大河網(wǎng)訊 距今約3800年時(shí)，夏人營(yíng)建了一座面積足有400多座標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)大小的宏偉都城，偃師二里頭遺址就是今天被多數(shù)考古學(xué)家認(rèn)可的夏代中晚期的都城。

夏商周斷代工程認(rèn)為，夏朝在公元前2070年建立。那么，二里頭遺址建成前的200多年，夏朝的早期都邑在哪里？

帶著對(duì)夏文化的憧憬，8月20日，“何以中國(guó) 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)來(lái)到位于許昌的“考古尋夏 夏都何在”禹州瓦店遺址考古展，開(kāi)啟了一場(chǎng)有關(guān)“尋夏記”的體驗(yàn)。

澆地“澆出來(lái)”的文化遺址

1979年，瓦店遺址初次引起人們的注意。

當(dāng)年的11月29日下午，禹縣火龍公社（今許昌市禹州市火龍鎮(zhèn)）瓦店村來(lái)了一老一少。老者叫教之忠，50歲左右，時(shí)任禹縣文物管理委員會(huì)辦公室主任；少者叫方燕明，20歲出頭，是河南省文物研究所（今河南省文物考古研究院）工作人員。

兩人沿著潁河自西北向東南進(jìn)發(fā)，騎著自行車從瓦店村旁經(jīng)過(guò)時(shí)，遇見(jiàn)路邊有幾名婦女在澆地。水流沖出的水溝中，幾個(gè)黑亮的碎片引起了教之忠的注意，他們初步判斷，這些碎片是龍山文化時(shí)期的陶片。

龍山文化泛指黃河中下游地區(qū)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時(shí)代文化，因首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)（今屬濟(jì)南市章丘區(qū)）而得名，年代為公元前2500年至公元前2000年，而夏朝的建立時(shí)間就在4000年前。

張華貞講述瓦店遺址。

“1980年，對(duì)瓦店遺址的試掘表明，這里主要包含龍山文化的早、中、晚期遺存，并以晚期遺存為主。”河南省文物考古研究院助理館員張華貞告訴記者，以地面起建的大型建筑基址和奠基坑為代表的遺跡，以精美陶酒器、玉鳥(niǎo)、玉璧、玉鏟和大卜骨為代表的遺物，都表明瓦店遺址在龍山文化晚期的嵩山東南地區(qū)占有重要的政治經(jīng)濟(jì)文化地位。

“能夠判斷，已出土的遺物，時(shí)間是距今4000多年前的夏朝初期。”張華貞說(shuō)，瓦店遺址的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有40年歷史了，它的發(fā)掘是全國(guó)中華文明探源工程的兩大亮點(diǎn)之一，也證實(shí)了禹州作為夏代都城的歷史史實(shí)。

通過(guò)祭祀遺存尋找比二里頭更早的夏

2006年，瓦店遺址被國(guó)務(wù)院核定公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。論證夏朝的存在，需要更多的考古學(xué)證據(jù)，而禹州瓦店遺址的發(fā)現(xiàn)，則給了世人更多想象空間。

“通過(guò)對(duì)瓦店遺址兩處建筑基址的形狀、結(jié)構(gòu)和包含物的分析，這里可能是與祭祀活動(dòng)有關(guān)的遺跡。”張華貞舉例解釋道，與祭祀建筑相關(guān)的遺跡分為十幾類，包括圍溝、表面堆積、紅燒土面、紅燒土坑、黃土淺坑（墩）、五谷坑、人骨坑（層）、動(dòng)物坑（溝）、螺蚌坑（溝）、重要遺物坑、柱洞等。

出土文物。

瓦店遺址出土了一些與祭祀相關(guān)的禮器，如WD2H121灰坑中出土了9件陶鼎，5件陶甕，依個(gè)體大小排列有序，專家推測(cè)或?yàn)?ldquo;列鼎”“列甕”。張華貞說(shuō)道：“根據(jù)周禮‘天子享九鼎’的說(shuō)法，九鼎象征著至高無(wú)上的王權(quán)，有專家推測(cè)這或許就是列鼎制度的歷史溯源。”

同時(shí)出土的還有陶酒器如盉、鬶、列觚、杯、豆、盤、壺等，而這些成套陶器、酒器、盛器或許具有禮器功能。

有趣的是，考古人員對(duì)瓦店遺址不同單位貝類出土數(shù)量對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的推移，參與宴饗活動(dòng)的人數(shù)越來(lái)越多，表明參與祭祀活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)模有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。

“瓦店遺址夏代早期中心聚落的確定、大型環(huán)壕和祭祀遺跡群的發(fā)現(xiàn)、頗具王氣的高檔遺物的出土，都表明瓦店在龍山文化時(shí)期是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。”張華貞說(shuō)，這個(gè)“中心”很可能與禹、啟的陽(yáng)翟城有關(guān)。

4000年前這里可能是“大都會(huì)”

“距今4000年前后，這里可能是個(gè)大都會(huì)性質(zhì)的聚落，存在人群的遷徙。”張華貞說(shuō)，瓦店遺址出土的文物，包括同時(shí)代各個(gè)地方不同的文化遺存，比如山東龍山文化的陶鬶，西北地區(qū)的陶斝、單耳罐，湖北石家河文化的陶鳥(niǎo)等。從多種文化因素可以推測(cè)，瓦店遺址當(dāng)時(shí)是一個(gè)多方文化匯聚的大都會(huì)，具有大型都邑的氣象。

“我們?cè)谶z址東南部還發(fā)現(xiàn)并解剖了一條壕溝，在剖面上可以清楚地看見(jiàn)龍山時(shí)期的城墻堆積。”張華貞表示，這些眾多的壕溝，將整個(gè)瓦店遺址分割開(kāi)來(lái)，出現(xiàn)了明顯的區(qū)域劃分，能進(jìn)一步研究聚落里的工作分區(qū)，為深入認(rèn)識(shí)瓦店遺址聚落規(guī)劃與布局提供了重要線索。

根據(jù)禹州瓦店遺址的面積、器物、人口構(gòu)成來(lái)看，這里很可能是早期夏文化遺址研究等級(jí)最高的聚落遺址。

 

盡管今天的考古發(fā)現(xiàn)還無(wú)法將文獻(xiàn)記載中的夏朝歷史一一印證，但從嵩山腳下的登封王城崗遺址、禹州瓦店遺址、新密新砦遺址，再到二里頭遺址，我們能逐步窺見(jiàn)夏朝470多年的文化和歷史。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）

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