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      錦繡中國(guó)年 新春走基層丨看河南為國(guó)人添多少年味

      時(shí)間:2024-02-11 21:18:18|來(lái)源:大河網(wǎng)-河南日?qǐng)?bào)|點(diǎn)擊量:1638

       錦繡中國(guó)年 新春走基層丨看河南為國(guó)人添多少年味

      依托電商渠道,姚鵬飛家的大鼓生意越來(lái)越好。王向前 攝

      錦繡中國(guó)年 新春走基層丨看河南為國(guó)人添多少年味

      夏邑縣火店鎮(zhèn)王閣村宮燈制作傳承人聶秀云在加工宮燈。夏天 攝

      錦繡中國(guó)年 新春走基層丨看河南為國(guó)人添多少年味

      霍莊村村民在制作舞龍社火。翁韜 攝 張繼中在雕刻木版年畫。湯傳稷 攝

      街頭的樹梢掛上了火紅的燈籠,路邊的商鋪滿是待售的春聯(lián),超市中流淌著歡快的旋律,貨架上的年貨琳瑯滿目……人間煙火氣中漸濃的年味和風(fēng)雪中游子歸家的腳步,無(wú)不彰顯著人們對(duì)春節(jié)這個(gè)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日的致敬。

      年味的背后,是文化。年味的呈現(xiàn),需要文化載體和文化產(chǎn)業(yè)。鑼鼓、社火、燈籠、年畫……每一個(gè)年俗文化產(chǎn)業(yè)基地,制造的是產(chǎn)品,更是年味。河南有很多這樣的地方。讓我們跟隨記者的腳步,走進(jìn)我省傳統(tǒng)文化中幾個(gè)有代表性的村莊和院落,看看那些為了這份年味默默堅(jiān)守和辛勤忙碌的人們,聽聽他們的故事,品味別樣的年俗年味,感受盎然的新春氣息。

      馬屯大鼓響徹神州

      □本報(bào)記者 王向前 本報(bào)通訊員 石丹婷

      春節(jié)臨近,洛陽(yáng)市偃師區(qū)緱氏鎮(zhèn)馬屯村一派忙碌,一家家制鼓作坊正在趕制訂單。

      61歲的蘭現(xiàn)富是制鼓產(chǎn)業(yè)鏈中的一員。1月29日,在自家晾曬場(chǎng),一張剛處理過的圓形牛皮平鋪在木板上,他左手捏釘,右手抬錘,錘落釘進(jìn),叮叮當(dāng)當(dāng)中,繃緊的牛皮被一圈釘子牢固地釘在木板上,然后再把木板斜放,牛皮朝向有陽(yáng)光的一方,進(jìn)入晾曬環(huán)節(jié)。

      “這是制作鼓皮的部分流程。我們用的是牛皮,要將整張牛皮加工處理還原出白色,再根據(jù)不同類型的鼓面裁剪,裁剪出來(lái)的牛皮不能有孔洞,晾曬干后就是一張張好牛皮鼓面。”蘭現(xiàn)富說(shuō)。

      而在200米外的一處廠房里,他的兒子蘭豐偉正忙著制作成品鼓。安裝鼓皮、鼓釘固定……他和愛人動(dòng)作流暢,配合默契,一面面成品鼓就制作出來(lái)了,高度60厘米,直徑80厘米或者100厘米等,氣勢(shì)宏大。

      蘭豐偉介紹,制作大鼓,主要用椿木、山柳木作為鼓桶原料。先拿大鋸鋸成板子,然后畫線、切成鼓條,將鼓條晾曬、烘干,然后放在鐵架子上一塊塊拼接起來(lái),刷上牛皮膠,鼓圈就做好了,接下來(lái)是打磨、包紗布、刷膠、刷漆、蒙鼓皮,整個(gè)過程有幾十道工序。最后一道工序蒙鼓皮,是用千斤頂將鼓皮拉緊套在鼓幫上,再用銅釘密密麻麻釘緊,鼓就制成了,如果客戶需要圖案,人工彩繪出龍鳳圖案,包裝之后就能進(jìn)行銷售。

      “鼓是傳統(tǒng)民俗的重要組成部分,能增添不少節(jié)日喜慶氛圍。這是這幾天我們緊急制作出來(lái)的50面鼓,下午5點(diǎn)左右客戶就要全部拉走。”蘭豐偉說(shuō)。

      沒有鏗鏘的鑼鼓,年味也就淡了許多。伴隨著人們的緊張忙碌,馬屯村生產(chǎn)的大鼓滿足著全國(guó)各地的需求。

      偃師區(qū)緱氏鎮(zhèn)馬屯村享有“中國(guó)鼓鄉(xiāng)”的美譽(yù),也是遐邇聞名的“天下制鼓第一村”,全國(guó)百分之八十的鼓出自這里。這里制作的大鼓,曾在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式、央視春晚、西安全運(yùn)會(huì)等重要場(chǎng)合多次亮相。近年來(lái),馬屯村依托特色制鼓產(chǎn)業(yè),通過做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)品牌,帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn),敲響鄉(xiāng)村振興的“致富鼓”,村里制作的大鼓、腰鼓、戰(zhàn)鼓及非洲鼓、韓國(guó)鈴鼓等幾十種鼓遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,大大促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。

      在馬屯村,村道兩旁鱗次櫛比的廠房?jī)?nèi)擺放著各式各樣的鼓,手藝人忙著制鼓,快遞公司的車輛不時(shí)駛過。“我們?nèi)?000多口人,有2500多人都從事制鼓產(chǎn)業(yè),現(xiàn)在這發(fā)展勢(shì)頭一上來(lái),腰包鼓了,干著也更有勁,現(xiàn)在光是帶動(dòng)周邊村子就業(yè)就有1000多人,家家有手藝,戶戶有產(chǎn)業(yè),好著哩!”馬屯村黨支部書記王快景說(shuō)。

      以前制好鼓后,人們要背著幾十斤重的大鼓走街串巷,四處推銷。手藝傳到了現(xiàn)在,馬屯村人把目光投向了互聯(lián)網(wǎng),積極“觸網(wǎng)”,馬屯村也多次入選“中國(guó)淘寶村”。2022年,該村生產(chǎn)的大鼓線上銷售額突破2億元,村民年均收入大幅增加。

      38歲的姚鵬飛依托自家工廠,搭建網(wǎng)絡(luò)銷售渠道,生意越來(lái)越好。“我做電商有10多年了,現(xiàn)在在淘寶、拼多多、抖音、京東等平臺(tái)都有我的產(chǎn)品,一年能銷售三四百萬(wàn)元,客戶遍及全國(guó)。”說(shuō)這話時(shí),一個(gè)電話打進(jìn)來(lái),是一位陜西客戶在催促幾天前下的訂單。

      “鼓并不是生活必需品,但它是烘托喜慶氛圍的重要物品,在重大場(chǎng)合少不了。”姚鵬飛說(shuō),在廣大農(nóng)村地區(qū),鑼鼓有廣泛的群眾基礎(chǔ),敲鑼打鼓深深扎根于民間,經(jīng)久不衰。

      霍莊社火“火”遍全國(guó)

      □本報(bào)記者 翁韜

      1月29日正午,時(shí)至年關(guān),行走在許昌市建安區(qū)靈井鎮(zhèn)霍莊村,記者發(fā)現(xiàn),與其他鄉(xiāng)村熱熱鬧鬧的過年氛圍形成巨大反差的是,這里的街頭巷尾沒有扎堆烤火聊天的過年“盛況”,顯得異常“冷清”,家家戶戶門口只有“制作傳統(tǒng)社火道具”的彩旗在隨風(fēng)飄蕩。

      推開村民霍大鋒的家門,龍頭骨架、龍身貼片等各色制作傳統(tǒng)舞龍的材料堆滿了整個(gè)院子。記者呼喊了幾聲,里屋的男主人才倉(cāng)促應(yīng)答。

      “昨天晚上趕制內(nèi)蒙古客戶的加急單子到兩點(diǎn)才睡下,早上六七點(diǎn)又爬起來(lái)干活,中午扒了兩口飯瞇一會(huì)兒。”霍大鋒揉著通紅的眼睛告訴記者。

      據(jù)霍大鋒介紹,通常每年的10月份霍莊村的社火銷售開始進(jìn)入旺季,這兩年社火銷售商受疫情影響普遍庫(kù)存不多,今年又適逢龍年,積壓的消費(fèi)需求一下子釋放出來(lái)了,大量的舞龍訂單都?jí)毫诉^來(lái),這樣的“爆單”讓我這個(gè)干了20多年的老把式也有點(diǎn)措手不及,“快一個(gè)月沒有洗臉了,忙得根本顧不上。”

      記者在霍莊村走訪后發(fā)現(xiàn),與霍大鋒一樣,大多數(shù)的霍莊村人都在家里為甜蜜的“煩惱”忙碌著。

      “跟傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村莊不同,每到年底反而是霍莊村人最忙碌的時(shí)候,街面上看不到閑人,幾乎都在家忙著趕工社火。”霍莊村黨支部副書記霍振亞介紹,該村的社火道具生產(chǎn)已有140多年歷史,產(chǎn)品包含舞獅道具、龍燈、旱船等數(shù)百個(gè)種類,現(xiàn)在村里大約80%的人都在從事與社火相關(guān)的行業(yè),是全國(guó)著名的社火道具專業(yè)村。

      上色、粘睫毛、畫眼睛,經(jīng)過一雙巧手、17道工序的點(diǎn)化,一只活靈活現(xiàn)的獅子躍然眼前,而這只萌萌噠的獅子出自一個(gè)“00后”小伙之手。今年24歲的霍云龍大學(xué)畢業(yè)后沒有去外面闖蕩,而是直接回家做起了社火生意。除了在家制作舞獅之外,霍云龍還負(fù)責(zé)著家里的網(wǎng)店,從網(wǎng)上接單。

      像霍云龍一樣,村里的年輕人大學(xué)畢業(yè)后大多返鄉(xiāng)從事了社火生意。近年來(lái),隨著年輕力量的注入,霍莊村傳統(tǒng)的社火道具制作也搭上了互聯(lián)網(wǎng)的快車。

      “現(xiàn)在霍莊村家家戶戶都有網(wǎng)店,是遠(yuǎn)近聞名的‘淘寶村’,年輕人坐在電腦旁,點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)就能談成全國(guó)的生意,根本不用為訂單發(fā)愁。”霍振亞介紹,目前,霍莊村有社火和戲劇道具電商企業(yè)3家、加工戶及電商戶280多戶,也帶動(dòng)了不少周邊村的村民增收。

      記者在村里走訪發(fā)現(xiàn),跟其他農(nóng)村快遞難下鄉(xiāng)的境況不同,國(guó)內(nèi)知名的物流快遞企業(yè)在村里就設(shè)立了六七個(gè)收貨點(diǎn)。在霍莊村集體經(jīng)濟(jì)快遞物流服務(wù)中心,一輛大型的廂式貨車正在裝運(yùn)社火,大大小小的包裝箱堆了一地。

      快遞員告訴記者,臨近年底,這兩天村里每天的快遞發(fā)單量都在一萬(wàn)件以上,每天都要忙到晚上10點(diǎn)左右,“昨天晚上集中發(fā)走了4輛貨柜車”。

      140多年來(lái),社火民俗的傳承浸潤(rùn),讓制作社火道具已經(jīng)成了所有霍莊人的集體記憶。而今,霍莊村人在堅(jiān)持傳統(tǒng)的制作技藝的同時(shí),也在不斷地?fù)肀录夹g(shù)、新業(yè)態(tài)。

      “去年,村里結(jié)合聲光電技術(shù),研發(fā)設(shè)計(jì)出了會(huì)發(fā)光、發(fā)聲的舞龍、舞獅產(chǎn)品,深受年輕消費(fèi)群體的喜愛。”霍振亞介紹,下一步,為了破解一家一戶、家庭作坊生產(chǎn)模式對(duì)產(chǎn)能限制的難題,霍莊村正在謀劃建設(shè)約100畝的社火產(chǎn)業(yè)園區(qū),將社火制作從家庭中解放出來(lái),提升生產(chǎn)效能,讓傳統(tǒng)的社火煥發(fā)新生。

      火店燈籠行銷中外

      □本報(bào)記者 韓春光 本報(bào)通訊員 夏天

      每逢春節(jié),家門口掛上紅燈籠,煞是喜慶。近年來(lái),夏邑縣火店鎮(zhèn)就因?yàn)橹谱骷t燈籠,從而獲得“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“河南民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“河南特色文化產(chǎn)業(yè)之鄉(xiāng)”“宮燈之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。

      寒冬臘月,年味漸濃。記者走進(jìn)該縣火店鎮(zhèn)張土地廟村的鄉(xiāng)村振興車間,只見村民蔡蓮花和彭小環(huán)、蔣秀萍等十幾位姐妹,正在忙著趕制紅燈籠。

      “紅燈籠又稱為宮燈,是傳統(tǒng)的年飾之一。俺火店制作紅燈籠已經(jīng)有兩千多年歷史了。現(xiàn)在是生產(chǎn)銷售旺季,訂單根本做不完。”蔡蓮花一邊忙活一邊自豪地說(shuō)。

      彭小環(huán)接過話茬:“一進(jìn)入每年的下半年,基本上都要加班加點(diǎn)干。越忙活收入越高,誰(shuí)還怕錢咬手呀!”

      隨后,記者來(lái)到該鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)園建軍宮燈廠,只見幾位老師傅正在制作宮燈,師傅們個(gè)個(gè)手法嫻熟,動(dòng)作麻利。

      “這幾位老師傅,可都是咱這里有名的老輩藝人,就是年齡大了,他們?cè)谶@兒干活,上班時(shí)間相對(duì)自由,也能掙個(gè)零花錢。”劉建軍介紹。

      作為傳統(tǒng)手工藝品,火店宮燈之所以不斷發(fā)展壯大,關(guān)鍵是在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新改進(jìn)。“宮燈制作有60多道工序,步步考究,做出的宮燈才上下勻稱,撐合自如。如今生產(chǎn)流程大多實(shí)現(xiàn)機(jī)械化,但裝支架、罩絨布、鎏金條等工序仍需手工制作。”70多歲老藝人彭建華娓娓道來(lái)。

      目前,全鎮(zhèn)從事宮燈及旗穗、中國(guó)結(jié)等傳統(tǒng)手工藝品加工生產(chǎn)的農(nóng)戶有8000余戶,覆蓋34個(gè)村,從業(yè)人員3萬(wàn)余人,年產(chǎn)值10多億元,用“家家有工廠、人人當(dāng)廠長(zhǎng)”來(lái)形容也不為過。

      隨著手工藝品加工規(guī)模擴(kuò)大,給周邊群眾帶來(lái)商機(jī),輻射帶動(dòng)本縣韓道口鎮(zhèn)、孔莊鄉(xiāng)及永城市等地的6萬(wàn)多人從事這一行當(dāng)。

      小作坊遍地開花,也給安全生產(chǎn)帶來(lái)隱患。為了便于管理,提升產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),在鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府支持下,2015年鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)園應(yīng)運(yùn)而生,同時(shí)完善設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、物流、銷售等產(chǎn)業(yè)鏈,讓手工藝品生產(chǎn)由此走上集約化、規(guī)?;?、市場(chǎng)化的路子。

      建軍宮燈廠是第一批入駐文化產(chǎn)業(yè)園的企業(yè)。“從小看著家人在家做宮燈,我結(jié)婚后在家庭作坊做宮燈,自從搬進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)園才算成了真正的工廠。廠房大了,工人多了,市場(chǎng)也大了。”劉建軍深有感觸地說(shuō)。

      現(xiàn)在,鎮(zhèn)里建成了兩個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園和一條商業(yè)街,入駐企業(yè)150多家。為滿足企業(yè)需求,第三個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園正在建設(shè)中。

      20世紀(jì)70年代初,本地一些頭腦靈活的人,開始走村串鄉(xiāng)賣手工藝品。雖是小生意,可是沒幾年家里就蓋起了小樓。后來(lái)許多群眾紛紛效仿,也加入到手工藝品制作銷售的隊(duì)伍中。

      “過去群眾靠加工燈籠養(yǎng)家糊口,現(xiàn)在鎮(zhèn)里采取黨支部+公司+農(nóng)戶的‘雙幫雙帶’機(jī)制,讓許多人靠生產(chǎn)各類手工藝品當(dāng)上了老板。”隨同采訪的鎮(zhèn)黨委組織委員彭飛告訴記者。

      “紅燈籠主要通過山東臨沂和浙江義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)銷售,同時(shí)通過‘一帶一路’銷往國(guó)外。”劉建軍說(shuō),他們的紅燈籠遠(yuǎn)銷美國(guó)、加拿大、新加坡、馬來(lái)西亞、日本等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

      “下一步,我鎮(zhèn)將加大文化產(chǎn)業(yè)扶持力度,爭(zhēng)取3年內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)20億元。”火店鎮(zhèn)黨委書記魏莉表示。

      開封年畫閃耀古今

      □本報(bào)記者 湯傳稷

      1月24日,農(nóng)歷臘月十四,開封市祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)街頭的許多店鋪,擺出了年貨,年味兒已經(jīng)在這個(gè)“年畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”彌漫。

      啟封故園里的“朱仙鎮(zhèn)木版年畫館”擠滿了游客,他們一個(gè)個(gè)親自動(dòng)手制作木版年畫,當(dāng)墨跡未干的年畫印成的時(shí)候,游客們都驚嘆不已。

      游客張女士說(shuō):“在龍年即將到來(lái)之際,能親身體會(huì)到中國(guó)最原始、最有代表性的年味兒符號(hào)——朱仙鎮(zhèn)木版年畫,感覺特別親切,特別有意義,找回了小時(shí)候過年時(shí)家家戶戶請(qǐng)門神貼春聯(lián)的感覺。”

      在朱仙鎮(zhèn)天義德年畫藝術(shù)館,河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、河南省工藝美術(shù)大師張廷旭拿出了他最新印制的“甲辰龍年”木版年畫。他說(shuō),這一版式的木版年畫是過去農(nóng)村過年時(shí)張貼量很大的品種,因?yàn)樗c過年的習(xí)俗密不可分。

      張廷旭說(shuō),雖然現(xiàn)在用機(jī)器印刷的年畫比較多,可也還有一部分人仍然喜歡傳統(tǒng)的朱仙鎮(zhèn)木版年畫,有的外地客戶開車幾十上百公里到朱仙鎮(zhèn)來(lái),只為買到原汁原味兒的朱仙鎮(zhèn)木版年畫,他所經(jīng)營(yíng)的店鋪每年銷售出去2萬(wàn)多張年畫。

      記者看到,在“廷旭年畫”店里,一名員工正在認(rèn)真地印制木版年畫,一張成品年畫需要多次套色才能完成,從店內(nèi)琳瑯滿目的各式工具中就可以想象木版年畫制作過程的復(fù)雜程度。

      走進(jìn)“尹氏老天成年畫博物館”,更是讓人領(lǐng)略到木版年畫古老的原貌。一塊塊古樸的木版雕版讓人浮想聯(lián)翩。該館負(fù)責(zé)人尹國(guó)法說(shuō),這個(gè)博物館保留了幾十塊明清時(shí)期的木版年畫雕版,都是難得一見的文物。

      走在朱仙鎮(zhèn)的大街小巷,不經(jīng)意間就可以發(fā)現(xiàn)木版年畫的身影。作為中國(guó)傳統(tǒng)過大年的文化習(xí)俗,年畫已經(jīng)與朱仙鎮(zhèn)的名字連在了一起。

      河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、河南省工藝美術(shù)大師張繼中說(shuō),他投身木版年畫保護(hù)傳承工作已有30多年了,從早期的個(gè)人投資創(chuàng)辦木版年畫廠,到后來(lái)出任木版年畫社社長(zhǎng),再到參與朱仙鎮(zhèn)木版年畫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工作,在這一過程中,非常值得欣慰的是,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的地位得到了廣泛的認(rèn)可。

      張繼中說(shuō),朱仙鎮(zhèn)木版年畫早在2006年就列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,此后更是舉辦過國(guó)際研討會(huì)議。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的一些精品已作為國(guó)禮用于國(guó)際交流。

      張繼中說(shuō),朱仙鎮(zhèn)是中國(guó)木版年畫藝術(shù)之鄉(xiāng),國(guó)內(nèi)山東、江蘇、浙江等地的木版年畫的源頭就在開封。木版年畫在北宋達(dá)到鼎盛,北宋滅亡后,大批木版年畫藝人流散全國(guó)各地,使木版年畫向外擴(kuò)散,后來(lái)就形成了多個(gè)中國(guó)木版年畫的傳承流派。究其根源來(lái)說(shuō),根兒還在河南。

      據(jù)張繼中回憶,朱仙鎮(zhèn)木版年畫最紅火的時(shí)候,客戶訂貨訂單應(yīng)接不暇,發(fā)貨大都是用集裝箱?,F(xiàn)在,時(shí)代發(fā)展變化了,現(xiàn)代印刷的對(duì)聯(lián)、年畫占據(jù)了主流,但其承載的文化意義上還是與木版年畫一脈相承的。對(duì)木版年畫來(lái)說(shuō),如何適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的變遷,如何走進(jìn)尋常百姓家,如何更好地保護(hù)傳承下去,如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,是一個(gè)迫切需要攻克的課題。

      春節(jié)即將到來(lái),濃濃的年味兒里,期待朱仙鎮(zhèn)木版年畫可以走得更遠(yuǎn)。

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