從一道試題開始

　　在高中地理試題中，曾經(jīng)有這樣一道題：

　　關(guān)于河流與城鎮(zhèn)運(yùn)輸?shù)臄⑹觯_的是（）

　　A．世界一些主要河流兩岸常分布許多城市，越向上游城市越密

　　B．城市臨河分布只是考慮有便捷的水運(yùn)條件

　　C．河流發(fā)源地是沿河城市區(qū)位類型之一

　　D．許多古代城市可以利用天然河面進(jìn)行軍事防衛(wèi)

　　答案是D。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，水是文明之源，江河湖澤則是各種文化的發(fā)源地。“水”是天地間蘊(yùn)藏著無窮智慧的靈性之物。舉凡因水而興的地方，大都應(yīng)水而盛，城市水系如同一座城市的血脈。

　　放眼世界，幾乎每一座重要城市都有一條母親河。在城市形成與發(fā)展過程中，河流發(fā)揮了極為獨(dú)特的作用。作為最關(guān)鍵的資源和環(huán)境載體，河流關(guān)系到城市生存，制約著城市發(fā)展。

　　河南大學(xué)教授程遂營認(rèn)為，在古代，水路交通尤其重要，是影響城市興衰的一個(gè)非常重要的因素。從相關(guān)資料分析來看，在古代，與陸路相比，水路速度快、運(yùn)量大、費(fèi)用低，因而歷來都會(huì)受到統(tǒng)治者的重視。便捷的水路交通促進(jìn)了城市的發(fā)展，我國不少城市都是沿江河湖泊等發(fā)展起來的。在古代，有無便捷的水路交通也是考量一座城市能否作為都城的重要因素。

　　大運(yùn)河催生運(yùn)河城市

　　在著名學(xué)者黃仁宇先生看來，公元608年應(yīng)該被視為中國歷史上重要的一年。因?yàn)閺倪@一年起，隋煬帝統(tǒng)治下的每一個(gè)行省都可以通過水路到達(dá)，隋的運(yùn)河網(wǎng)勾連出了比洛陽更東的汴州、揚(yáng)州、蘇州等一批城市。東部城市群從此開始將以其富饒的農(nóng)業(yè)力和不竭的商業(yè)繁榮供養(yǎng)著北方的都城。“隋煬帝企圖把長江下游一帶的人力和物力組織起來，以建立一個(gè)更偉大的帝國……”

　　全媒體記者李浩攝。

　　開封因水而興

　　開封在歷史上最美的篇章，是北宋。

　　但在北宋之前，開封也曾是多個(gè)政權(quán)的都城。

　　戰(zhàn)國時(shí)，魏惠王將魏國都城由安邑遷至儀邑，稱“大梁”。魏惠王建都大梁以后，開展了一系列開封城市的治水引水工程。引黃河水入圃田澤，然后開大溝，引圃田水東流，經(jīng)大梁城北再折而南入潁水、渦河，這就是歷史上著名的溝通黃河和淮河兩大水系的鴻溝運(yùn)河。這道鴻溝對開封的城市命運(yùn)起到了無可比擬的作用，由此大梁成了四通八達(dá)的水運(yùn)網(wǎng)中心，形成所謂“北距燕趙，南通江淮，水路都會(huì)，形勢富饒”。

　　隋煬帝開鑿?fù)?jì)渠

　　公元605年，隋煬帝開鑿?fù)?jì)渠，唐代通濟(jì)渠改名廣濟(jì)渠，但習(xí)慣上仍稱為汴渠或汴河。隋煬帝時(shí)期開鑿的2000多公里大運(yùn)河是溝通南北的大動(dòng)脈?！堕_封府志》卷五《汴河》：“隋大業(yè)元年，開通濟(jì)渠，自板渚引河，歷滎澤入汴，又自大梁之東，引汴水入泗，達(dá)于淮。渠廣四十步，渠旁皆筑御道，樹以柳，名曰隋堤，一曰汴堤。”大運(yùn)河的中段就是聯(lián)通黃河與淮河的汴河。當(dāng)時(shí)位于汴河要沖的開封，又是東都洛陽的重要門戶，占盡天時(shí)地利的開封迅速發(fā)展。

　　河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、河南大學(xué)中原考古研究所所長劉春迎說，進(jìn)入初唐，通濟(jì)渠更名廣濟(jì)渠，開封一帶仍稱汴河，系南來北往商旅漕船的必經(jīng)之地，“汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡脂膏是此河”。汴河日益成為大唐王朝的生命航線。唐代的開封仍居汴河要沖，“當(dāng)天下之要，總舟車之繁，控河朔之咽喉，通淮湖之運(yùn)漕”；“左淮右河，抱負(fù)齊楚，濁流浩浩，舟車所同”，交通樞紐地位愈加凸顯，城市日趨興旺，被譽(yù)為大唐王朝的“王室藩屏”，是兩京之外規(guī)模最大的城池，也是文人墨客的趨游之地。唐玄宗天寶三年（公元744年），詩仙李白、詩圣杜甫曾相邀同游汴州，在汴又恰逢高適，三人結(jié)伴游覽，同登開封吹臺(tái)，懷古賦詩，成為一時(shí)盛事，更成了千古佳話?！缎绿茣?middot;杜甫傳》對此記載曰：“甫少與白齊名，時(shí)號李杜，嘗從白及高適過汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古，人莫測也。”

　　永平節(jié)度使李勉擴(kuò)建汴州城，規(guī)模宏大，堅(jiān)固寬廣，是今日開封城的雛形。

　　五代時(shí)期，除了后唐之外，后梁、后晉、后漢、后周先后定都于開封， 稱之為“東都”或“東京”，這一時(shí)期的開封正式取代了洛陽成為那個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。

　　八荒爭湊萬國咸通

　　北宋時(shí)期“唯汴水橫亙中國，首承大河，漕引江湖，利盡南海，半天下之財(cái)賦，并山澤之百貨，悉由此路而進(jìn)”，東京城之所以能成為“人口逾百萬、富麗甲天下”的國際大都會(huì)，更是與汴河漕運(yùn)休戚相關(guān)。正如時(shí)人所謂：“有食則京師可立，汴河廢則大眾不可聚，汴河之于京師，乃是建國之本，非可與區(qū)區(qū)溝洫水利同言也……大眾之命，惟汴河是賴。”

　　因?yàn)榘l(fā)達(dá)的汴河水運(yùn)，北宋東京城成為當(dāng)時(shí)世界上最大、最繁榮的城市。史書更以“八荒爭湊，萬國咸通”來描述開封。北宋畫家張擇端的作品《清明上河圖》，描繪了清明時(shí)節(jié)宋都開封及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。開封自此博得“汴京富麗天下無”的美譽(yù)，令人神往。

　　靖康之后，宋室南遷。多年之后，人們提起汴京，都會(huì)稱其為一場夢。“那時(shí)的汴梁，八荒爭湊，萬國咸通，花光滿路，簫鼓喧空，繁華得不真實(shí)。有幸得睹汴京之盛者，皆稱自己夢游華胥之國。 很多人到老到死，都惦念著當(dāng)年的繁華勝景。閑坐時(shí)，必談京師風(fēng)物，談?wù)摃r(shí)眉飛色舞、臉有喜色，嘴邊也許泛起當(dāng)年那些煎茶果子的香氣，眼前也必有燈宵月夕、雪際花時(shí)之景”。

　　充分挖掘大運(yùn)河豐富的歷史文化資源，保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河這一祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，打造大運(yùn)河文化帶，是新時(shí)代黨中央、國務(wù)院作出的一項(xiàng)重大決策部署。2019年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》?！兑?guī)劃綱要》以專門章節(jié)突出強(qiáng)調(diào)，要深入挖掘和豐富大運(yùn)河文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)大運(yùn)河遺存承載的文化、活化大運(yùn)河流淌伴生的文化、弘揚(yáng)大運(yùn)河歷史凝練的文化，從這3個(gè)層次深入理解大運(yùn)河文化的內(nèi)涵和外延，突出大運(yùn)河的歷史脈絡(luò)和當(dāng)代價(jià)值，以此統(tǒng)領(lǐng)大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用工作。

　　宋張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》虹橋段。資料圖

　　打造大運(yùn)河文化帶 開封發(fā)展新機(jī)遇

　　打造大運(yùn)河文化帶，給開封發(fā)展帶來重大機(jī)遇。開封可以借大運(yùn)河文化帶建設(shè)將大運(yùn)河遺跡重新挖掘出來。目前，開封市境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的汴河故道全長約80公里，由于數(shù)遭戰(zhàn)亂和水患，大部深埋地下7~9米，但仍有10多公里故道與今天的惠濟(jì)河重合。 開封早在2011年，就審議并通過了《開封市大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》，這為開封市大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)和申遺工作提供了科學(xué)的法律依據(jù)，標(biāo)志著開封市大運(yùn)河保護(hù)和申遺工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性實(shí)施階段。規(guī)劃把汴河故道開封段遺址、州橋遺址、北宋東京城遺址（包括祐國寺塔、繁塔、延慶觀等）、大相國寺、開封城墻、朱仙鎮(zhèn)古建筑群等列為開封段運(yùn)河遺產(chǎn)，并使其全部列入了河南省申遺保護(hù)規(guī)劃。

　　開封市于2009年啟動(dòng)大宋文化博物館·開封城摞城新鄭門遺址項(xiàng)目，為大運(yùn)河申遺提供了一個(gè)非常有價(jià)值的遺產(chǎn)點(diǎn)，進(jìn)一步豐富了大運(yùn)河文化帶建設(shè)的考古資料。

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