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      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      時(shí)間:2019-10-18 10:56:41|來源:鳳凰網(wǎng)|點(diǎn)擊量:26453

      集名氣與財(cái)富于一身的明星會(huì)很幸福嗎?在公開場(chǎng)合,他們總是被人群簇?fù)碇`放著燦爛的笑容。但與此同時(shí),明星也無法擺脫眾人的注視甚至是窺視,任何逾越“人設(shè)”,或違背大眾期待的舉動(dòng),都會(huì)引來輿論的聲討。

      從阮玲玉到雪莉,幾乎每一個(gè)明星都既受到萬千寵愛,卻也遭到萬千傷害。“明星”既如星辰有著耀眼的人格魅力,但也意味著他們要把包括私下生活、外在皮囊在內(nèi)的一切都獻(xiàn)祭給公眾。哪怕最終以死亡這種壯烈的方式做出反抗,他們也難以掙脫明星產(chǎn)業(yè)鏈的困局。

      | 有萬千寵愛也注定遭到萬千傷害 |

      1935年,紅極一時(shí)的上海女星阮玲玉服安眠藥自殺,去世時(shí)年僅25歲。阮玲玉活著的時(shí)候,前男友張達(dá)民利用她的名氣強(qiáng)行勒索她,情人唐季珊跟別人偷情的同時(shí),還對(duì)她施加暴力。阮玲玉和兩個(gè)男人原本屬于私人領(lǐng)域的感情沖突,卻讓她遭到了大量的輿論聲討。在她自殺后,魯迅憤而感慨:“人言可畏”。

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      阮玲玉《神女》劇照

      阮玲玉已經(jīng)去世80多年,仍然被世人所銘記。甚至還有不少人依然欣賞她綽約的風(fēng)韻,贊美她生動(dòng)的演技。如今的她被評(píng)為中國百年電影史上最出色的100位電影演員之一,還有導(dǎo)演為她拍攝了一部可稱為經(jīng)典的傳記電影。

      然而阮玲玉去世80多年來,不少明星依然承受著與她相似的命運(yùn):有萬千寵愛的同時(shí)也有萬千傷害。“明星”不同于一般的藝人,他們不僅參與表演活動(dòng),還通過個(gè)人魅力吸引著大量的受眾深深地關(guān)注、迷戀著自己。 “明星”一詞既意味著像天上的星辰那樣擁有著耀眼的光芒,也意味著要把包括私下生活、外在皮囊在內(nèi)的一切一切都獻(xiàn)祭給公眾,讓公眾們進(jìn)行聒噪且無休止的言論侵?jǐn)_。

      盡管“明星”一詞是消費(fèi)主義的產(chǎn)物。但是很多人總能把當(dāng)下的“明星”與古代的“戲子”聯(lián)系起來,將“明星”作為現(xiàn)代社會(huì)語境下的“戲子 ”稱謂。古人認(rèn)為戲子這種提供感官娛樂的職業(yè),會(huì)讓人玩物喪志地沉浸于聲色犬馬的世界里。因此“戲子”被列為“三教九流”之末的低賤職業(yè)。即使在主張職業(yè)平等的現(xiàn)代社會(huì),“戲子恥辱”論依然沒有徹底消除,人們依然有意無意地將“明星”比同于戲子,并對(duì)這一職業(yè)進(jìn)行刻薄的輿論攻擊。

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      電影《霸王別姬》劇照

      每年四月一日是港星張國榮的忌日,不少人表達(dá)懷念之情的同時(shí),也有不少人以:“一個(gè)戲子有什么值得紀(jì)念的?”的言論表達(dá)不滿。這段話的語境里,“戲子”一詞遭到貶義化的處理。發(fā)表這番言論的人,不僅忽視了張國榮在藝術(shù)領(lǐng)域做出的巨大貢獻(xiàn),而且也表現(xiàn)出對(duì)與藝人相關(guān)的唱歌演戲等工作內(nèi)容的歧視——盡管很多人在日常生活中極其需要音樂和影視進(jìn)行消遣,但是卻依然不肯放下對(duì)提供相關(guān)消遣的藝人們的偏見。甚至發(fā)表這類言論的人往往沒有意識(shí)到自己的刻板印象。

      這些現(xiàn)象,反映了一個(gè)本質(zhì)問題:人們?cè)?ldquo;明星”身上寄托著無限的遐想和憧憬時(shí),也是把他們當(dāng)做一種供人娛樂消遣的“玩物”。而在此過程中,明星同常人一樣生而為人的事實(shí)卻一直遭到了忽視。

      所以,在公眾潛意識(shí)里被約同于“卑賤戲子”的明星一直受到區(qū)別于常人對(duì)待。從小報(bào)媒體到微博、貼吧等社交平臺(tái),處處充斥著針對(duì)明星的各種浮夸的、獵奇的傳聞和惡毒的留言。而長期以來,這些行為都是被默許的,正如政治思想家漢娜·阿倫特指出,日常生活中普遍存在著平庸之惡,顯而易見的惡行不被限制,甚至越來越多的人選擇跟風(fēng)參與。平庸之惡雖名曰平庸,但不友好言行的惡意在群體的大規(guī)模聲討中不斷地被加重。我們很難從無數(shù)的語言施暴者中具體指認(rèn)出導(dǎo)致某位明星最終精神崩潰的兇手,然而雪崩到來之時(shí),沒有哪一片雪花是無辜的。

      | 在互聯(lián)網(wǎng)空間中被無限放大的語言暴力 |

      互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,拓寬了明星的傳播渠道,為明星鞏固影響力提供了充足的條件。卻也讓明星更進(jìn)一步陷入了輿論的泥潭中,難以自拔。

      一方面,雖然人人都知道,尤其是當(dāng)著別人面的時(shí)候,評(píng)論別人的相貌和私生活等行為,不僅有失禮節(jié)而會(huì)傷害對(duì)方的尊嚴(yán)。因此在日常生活中,大多數(shù)人在公開場(chǎng)合中都會(huì)在言行方面對(duì)其他人保持一定的尊重。但是互聯(lián)網(wǎng)匿名發(fā)表的方式,讓人們撕下了面具,更能肆無忌憚地表達(dá)自己相對(duì)極端的想法。

      另一方面,尤其是算法設(shè)置的出現(xiàn),網(wǎng)站管理者會(huì)根據(jù)上網(wǎng)者瀏覽記錄計(jì)算出他們的閱讀喜好,從而給他們推送與之相關(guān)的內(nèi)容。網(wǎng)站上鋪天蓋地的信息看似能讓人閱讀到更多元化的觀點(diǎn),但是實(shí)際上,互聯(lián)網(wǎng)讓個(gè)體被高度同質(zhì)化的輿論所吞沒,正如美國學(xué)者卡斯·桑斯在《網(wǎng)絡(luò)共和國》中指出 “愈來愈多的人只聽到他們自己的回音,這樣的情形比分裂來得更糟糕。”

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      《網(wǎng)絡(luò)共和國》

      凱斯·桑坦斯(著)

      黃維明(譯)

      大量趨同化的輿論不僅不會(huì)碰撞出理性的火花,反而讓只收集到與自己立場(chǎng)相同的觀點(diǎn)的人們的想法趨向極端化。巨大的“回音壁效應(yīng)”讓互聯(lián)網(wǎng)成為極端思想的溫床,而極端,正是“寬容”的殺手。

      互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與明星工業(yè)的共同孕育出了線上粉絲文化,即“互聯(lián)網(wǎng)飯圈文化”。互聯(lián)網(wǎng)飯圈文化能夠幫明星提高粉絲的凝聚力,但當(dāng)擁有相同喜惡的人群以匿名的方式高度集中在一起時(shí),會(huì)形成“非我族類,其心必異”式的極度二元對(duì)立的局面。就明星市場(chǎng)而言,當(dāng)飯圈群體熱捧一個(gè)明星時(shí)候,會(huì)釋放出大量包含溢美之詞的“彩虹屁”;但當(dāng)這些群體討伐一個(gè)明星時(shí),則會(huì)用烏煙瘴氣的臟話甚至是咒語去污染這位明星相關(guān)的公共形象。

      | 是人,也是被物化的商品 |

      在演藝市場(chǎng)火熱的今天,隨著男色經(jīng)濟(jì)的興起,在“戲子恥辱”式的輿論攻擊面前,男女明星都難以幸免。

      首先是長相,明星的相貌美丑及是否整容都是公眾們熱議的話題。其次是穿著問題,人們會(huì)為他們的穿著打扮是“洋氣”還是“土氣”而津津樂道著。

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      蔡依林早年紅毯走秀,衣著被諷刺像衛(wèi)生巾

      對(duì)于擁有大量女粉絲的男偶像而言,戀愛結(jié)婚不再只是事關(guān)家庭生活“終生大事”,也是事關(guān)自己星途的“終生大事”。一旦公布了自己的女友,或者宣布結(jié)婚,就會(huì)面臨大量粉絲脫粉回踩的危險(xiǎn)。

      蕩婦羞恥指的是女性因其性經(jīng)歷、性行為或者性欲不符合社會(huì)期待,而遭到貶低、嘲諷、侮辱。這個(gè)現(xiàn)象在社會(huì)中普遍存在,而演藝圈作為輿論漩渦的中心,致使女明星更容易遭到貞操道德”的捆綁,一旦她們出現(xiàn)跟“性”有關(guān)的緋聞,或者僅僅只是性感的穿著問題,都會(huì)使之陷入蕩婦羞恥的窘境。正如當(dāng)年的女星阮玲玉盡管是兩性沖突中的受害者,卻依舊遭受到不少的惡意中傷。

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      有網(wǎng)友以熱依扎熱辣的著裝為由,稱熱依扎是“假的抑郁癥患者”

      所有圍繞著明星的喋喋不休的議論或爭吵都指向了一個(gè)事實(shí):明星始終是被物化的。無論他(她)多么努力地試圖提升自己的唱功、演技,或者積極輸出,但是他們始終難以擺脫已然被物化的事實(shí)——雖然每一個(gè)“明星”都是一個(gè)活著的個(gè)體,但是他(她)也是一件包含著使用價(jià)值而被用以等價(jià)交換的商品。大眾們對(duì)他們表達(dá)愛慕之情也好,對(duì)他們?cè)u(píng)頭論足也罷,其實(shí)都是在行使一種使用價(jià)值。在這一機(jī)制的作用下,不合公眾口味的相貌、言行仿佛成了一種原罪。

      被物化的不僅是明星們的外表,還有他們的人格。在明星制造業(yè)日趨模板化的今天,每個(gè)明星不僅有量身匹配的妝容和衣著,還有按需匹配的人設(shè)。他們必須按部就班地按照人格設(shè)定活在舞臺(tái)上,活在鏡頭中,以便滿足普羅大眾對(duì)理想人物的想象。這些“人設(shè)”往往非常扁平(小鮮肉或鄰家女孩必須時(shí)刻都是清純可愛的),甚至高度同質(zhì)化(偶像之間的個(gè)性大同小異),但是對(duì)于明星工業(yè)而言,只要消費(fèi)者(以粉絲為主)能夠?yàn)檫@些人造的性格所沉迷,那么他們就可以實(shí)現(xiàn)盈利。

      有些明星試圖逾越“人設(shè)”,展現(xiàn)真實(shí)的自己。貼上人設(shè)的面具雖易,撕下它卻很難。明星們堅(jiān)持自我時(shí)要時(shí)刻做好的心理準(zhǔn)備,他們要么被沉湎于往日人設(shè)的粉絲回踩,要么被視為言行“越界”而遭到主流排斥。

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      雪莉在f(x)組合時(shí),被要求走甜美的鄰家女孩風(fēng)格,但等她退出該偶像團(tuán)體時(shí),她試圖表現(xiàn)自己性感嫵媚的一面,甚至坦然地表示:不喜歡穿內(nèi)衣。但是這些表現(xiàn)都導(dǎo)致她遭受輿論的非議。

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      蘇打綠的主唱吳青峰演唱了一首《彼得與狼》,其中一句是:“你說我娘,但我敢說你比我懦弱”,這也可算是藝人打破主流成見的勇敢宣言。

      從這個(gè)角度而言,拒絕販賣靈魂,力圖坦然地表現(xiàn)真實(shí)自我的明星都是極度可貴的。而當(dāng)他們的求真之路越坎坷,反而越能彰顯出社會(huì)的荒誕與刻奇,因而越能體現(xiàn)出他們表現(xiàn)真實(shí)自我以抗拒異化的瀟灑與果敢, 有時(shí)候,甚至是壯烈。

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      1997年演唱會(huì),張國榮公開自己的同性愛人

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      2018年,香港女歌手盧凱彤因抑郁癥自殺,此前在金曲獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上,她曾大膽地與同性愛人表白。

      | 即使死,也難以掙脫明星產(chǎn)業(yè)鏈的困局 |

      通常而言,死亡是解脫生存之痛苦的最有效的方式。然而對(duì)于明星而言,即使死,他們也難以掙脫明星產(chǎn)業(yè)鏈的困局。

      在高度發(fā)達(dá)的流行文化市場(chǎng)里,由“資本—明星—媒體”構(gòu)成的明星產(chǎn)業(yè)鏈,是一種類似于莫比烏斯環(huán)的結(jié)構(gòu),三者之間互相施加著影響,誰也無法擺脫誰的控制。

      一方面,資本通過提供豐富的資源培養(yǎng)了“明星”,能讓明星憑借自己的名氣獲得高過常人百倍甚至千倍的收益,而資本也能通過輸出明星品牌獲得分紅;媒體以巨大的傳播潛力為明星的名氣錦上添花,而他們也通過競相播報(bào)明星而獲得流量。

      另一方面,“明星”天文數(shù)字般的身價(jià)會(huì)導(dǎo)致令資本家頭疼的產(chǎn)業(yè)泡沫;盡管很多媒體從業(yè)者并非真正地對(duì)明星感興趣,但是他們也有報(bào)道大眾熱切關(guān)注的人事物的義務(wù),更何況,他們只有讓貪戀明星的普羅大眾得到滿足,才能獲得更高的閱讀量。

      明星的宿命:被萬千寵愛,受萬千傷害

      偶像練習(xí)生

      因此,在這種產(chǎn)業(yè)機(jī)制的影響下,明星的死亡既是一件驚天動(dòng)地的大事:對(duì)于媒體而言,突然撒手人寰的明星打亂了他們的工作計(jì)劃和節(jié)奏,讓他們不得不立馬放下手頭上的任務(wù),及時(shí)地將工作重心轉(zhuǎn)移到這場(chǎng)突發(fā)事件中來。無數(shù)的媒體,無數(shù)的公眾,用或嗟嘆或猜疑的語氣傳播著這場(chǎng)突發(fā)事件,讓死亡悲曲的回聲在公共空間中反復(fù)延宕。

      但是,明星的死亡也是一件“大不了”的事:對(duì)于媒體和資本而言,死亡本身因包含著太多商業(yè)契機(jī)而不再那么沉重。對(duì)于媒體而言,明星之死是能幫他們提高流量的熱點(diǎn);對(duì)于資本家而言,明星品牌的離世,會(huì)讓他們蒙受一定的損失;但是死亡也能讓明星“升值”,資本可趁著死亡的熱度將與他(她)相關(guān)的作品,尤其是遺作進(jìn)行炒賣。而日后,還可以以緬懷為名義繼續(xù)盈利。有點(diǎn)諷刺的是,“死不安寧”恰恰正是明星魅力和偶像風(fēng)采的重要體現(xiàn)。

      雖然死亡是一種永恒的體現(xiàn),但信息爆炸的后現(xiàn)代社會(huì)卻也在消磨死亡的永恒性?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的人幾乎都是金魚記憶,任何一件驚心動(dòng)魄的事件都會(huì)成為過眼云煙,與之相應(yīng)的嬉笑怒罵,大多也只是瞬間即逝的。而真正熱愛他們的人會(huì)把他們永遠(yuǎn)地放在心底,這些發(fā)自內(nèi)心的愛慕和憐惜都不會(huì)隨著外界時(shí)事熱點(diǎn)的變化而消失。 而對(duì)于這些逝者而言,當(dāng)他們不再遭受輿論的打擾時(shí),他們才真正實(shí)現(xiàn)了安息。

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    2. 責(zé)任編輯 / 楊麗

    3. 審核 / 李俊杰 劉曉明
    4. 終審 / 平筠
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