百家講壇主講人中，他是唯一教過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)專(zhuān)科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后的教師。他還是教過(guò)中小學(xué)除體育課外所有課程包括音樂(lè)課的教師。

他曾 41 年如一日默默無(wú)聞躬耕于教育，卻在 61 歲已過(guò)耳順之年一夜成名。他多年來(lái)一直從事文學(xué)領(lǐng)域的研究，在講座中舌燦蓮花金句頻出，民間自發(fā)追捧他為“最學(xué)術(shù)”的主講人。

12 月 10 日，著名文化學(xué)者、河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王立群攜少兒新作《讀史記，成大器》現(xiàn)身北京DT51Rendezvous，與現(xiàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)和孩子們面對(duì)面分享讀史心得。“真正讓我讀懂《史記》的是經(jīng)歷，是現(xiàn)實(shí)。人們往往說(shuō)讀書(shū)讓人讀懂現(xiàn)實(shí)，但我的體會(huì)，常常是現(xiàn)實(shí)讓我讀懂了《史記》。”王立群說(shuō)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

走出“海選”上講壇，讀《史記》家喻戶曉

41 年前，20 歲的王立群參加了高考，雖然自我感覺(jué)考得很好，但由于政審的原因，他沒(méi)等發(fā)榜就到開(kāi)封市一家小學(xué)當(dāng)起了代課教師。在小學(xué)教書(shū) 7 年之后，又在一所中學(xué)度過(guò)了 7 年時(shí)光。

1977 年，恢復(fù)高考的消息讓無(wú)數(shù)人激動(dòng)難安，但是命運(yùn)之神似乎并不眷顧32 歲的王立群。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定。超過(guò) 30 歲的考生必須是 1966、1967、1968三屆的高中生，因?yàn)檫@三屆沒(méi)有參加過(guò)高考。王立群是 1965 年畢業(yè)的高中生，參加過(guò)高考，不符合報(bào)考條件，錯(cuò)失了高考機(jī)會(huì)。

上帝在哪兒關(guān)上門(mén)，就會(huì)在另一個(gè)地方開(kāi)扇窗。開(kāi)封師范學(xué)院，就是王立群現(xiàn)今所在的河南大學(xué)前身，1978 年恢復(fù)招研究生，同等學(xué)力可以報(bào)考。王立群決心考研，就近報(bào)考河南大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。這本是一個(gè)冷僻的學(xué)科，王立群絕對(duì)想不到日后還會(huì)出名。他只想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，借此改變命運(yùn)。高中生直考研究生困難很多，一是工作繁忙，二是沒(méi)學(xué)過(guò)大學(xué)課程，三是沒(méi)有教材。“當(dāng)時(shí)最頭疼的是外語(yǔ)，我高中時(shí)代學(xué)的是俄語(yǔ)，丟了 14 年，重新?lián)炱饋?lái)非常不易。”王立群說(shuō)。他向單位同事借了一套西安交通大學(xué)的工科《俄語(yǔ)》教材，“啃”了大半年，竟然考過(guò)關(guān)了。

1982 年，王立群研究生畢業(yè)后留校任教，教授中國(guó)古代文學(xué)。隨后的 24年，他由講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師一步步變換著角色，《史記》始終是他最喜愛(ài)的典籍之一。

2005 年，”百家講壇“正在河南大學(xué)海選主講人，王立群剛從北京出差回來(lái)，一大早趕回學(xué)校非常疲勞，他請(qǐng)求第一個(gè)講，早講完好回家睡覺(jué)。當(dāng)天，他講的是《鴻門(mén)宴》，平時(shí)給學(xué)生上課不知講過(guò)多少遍了，所以張口就來(lái)，15 分鐘時(shí)間，背著原文，邊背邊講，憑著對(duì)項(xiàng)羽的獨(dú)到解讀，他勝出了。

從 1965 年高中畢業(yè)到 2005 年踏入“百家講壇“，這條路，王立群整整走了 41 年。《史記》成就了王立群 41 年的人生。從此，開(kāi)始了他人生的另一轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2011 年，在”百家講壇“中講《王立群讀<史記>》之《大風(fēng)歌》，他的幽默風(fēng)格將人們深深吸引，一舉成名。

耗時(shí)3年專(zhuān)為孩子寫(xiě)作的《史記》讀本

《讀史記，成大器》是王立群教授專(zhuān)門(mén)為孩子寫(xiě)作的《史記》讀本。“我花了三年時(shí)間，選取了《史記》中有代表性的60個(gè)人物故事，故事的排序基本以主要人物在世的時(shí)間為序，以便讀者對(duì)歷史人物在歷史長(zhǎng)河中的先后位置形成大致的定位，避免形成人物的時(shí)序錯(cuò)位。在人物取舍上兼顧孩子的理解，人物在歷史上發(fā)揮的作用，人物對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有幫助，同時(shí)兼顧每個(gè)故事詳略得當(dāng)。”王立群介紹說(shuō)。

這套書(shū)不是據(jù)《史記》中的某一篇進(jìn)行翻譯，而是廣泛占有材料：一是將《史記》一書(shū)中的相關(guān)編目的有關(guān)內(nèi)容綜合在一起，二是打通《史記》與《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)籍中的相關(guān)文獻(xiàn)，相互印證，讓孩子對(duì)真實(shí)的歷史有更全面的了解。更重要的是給孩子一個(gè)閱讀視角，不但知其然，還要知其所以然。

比如第三冊(cè)“趙括紙上談兵”的故事，主要依據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》《史記·白起王翦列傳》《史記·趙世家》三篇來(lái)寫(xiě)。《史記·趙世家》只對(duì)趙括的生平一筆帶過(guò)，王立群教授根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》以藺相如、趙奢、趙括母親的視角對(duì)趙括的“紙上談兵”進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，而《史記·白起王翦列傳》又從戰(zhàn)場(chǎng)上，以敵方的視角對(duì)趙括的行軍作戰(zhàn)進(jìn)行了描寫(xiě)。

而在故事的最后，王立群教授對(duì)趙括的故事進(jìn)行了獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，他從當(dāng)時(shí)趙國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、趙國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、趙國(guó)的外交策略等多方面進(jìn)行分析，并點(diǎn)撥讀者對(duì)于趙括的重新思考，這既是一種客觀獨(dú)立的思考，也是研讀《史記》近半個(gè)世紀(jì)的水到渠成，更是一種對(duì)讀者的認(rèn)真負(fù)責(zé)。

第二冊(cè)中的“趙氏孤兒”是依據(jù)《史記·晉世家》《史記·趙世家》和《左傳》材料而寫(xiě)，王立群教授向讀者說(shuō)明了“趙氏孤兒”有兩個(gè)版本，第一個(gè)版本是大家熟知的趙氏門(mén)客程嬰，用“貍貓換太子之計(jì)”救下趙氏孤兒，并假裝投降趙氏仇敵，忍辱負(fù)重將趙氏孤兒養(yǎng)大。第二個(gè)版本是趙氏孤兒的母親在丈夫死后，借助其弟弟晉景公的勢(shì)力，爭(zhēng)奪趙氏集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力。而第二個(gè)版本也是和《左傳》中記載的“趙氏孤兒”事件相一致，兩本史書(shū)相互佐證，內(nèi)容全面。

市場(chǎng)上很多圖書(shū)只寫(xiě)人物的片段，而王立群教授則寫(xiě)人物的一生。比如寫(xiě)韓信就把韓信全部的重要事件，比如少年時(shí)窮困潦倒，怎么出道，怎么成名，怎么錯(cuò)失機(jī)會(huì)，最后關(guān)頭又如何做了錯(cuò)誤的決定，一直到后來(lái)被殺的全過(guò)程都講了。把韓信完整的一生都概括了。

“《史記》里的這些人物有先失敗后成功的、有大器晚成的、有忍辱負(fù)重的、有先成功后失敗的……他們都走過(guò)了不平凡的一生，通過(guò)這些故事在潛移默化中磨礪孩子的人生，讓孩子繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升思想境界，增強(qiáng)文化自信。”

王立群教授

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，王立群教授從寫(xiě)作背景、孩子為什么讀《史記》、向《史記》學(xué)什么等方面，輔以《史記》作品中經(jīng)典人物生動(dòng)鮮活的案例，向讀者們分享了《讀史記，成大器》這套書(shū)。

“我寫(xiě)這套書(shū)以文學(xué)的角度講歷史，每個(gè)故事的最后一節(jié)都是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文，比如晉文公稱(chēng)霸最后一節(jié)既是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文，還總結(jié)了晉文公這個(gè)人物：‘回顧晉文公一生，前三分之二的人生，幾乎都是歷史的空白，即便是有那么一點(diǎn)點(diǎn)記錄，也是別人的陪襯。后三分之一的人生，則見(jiàn)證了生命的奇跡，創(chuàng)造了人生的絢爛。如果讓晉文公為大器晚成代言，恐怕沒(méi)人會(huì)反對(duì)。’‘這中間，多少坎坷，多少磨難，盡付于一個(gè)晚字中，不堪回首，不愿回想。所有的大器晚成，都是鳳凰涅槃，都是浴火重生，都是努力堅(jiān)持之后的水到渠成。’”

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)合影。

他還告訴讀者：“閱讀《史記》，能學(xué)到知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，明白做人處事的道理?！妒酚洝纺芨嬖V我們，我們是怎么來(lái)的;《史記》也能告訴我們，我們?cè)撊绾紊钤诋?dāng)下;《史記》還能告訴我們，我們?cè)鯓硬拍茏呦蛎篮玫奈磥?lái)。”

據(jù)悉，《讀史記，成大器》入選了第 31 屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)“少兒閱讀節(jié)百種優(yōu)秀圖書(shū)“，上市不到一年已經(jīng)銷(xiāo)售超 30 萬(wàn)冊(cè)。

南都專(zhuān)訪王立群

南都：這套書(shū)名叫《讀史記，成大器》，應(yīng)該怎么理解“成大器”這個(gè)說(shuō)法？

王立群：“成大器”用到這個(gè)書(shū)里的意思，就是成就一番大的事業(yè)。通過(guò)讀《史記》，把自己塑造成一個(gè)能夠成就一番大事業(yè)的人。我主要還是想讓大家通過(guò)讀史，更能夠了解社會(huì)，了解歷史，這很重要。畢竟孩子們閱讀量有限，精力也有限，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)主要還是靠閱讀。通過(guò)讀《史記》，來(lái)提高自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)民族的能力。

南都：您認(rèn)為多大的小朋友可以開(kāi)始讀《史記》?《史記》這種幾千年前的故事，怎么才能夠打動(dòng)現(xiàn)在的孩子?

王立群：《史記》的故事寫(xiě)的雖然是幾千年前的事兒，但它蘊(yùn)含的道理和當(dāng)代社會(huì)是相通的。無(wú)論是古代社會(huì)也好，當(dāng)代社會(huì)也好，主體都是人。人就會(huì)有很多相通的地方。我們主要通過(guò)認(rèn)識(shí)各色各樣的人，來(lái)了解這個(gè)社會(huì)。古人和今人雖然隔了兩三千年，但人的本性沒(méi)有太大的變化。

至于幾歲開(kāi)始讀《史記》，要看孩子的識(shí)字能力。如果識(shí)字能力比較強(qiáng)，那么她閱讀的時(shí)間就比較早。識(shí)字能力弱一點(diǎn)，閱讀的時(shí)間就晚一點(diǎn)。我在寫(xiě)《讀史記，成大器》的時(shí)候，也考慮到盡量不用生僻的字，讓孩子們能夠盡早地自主閱讀。另外，這本書(shū)對(duì)家長(zhǎng)也很有用，《史記》對(duì)有些家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是“學(xué)習(xí)”，對(duì)有些家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是“復(fù)習(xí)”。我是希望孩子在小學(xué)階段就能夠把它讀完。因?yàn)槿绻f(shuō)小學(xué)階段不能夠讀，到了中學(xué)壓力比較大，再讀這本書(shū)時(shí)間就不會(huì)那么寬裕了。

南都：因?yàn)槊嫦蚯嗄晟倌曜x者，除了剛才說(shuō)到的盡量少用生僻字，您在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候還有哪些特殊的考慮？

王立群：我在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，有三個(gè)方面的考慮。第一條，要史料可靠，我寫(xiě)的內(nèi)容必須是可靠的。第二，我希望文字優(yōu)美。因?yàn)樗抉R遷的《史記》本來(lái)就是文學(xué)著作，我也應(yīng)該寫(xiě)得富有文學(xué)色彩。第三點(diǎn)，我希望給孩子們一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向，如何評(píng)判這件事，如何評(píng)判這個(gè)人?孩子們不一定是有價(jià)值判斷的，我們?cè)谑妨峡煽?、文字?yōu)美的基礎(chǔ)上，給他們一個(gè)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人和事物的一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊暯?，這一點(diǎn)很重要，這是直接影響三觀的。

南都：

王立群：我的少年時(shí)期讀書(shū)比較雜。在一個(gè)小城市開(kāi)封，開(kāi)封市圖書(shū)館允許小學(xué)生辦借書(shū)證。家里沒(méi)有那么多書(shū)，我就在市圖書(shū)館借各種各樣的書(shū)看。真正讀《史記》應(yīng)該是1966年，我們學(xué)校圖書(shū)室藏有《史記》，當(dāng)時(shí)小學(xué)生也不太懂，看它是繁體字，豎排，認(rèn)為它是不好的東西，就把它從圖書(shū)館扔到操場(chǎng)里。我在學(xué)校做大隊(duì)輔導(dǎo)員，住在學(xué)校里，就把它撿回來(lái)保存起來(lái)。整整十年，這本《史記》一直保存在學(xué)校少先隊(duì)的大隊(duì)部。我邊工作，邊閱讀。那是我最早閱讀《史記》。1979年我考上研究生，老師再讓讀《史記》，而且是讀繁體字、豎排，沒(méi)有句讀的版本，要自己斷句，那時(shí)候閱讀的要求就高多了。

南都：

王立群：確實(shí)有一些話題是有爭(zhēng)議的。比如說(shuō)，秦始皇的生父是誰(shuí)?在《史記》的《呂不韋列傳》里，秦始皇的生父是呂不韋。在《秦始皇本紀(jì)》里，秦始皇的生父就是秦莊襄王異人。司馬遷寫(xiě)了兩種說(shuō)法，到底哪一種說(shuō)法對(duì)?再比如說(shuō)司馬相如和卓文君的故事。司馬相如到底是騙婚，還是兩人一見(jiàn)鐘情?《史記》《漢書(shū)》里都寫(xiě)得很清楚。后來(lái)怎么會(huì)演變成才子佳人的故事?這也是很有趣的一件事。這里面涉及文學(xué)的傳播對(duì)歷史故事的改變。人們既需要了解歷史的真相，也需要完成一個(gè)美好的愿望。所以，我在書(shū)里對(duì)兩種流傳的版本都解釋?zhuān)颊J(rèn)可。這就是文學(xué)本身在傳播的過(guò)程中間對(duì)歷史產(chǎn)生了巨大的影響。可能那個(gè)真的倒失傳了，倒是那個(gè)演繹的版本，現(xiàn)在廣為流傳。

南都：您在百家講壇上的講座特別接地氣，一點(diǎn)也沒(méi)有學(xué)者的架子，內(nèi)容也不艱深枯燥，反而十分幽默風(fēng)趣，這種風(fēng)格是怎么形成的？

王立群：我講《史記》一講講了十年。“百家講壇”的講法有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是平時(shí)上課怎么講，到講壇上還是怎么講。因?yàn)槲医痰氖乔貪h魏晉南北朝，每個(gè)學(xué)期我要給學(xué)生講兩漢散文，包括政治散文、歷史散文，歷史散文就是司馬遷的《史記》，除了概論，還要講具體篇章。所以那時(shí)候就是用文學(xué)的手法去講歷史人物，包括項(xiàng)羽、劉邦、秦始皇、漢武帝。“百家講堂”去選人的時(shí)候我也是這樣講，上了“百家講壇”還是這樣講。因?yàn)橛兄v課的底子，過(guò)渡起來(lái)相對(duì)容易。

當(dāng)然我也會(huì)上網(wǎng)。我有抖音賬號(hào)，將近190萬(wàn)粉絲，有快手賬號(hào)，將近100萬(wàn)粉絲，有新浪微博，106萬(wàn)粉絲，也有視頻號(hào)、今日頭條號(hào)。這些都是我自己打理。

采寫(xiě)：南都記者 黃茜

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