房子，告訴你這是個錯誤 ”—— 她們害怕發(fā)現(xiàn)“完美戀人”是假的。

作家王安憶在《小說家的十三堂課》里有一個宗教和邪教的比喻。大意是，好的小說是宗教，讓你看清現(xiàn)實，而壞的小說是邪教，讓你浸淫在不切實際的想象里。市面上的瑪麗蘇作品一定程度上也助長了女性的“樂觀者偏差”，讓她們更難走出對完美情人的幻想。 但是，主動找出愛情這座房子的破綻和瑕疵，可能是避免跌入PUA陷阱的治本之舉。

王安憶，《小說家的十三堂課》

逃出Pua的另一把鑰匙，是時間。 前面說過，PUA們是在一個績效體系里玩游戲，他們比的是數(shù)量和速度。時間是檢驗真理的標(biāo)準之一，它會幫你篩掉身邊的PUA男性，因為不動真感情的他們，不會因為你一個人，耽誤游戲的進階。

這似乎也佐證了，“北女事件”里的男主不一定是PUA。首先他的身份是真實的，他們的感情并不是一場詐騙。其次他和女友的感情持續(xù)了一年之久，且雙方家長都知情。最重要的是，暫時還沒有證據(jù)顯示他是一個四處獵艷者。但是他采用的精神虐待手段和PUA十分相似。這似乎指向了一個悲傷的境地：邪惡型PUA可能只是這次“北女事件”的背鍋者，而隱匿背后的親密關(guān)系中的精神虐待，才是更普遍、更苦痛、更被忽視的現(xiàn)象。而由于它極度隱私、“兩廂情愿”，我們甚至缺乏申討和制裁它的“合法性”。

撰文：李牧謠

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