殷墟博物館新館開(kāi)館以來(lái)吸引游客超一百五十四萬(wàn)人次

　　來(lái)到這座館 愛(ài)上商文明

河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 李林 楊之甜

“你有沒(méi)有為了一座博物館，赴過(guò)一座城？我這次就是專(zhuān)門(mén)為了殷墟博物館，跑了一趟河南安陽(yáng)。”網(wǎng)友“遠(yuǎn)山”近日在其自媒體平臺(tái)發(fā)布的旅行攻略中寫(xiě)道。

跟這位網(wǎng)友一樣，“為了殷墟博物館，奔赴安陽(yáng)城”的現(xiàn)象不在少數(shù)。1月6日，記者從殷墟博物館獲悉，自2024年2月26日新館開(kāi)館以來(lái)，該館共計(jì)接待游客超過(guò)154萬(wàn)人次。

殷墟博物館里，游客們正在觀(guān)賞文物亞長(zhǎng)牛尊。彭捷 攝

　　展陳豐富，文物中觸摸偉大商文明

“我今天跟3000年前的將軍握了‘手’！”“殷墟博物館藏品特別精美，特別是青銅器，充分展現(xiàn)了商人的智慧與藝術(shù)才能。”觀(guān)眾紛紛留言。

這是殷墟博物館館藏文物的魅力。青銅器、陶器、玉器、甲骨等近4000件（套）文物，超過(guò)四分之三的珍貴文物首次與觀(guān)眾見(jiàn)面。其中，基本展陳“探索商文明”“偉大的商文明”“世界的商文明”三個(gè)部分，厘清商文明發(fā)展脈絡(luò)，展示中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，闡釋商文明的世界意義。“長(zhǎng)從何來(lái)——殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專(zhuān)題展”“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”等四個(gè)專(zhuān)題展覽，從不同維度讓觀(guān)眾觸摸真實(shí)的商朝。

“殷墟博物館新館的建設(shè)，致敬殷墟90余年的豐碩考古成果和一代又一代的考古學(xué)家，致敬中國(guó)考古學(xué)百年輝煌。”國(guó)家文物局考古司司長(zhǎng)閆亞林說(shuō)，大量精美絕倫的文物，從不同的角度展現(xiàn)出3000多年前青銅文明的鼎盛面貌，也讓觀(guān)眾近距離感受商代巧奪天工的技術(shù)工藝。

　　活動(dòng)走心，歷史在“煙火氣”中活起來(lái)

“講解員的生動(dòng)解說(shuō)，將商代塵封的歷史一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)，讓同學(xué)們?cè)谡鸷持?，更深刻理解了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。”北京市東方德才學(xué)校老師劉迎說(shuō)，參觀(guān)博物館是研學(xué)的重要內(nèi)容，就是想讓同學(xué)們找到歷史知識(shí)和優(yōu)秀文化的情感共鳴，借此找到文化傳承的紐帶。

讓文物背后的故事走向大眾，讓3000年前的商文明“飛入尋常百姓家”，是殷墟博物館“出圈”的密碼——

過(guò)去一年，殷墟博物館特色活動(dòng)精彩紛呈。“新春時(shí)裝展演”為觀(guān)眾帶來(lái)文化與時(shí)尚“碰撞”的盛宴；“大邑商·夜安陽(yáng)”博物館夜游活動(dòng)開(kāi)啟，開(kāi)放夜間游覽，共享美好生活；“五一”假期“穿越時(shí)空之旅——商代百工體驗(yàn)之旅”吸引“旅游特種兵”打卡；暑假推出“萌寶尋商記”，開(kāi)啟孩子們獨(dú)特假期之旅；“大邑商里尋明月”讓中秋節(jié)更有文化味兒；“殷墟文物猜猜看”激發(fā)公眾對(duì)文物的研究興趣……

如何追逐熱點(diǎn)讓年輕人聚焦，殷墟博物館也有妙招：

考古工作者現(xiàn)場(chǎng)清理車(chē)馬坑遺跡，讓一堂堂“考古公開(kāi)課”載著游客穿越3000年時(shí)光；自制推出多期“國(guó)寶日歷”視頻版，引發(fā)大家持續(xù)追更……

　　文創(chuàng)出新，博物館有熱度更有高度

賣(mài)斷貨！搶不到！前不久，一款以婦好鸮尊為靈感設(shè)計(jì)的干發(fā)帽，成為殷墟文創(chuàng)產(chǎn)品里的絕對(duì)“爆款”，上市兩個(gè)月，銷(xiāo)量2000多個(gè)，銷(xiāo)售額達(dá)到8萬(wàn)余元。

“文創(chuàng)雪糕是必買(mǎi)的，殷墟博物館還有文創(chuàng)餅干、甲骨文咖啡等，都是拍照打卡必備的。”大學(xué)生劉夢(mèng)雨對(duì)記者說(shuō)，她還喜歡集章，在這里蓋章很“過(guò)癮”。

文創(chuàng)產(chǎn)品不斷“上新”。自開(kāi)館以來(lái)，殷墟博物館慢慢迎合游客“口味”變化。目前，該館文創(chuàng)產(chǎn)品已從初期的文物衍生品逐步向“生活”體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品類(lèi)型涵蓋生活用品、文具服飾、飲品美食等9大類(lèi)400多種。

有熱度更有高度。2024年12月13日，殷墟博物館正式發(fā)布《殷墟日歷2025》，用近300件珍貴文物從商代史、甲骨學(xué)、考古史、商文明的世界傳播等多個(gè)角度，全方位展示了偉大的商文明和早期中國(guó)的出彩時(shí)代。

“正如很多外地游客所說(shuō)，他們因?yàn)橐笮娌┪镳^愛(ài)上了商文明，愛(ài)上了安陽(yáng)這座歷史悠久而又充滿(mǎn)活力的城市。”殷墟博物館常務(wù)副館長(zhǎng)趙清榮說(shuō)，期待更多人走進(jìn)殷墟博物館，了解商代厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

　　甲骨名人堂

　　于省吾：甲骨文字考釋的一代宗師

河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 李東寶

甲骨文考釋?zhuān)羌坠菍W(xué)研究中的一項(xiàng)極為重要的基礎(chǔ)性工作。120多年來(lái)，經(jīng)過(guò)一代又一代學(xué)者的不懈努力，殷墟甲骨文中的大量辭例得到了正確釋讀。

說(shuō)起甲骨文考釋?zhuān)仨毺岬?ldquo;甲骨五老”之一、古文字學(xué)家于省吾先生所作的貢獻(xiàn)。

已故的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、著名學(xué)者王宇信曾在《甲骨學(xué)通論》（1993年出版）中指出，于省吾在甲骨文字考釋的廣度和深度方面超過(guò)了前人，不僅他考釋或加以解說(shuō)的約300個(gè)甲骨文字對(duì)我們很有參考價(jià)值，而且他將羅振玉、王國(guó)維以來(lái)考釋甲骨文字的方法加以繼承并發(fā)展，對(duì)我們今后文字的考釋工作發(fā)生深遠(yuǎn)的影響。

于省吾晚年像。

于省吾（1896—1984），字思泊，號(hào)夙興叟，齋名雙劍誃、澤螺居，遼寧省海城縣人。一生致力于古文字學(xué)、古籍整理、古代歷史、古代文物等方面的研究，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，成績(jī)卓著。

于省吾正式從事包括甲骨文在內(nèi)的古文字研究，是在他35歲那年。在一篇發(fā)表于1982年的自傳文章中，于省吾回憶：我從事古文字研究，開(kāi)始閱讀古文字著作，羅振玉、王國(guó)維整理并刊布的大量原始資料，給學(xué)習(xí)和研究帶來(lái)很多方便。他們對(duì)甲骨文字的考釋及有關(guān)問(wèn)題的研究也往往有新的發(fā)現(xiàn)。

“但同時(shí)，也有一部分學(xué)者對(duì)古文字研究極不嚴(yán)肅，甚至有人公開(kāi)宣稱(chēng)考釋古文字‘若射覆然’，這就無(wú)異于猜謎。”于省吾在文中說(shuō)。

于省吾認(rèn)為，古文字是客觀(guān)存在的，是“有形可識(shí)，有音可讀，有義可尋”的，只要深入鉆研，對(duì)文字的點(diǎn)劃或偏旁以及它和音、義的關(guān)系作出實(shí)事求是的科學(xué)分析，并尋出每一字橫向的同一時(shí)期的相互關(guān)系，以及縱向的先后時(shí)期的發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，則多數(shù)古文字是能夠被正確認(rèn)識(shí)的，那種貌襲臆斷的舊作風(fēng)必須堅(jiān)決擯棄。

1940年至1943年，于省吾考釋甲骨文的專(zhuān)著《雙劍誃殷契駢枝》《雙劍誃殷契駢枝續(xù)編》《雙劍誃殷契駢枝三編》相繼出版，他在同行中嶄露頭角。

《甲骨文字釋林》書(shū)影。

1979年，于省吾的《甲骨文字釋林》由中華書(shū)局出版，這是他積一輩子心血研究甲骨文字的精華。全書(shū)用“分析偏旁以定形，聲韻通假以定音，援據(jù)典籍以訓(xùn)詁貫通形與音”等科學(xué)方法，考釋前人所未識(shí)或已釋而不知其造字本義的甲骨文字約300個(gè)，論證簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，他在該書(shū)中所釋的“具有部分表音的獨(dú)體象形字”“附劃因聲指事字”，是對(duì)傳統(tǒng)文字學(xué)理論“六書(shū)”說(shuō)的發(fā)展和突破，開(kāi)創(chuàng)了考釋文字的新方法。

于省吾的學(xué)生、吉林大學(xué)考古學(xué)院教授林沄回憶，于省吾有幾種筆記是一直續(xù)記至暮年而不輟的。其中，一種是隨時(shí)記錄新發(fā)現(xiàn)的古文字資料，按所見(jiàn)先后依次釋錄。一種是按古文字單字或偏旁為單位，集錄各方面有關(guān)資料。例如，把同一字形的各種變體、各條辭例都抄在一起，有新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識(shí)，逐一補(bǔ)入。還有一種是專(zhuān)門(mén)抄錄古代文字通假實(shí)例的。

于省吾把幾種筆記都常置案頭，讀書(shū)時(shí)隨見(jiàn)隨錄，逐冊(cè)標(biāo)號(hào)。“正是因?yàn)樗@樣刻苦收集資料，并系統(tǒng)地進(jìn)行分析整理，才能在古文字考釋方面不斷有新的創(chuàng)見(jiàn)，而且提出的見(jiàn)解，必能舉出一系列確切的證據(jù)。”林沄在《追念于省吾先生》一文中說(shuō)。

此外，于省吾利用古文字研究成果及古代典籍研究中國(guó)古代歷史和有關(guān)制度，也取得一定成就。在《甲骨文字釋林》序言中，他曾明確闡述了“研究中國(guó)古文字的主要目的，是為探討古代史”的觀(guān)點(diǎn)。

“中國(guó)古文字中的某些象形字和會(huì)意字，往往形象地反映了古代社會(huì)活動(dòng)的實(shí)際情況，可見(jiàn)文字的本身也是很珍貴的史料，在本書(shū)中，我利用甲骨文字的構(gòu)形和甲骨文的記事，對(duì)我國(guó)成文歷史的開(kāi)始，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，都進(jìn)行了一些研究。”于省吾在這篇序言中表示。

于省吾除了從事研究和著述，還為甲骨文研究事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才。他在吉林大學(xué)任教期間所培養(yǎng)的研究生，如姚孝遂、陳世輝、林沄、張亞初、何琳儀、湯余惠、曹錦炎、黃錫全、吳振武等，均在古文字研究方面有所建樹(shù)，推動(dòng)了甲骨文的保護(hù)和研究。

　　甲骨文雙語(yǔ)小學(xué)堂

甲骨文的“疾”字，似人躺在床上，身上不斷冒汗之形，意為生病。

The oracle bone script form of the Chinese character“疾”（jí）depicts a person lying in bed，with sweat continuously appearing on his or her body，symbolizing illness.

（文字翻譯 童林 張蕊）

　　文物小檔案

　　商•青銅蛇

插圖/王偉賓

現(xiàn)藏于三星堆博物館。該器殘為三段，蛇頭部寬大，微上昂，頭上有耳，長(zhǎng)眼，眼球呈圓形凸起，左頸下有一環(huán)鈕。蛇身飾菱形云紋，兩側(cè)腹部各有一排鱗甲。蛇尾上翹并向前內(nèi)卷。蛇的造型頗具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，尾前端兩側(cè)飾卷云紋，尾上兩側(cè)各有兩條凹紋，貫通至尾尖。

　　漫畫(huà)甲骨

小王子怕吃藥

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