“鐘水餃”“春熙坊”……大幕拉開，一派四川街景。“老裕泰”似乎在老成都開了張；

“好茶一碗，巴適得板！”一聲聲川音遞上來的，是四川人藝為觀眾沏的蓋碗茶。

由四川人民藝術劇院創(chuàng)排、北京人藝川籍導演李六乙執(zhí)導的四川話版《茶館》日前在北京天橋藝術中心首演。

“今天終于看到一版不一樣的《茶館》了！拉開大幕的那一刻，我就覺得‘行了’！”——出演過374場《茶館》的藍天野說；“四川話有意思極了，北京人藝沒有演出的演員都去看了。”——1999年版《茶館》“常四爺”扮演者濮存昕說。

近年來，國內(nèi)戲劇界一直有一個疑問：許多話劇院團都創(chuàng)排過《雷雨》，但為什么《茶館》只有北京人藝這獨一份？四川人藝《茶館》首演的信息一經(jīng)發(fā)布，就備受各界關注。這是繼北京人藝之后，國內(nèi)其他地區(qū)院團首度以其他形式創(chuàng)排老舍經(jīng)典作品《茶館》，時值老舍《茶館》發(fā)表60周年，中國話劇誕生110周年，首演當天一票難求。

三部《茶館》，一場跨越60年的戲劇探索

火紅的大幕一拉開，還是那些提籠遛鳥的、說媒拉纖的，幾十個人物坐在茶館里擺起“龍門陣”，四川話版《茶館》一開演，就收獲了觀眾的掌聲。60年前的1957年，老舍《茶館》發(fā)表，全劇3萬字，70多個人物，簡練的語言、簡練的動作，把一個跨度50年、3個時代的故事留在了中國話劇舞臺上。從人物、臺詞上看，四川話版《茶館》極大地忠實了老舍的劇本。

“不要把那點意思搞成不好意思。”當劇中人物用四川話說起老舍的經(jīng)典臺詞，觀眾發(fā)出了會心的笑聲。“四川話的《茶館》，有點麻辣燙的感覺，有點串串香的味道。”導演李六乙說，四川語言本身具備的幽默風趣與老舍的幽默感產(chǎn)生了一種契合。

四川話版《茶館》中，不僅有成都方言，還有內(nèi)江、自貢等地方言，演員原汁原味的表演豐富充實著茶館里的市井氣息。

“從專業(yè)角度講，創(chuàng)新是一件難事。”中國戲劇家協(xié)會主席、表演藝術家濮存昕曾出演1999年版的《茶館》，該劇今年在京再度上演時，創(chuàng)造了觀眾凌晨排隊買票的盛況。濮存昕對記者說：“兩個劇院的《茶館》PK，不是高下之分，而是尋找不同。”

事實上，自1958年3月《茶館》在人藝首演起，演出了近700場，被認為是“無法超越的經(jīng)典”和“東方舞臺上的奇跡”。北京人藝的兩部《茶館》都在繼承中尋找探索。1958年版《茶館》的導演焦菊隱曾說：“我們對《茶館》的演出處理，雖然得到作家的肯定，也受到觀眾的歡迎，但不能說這就是唯一正確的演出處理。導演藝術要不斷探索創(chuàng)新，沿襲老一套，就會窒息劇本的生動內(nèi)容。”“為什么要排《茶館》？理由千條萬條。”李六乙說，創(chuàng)作本身，首先是致敬，致敬老舍先生為新中國創(chuàng)作了一部永恒的經(jīng)典，致敬中國戲劇帶來了世界的尊重。

一次創(chuàng)新，站在茶文化與文學經(jīng)典的肩上

“老裕泰來來往往客不斷，士農(nóng)工商各路神仙。有的人窮困潦倒多慘淡，有的人有權有勢又有錢……”四川話版《茶館》將幕間換場時的說書表演，變成了四川金錢板快板書表演，除方言外，一些川劇特色和四川元素也體現(xiàn)在該劇的表演和舞臺布景之中。

眾所周知，老舍的《茶館》以老北京為創(chuàng)作背景，四川味兒的茶館，會變味兒嗎？

導演李六乙認為，茶文化是中國文化的一大特色，老舍創(chuàng)作《茶館》正是抓住了這一點。劇組查閱了許多成都茶文化的文獻資料。據(jù)《成都通覽》載，清末成都共有街巷516條，而茶館就有454家。茶館無論在北京還是成都，都是匯聚人生百態(tài)的所在，由此可以說，四川人藝的這碗蓋碗茶仍然是“原汁原味”。

“我們不怕露露家丑。”在四川話版《茶館》全國首演媒體見面會上，四川人民藝術劇院負責人對媒體說，四川人藝曾創(chuàng)作過許多優(yōu)秀作品，但近十多年來都沒有什么叫得響的佳作，希望通過排演經(jīng)典，為劇院帶來創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造一個舞臺藝術精品。

四川省文化廳黨組書記、廳長周思源指出，四川近年來大力推動以四川話版《茶館》為代表的精品力作的創(chuàng)作發(fā)展，提出“向經(jīng)典致敬”，通過對經(jīng)典力作的全新演繹，實現(xiàn)建高原、出高峰的藝術創(chuàng)作目標。力爭在三年內(nèi)，出一批具有巴蜀風格、體現(xiàn)巴蜀文藝氣派的高峰之作。

“十多年前，我們接手人藝的《茶館》時，也有很多人不看好，但我們堅持下來了，直到今天。”濮存昕說，“《茶館》的演出對劇院和演員都是提升，老舍的劇本滋養(yǎng)著我們一代又一代的演員。”濮存昕的一番話，或許正是經(jīng)典重排、優(yōu)秀作品能夠跨越時空的內(nèi)在原因，而四川話版《茶館》的上演，也讓中國戲劇人對傳承經(jīng)典與創(chuàng)造經(jīng)典這一對辯證問題進行了一次深入思考。

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