大河奔騰天地間，文明綿延古今傳。金秋九月，地處黃河之濱的國(guó)家中心城市——鄭州，迎來了一場(chǎng)文明交流互鑒的盛會(huì)。

9月17日，2023世界大河文明論壇（中國(guó)·鄭州）在河南省鄭州市舉辦，來自世界各地的300余名專家學(xué)者圍繞“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”主題深入交流，并發(fā)布了《世界大河文明論壇·鄭州宣言》（以下簡(jiǎn)稱《鄭州宣言》）。

《鄭州宣言》發(fā)布媒體見面會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。圖片為馬健攝

　　因河而來溯源人類文明

大河奔流，文明潮涌！

黃河—長(zhǎng)江流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域分別孕育了中華文明、古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明。每一種文明在其發(fā)展過程中都留下了獨(dú)一無二的歷史文化，豐富了人類文明百花園。各文明之間的交流互鑒促進(jìn)了人類文明的共同發(fā)展，已成為國(guó)際共識(shí)。

中央宣傳部分管日常工作的副部長(zhǎng)，文化和旅游部黨組書記、部長(zhǎng)胡和平在發(fā)表主旨演講時(shí)指出，黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地，是我國(guó)重要的生態(tài)屏障和經(jīng)濟(jì)地帶。在鄭州舉辦2023世界大河文明論壇，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)、文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話精神的具體行動(dòng)，是踐行全球文明倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要舉措，也是大力推進(jìn)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的重要成果。

河南省委書記樓陽生在致辭時(shí)說，河南將以此次論壇為契機(jī)，加強(qiáng)同世界各地的文化交流，共同踐行全球文明倡議、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

鄭州是中華文明起源、形成與發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域之一，是我國(guó)百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的主要實(shí)證地之一。在鄭州舉辦首屆世界大河文明論壇，意義重大。

“歷史上，大江大河是人們遷徙、貿(mào)易、交流的重要通道。當(dāng)今時(shí)代，人類文明進(jìn)入了河、海交融交匯的發(fā)展關(guān)鍵期。中國(guó)搭建的一系列文明對(duì)話平臺(tái)，已經(jīng)為文明交流互鑒走深走實(shí)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。”人民日?qǐng)?bào)社副總編輯方江山說，“相信在各方共同努力下，世界大河文明論壇必將成為世界不同文明之間開放、平等交流和對(duì)話的重要平臺(tái)，不斷促進(jìn)世界不同文明之間的相互尊重、相互理解、相互信任。”

國(guó)家文物局副局長(zhǎng)解冰重點(diǎn)介紹了中華文明探源工程研究成果。近年來文物部門大力開展文化遺產(chǎn)交流合作，與數(shù)十個(gè)國(guó)家簽署了文化遺產(chǎn)合作協(xié)議，開展歷史古跡保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目、聯(lián)合考古合作，推進(jìn)跨國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，成立亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟，中華文明在世界文明交流互鑒中進(jìn)一步豐富了底蘊(yùn)內(nèi)涵，擦亮了時(shí)代價(jià)值，為世界文明多樣性和傳承創(chuàng)新注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍表示，希望通過持續(xù)舉辦，把論壇做成中國(guó)考古學(xué)成就和中華文明的重要展示平臺(tái)，增強(qiáng)各國(guó)學(xué)者交流的國(guó)際化學(xué)術(shù)平臺(tái)，以及以考古學(xué)為代表的各個(gè)領(lǐng)域開展創(chuàng)新性探索的重要合作平臺(tái)，助力中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際化傳播，提升國(guó)際影響力。

9月16日至17日，2023世界大河文明論壇的4個(gè)分論壇舉辦，來自世界各地的專家圍繞“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”“中華文明與黃河文化傳承弘揚(yáng)”“華夏文明與世界文明對(duì)話”“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”等主題探討交流，成果豐碩。

“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇由中國(guó)考古學(xué)會(huì)承辦。論壇上，來自國(guó)外的20多位考古學(xué)家與國(guó)內(nèi)專家學(xué)者進(jìn)行了廣泛交流。國(guó)內(nèi)專家介紹了甘肅慶陽南佐遺址考古新發(fā)現(xiàn)、牛河梁遺址的新發(fā)現(xiàn)與新認(rèn)識(shí)，對(duì)中外考古學(xué)文化的異同進(jìn)行了比較。

“中華文明與黃河文化傳承弘揚(yáng)”分論壇上，各地專家學(xué)者從不同角度和側(cè)面共同探討黃河文化的韌性與中華文明的連續(xù)性，不同區(qū)域文明之間的輻射影響，以及如何挖掘利用黃河文化的時(shí)代價(jià)值等。與會(huì)專家認(rèn)為，“和而不同”為中華文化的不斷創(chuàng)新創(chuàng)造提供了無限可能性。

9月16日至17日，來自海內(nèi)外的專家學(xué)者共赴“華夏文明與世界文明對(duì)話”分論壇（嵩山論壇2023年年會(huì)），以“自強(qiáng)不息，厚德載物——展望天下文明”為主題開展國(guó)際學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。“在中華文明起源的關(guān)鍵地區(qū)開展世界文明之間的對(duì)話，有助于更加清晰地向世界闡述中華文明多元一體的文明特征，了解中華文明一脈相承、綿延不斷的內(nèi)在動(dòng)因，促進(jìn)文明交流互鑒。”與會(huì)專家表示。

“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”分論壇，吸引了近150名來自黃河流域九省（區(qū)）的社會(huì)科學(xué)研究專家和國(guó)內(nèi)高校院所等相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者參加。論壇上，《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展報(bào)告（2023）》發(fā)布，主要介紹了2022年到2023年上半年沿黃地區(qū)推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，以及今后推進(jìn)黃河國(guó)家戰(zhàn)略面臨的形勢(shì)、未來的展望以及相應(yīng)的對(duì)策建議，是反映黃河流域改革創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展的綜合性年度報(bào)告。

2023世界大河文明論壇現(xiàn)場(chǎng)。圖片為馬健攝

　　尋找共同關(guān)切碰撞智慧

面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，加強(qiáng)全球文明對(duì)話顯得格外重要。國(guó)際哲學(xué)院院士、奧地利維也納大學(xué)哲學(xué)系教授赫爾塔·納格爾—多斯卡爾表示，2023世界大河文明論壇提供了交流與對(duì)話的平臺(tái)，“東西方文化都基于各自的傳統(tǒng)而產(chǎn)生，但通過對(duì)話便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多共同之處。”

世界大河流域的環(huán)境各不相同、文明的面貌各具特色，構(gòu)成絢麗多彩的世界文明百花園。劍橋大學(xué)麥克唐納考古研究院高級(jí)院士、英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士克里斯多夫—埃凡斯教授表示，河流是世界文明的搖籃，大河文明之間存在許多共性，希望自己的研究可以為人類文明研究提供不同的視角。

“文明的包容性是文明海納百川的體現(xiàn)。”北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王中江教授認(rèn)為，創(chuàng)新是人類文明發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式，也是一種動(dòng)力。人類文明在不同地域的發(fā)展，其實(shí)都是通過創(chuàng)新建立起來的。而包容可以說也是創(chuàng)新的一種方式，包容才可以開放，才可以不斷地創(chuàng)新。

在世界城市化進(jìn)程中，如何采取有力措施，加強(qiáng)對(duì)人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)？如何讓人類文明煥發(fā)出新的活力和魅力？主要從事印度北部文明研究的印度德干學(xué)院原副校長(zhǎng)、教授瓦桑特·辛德表示，“考古要注重歷史與現(xiàn)代的互動(dòng)。”

“良好的國(guó)際關(guān)系離不開各文明之間的相互理解，對(duì)各自文明特點(diǎn)、貢獻(xiàn)等的闡發(fā)是相互理解的基礎(chǔ)。全球化時(shí)代，文明之間的交流互鑒是大勢(shì)所趨，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?rdquo;深圳大學(xué)哲學(xué)系教授、國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)景海峰表示，文明對(duì)話是相互理解、進(jìn)行新的文化創(chuàng)造、構(gòu)建人類文明新形態(tài)的基礎(chǔ)。

　　黃河一景。李新華攝

　　攜手合作向世界發(fā)聲

2023世界大河文明論壇的會(huì)標(biāo)底紋是藍(lán)色指紋，蘊(yùn)藏著人類基因的密碼；中間的“河”字是甲骨文——我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，兩者有機(jī)融合，體現(xiàn)了河流與文明的關(guān)系，也傳遞著“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”的美好寓意。

追溯各個(gè)國(guó)家的文明起源，繞不開“河”；促進(jìn)各個(gè)文明的交流互鑒，離不開“和”；推動(dòng)互利合作、融合發(fā)展，撇不開“合”?！多嵵菪浴肪褪且?ldquo;河”為紐帶，注重和而不同、和諧共處，促進(jìn)和合共生、合力發(fā)展。

在考古學(xué)研究國(guó)際化的大趨勢(shì)下，如何看待大河文明？如何才能更好地保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)好大河文明？

與會(huì)學(xué)者進(jìn)行了深入探討并認(rèn)為，在重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，我們要尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。

“《鄭州宣言》有助于提升人們對(duì)文明的認(rèn)知、思考文明與現(xiàn)代的關(guān)系，從古文明中汲取智慧和力量，為不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)作出貢獻(xiàn)。”河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心副主任、黃河文化遺產(chǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任侯衛(wèi)東說。

黃河潮起，走向全國(guó)，走向世界。和而不同、美美與共，文明互鑒之光必將照亮未來之路。

　　《世界大河文明論壇·鄭州宣言》

2023世界大河文明論壇于9月17日至18日，在中國(guó)黃河中游的國(guó)家中心城市、八大古都之一的鄭州舉辦。來自世界各地的300余位與會(huì)專家學(xué)者圍繞“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”進(jìn)行了廣泛深入的探討，并達(dá)成以下共識(shí)：

一、大河孕育了世界主要文明，是人類文明的具象化。大河奔流不息，象征著文明綿延不絕；大河一往無前，代表了人類創(chuàng)新前行；大河匯聚眾川，體現(xiàn)了人類文化的開放包容；大河連接不同區(qū)域，為不同膚色、語言的人群搭建起友誼的橋梁，是激發(fā)人類文明進(jìn)步的源頭活水。大河，是人類文明交流互鑒的動(dòng)力、攜手合作的紐帶。

二、大河流域承載著人類文明的基因。黃河—長(zhǎng)江流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域分別孕育了中華文明、古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明。這些文明各有所長(zhǎng)，都為人類文明的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。文明的足跡沿著大河的脈絡(luò)走來，一部分成為陳列在廣闊大地上的永恒遺產(chǎn)，一部分在交流互鑒中變得更為璀璨。

三、倡議尊重各大河流域的文明特性，維護(hù)人類文明多樣性。世界大河流域的環(huán)境各不相同、文明的面貌各具特色，構(gòu)成絢麗多彩的世界文明百花園。各個(gè)文明盡管起源時(shí)間有早晚、延續(xù)時(shí)間有長(zhǎng)短之分，但并無高下優(yōu)劣之別。應(yīng)當(dāng)尊重世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族創(chuàng)造的文明，保護(hù)文明的多樣性。

四、倡議采取有力措施，保護(hù)好大河流域的文化遺產(chǎn)。大河流域的文化遺產(chǎn)，是世界文明的重要組成部分。在世界城市化進(jìn)程中，很多文化遺產(chǎn)受到威脅，甚至消失，亟待全人類攜手應(yīng)對(duì)，采取有力措施，加強(qiáng)對(duì)人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

五、倡議加強(qiáng)對(duì)包括大河文明在內(nèi)的世界文明的研究。搭建文明探源、文明交流、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用全球性學(xué)術(shù)研究交流平臺(tái)，深化對(duì)人類文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)研究。

六、倡議加強(qiáng)對(duì)文明的傳承和弘揚(yáng)。要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓人類文明煥發(fā)出新的活力和魅力。

七、倡議保護(hù)大河流域的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明和生態(tài)和諧共生?？v觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)優(yōu)良、環(huán)境宜人的大河流域孕育了眾多文明古國(guó)。傳承文明，既要尊重歷史，也要敬畏自然。我們應(yīng)站在人與自然和諧共生的高度謀劃大河流域的發(fā)展。

八、倡議發(fā)揮古代文明的時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)人類社會(huì)現(xiàn)代文明發(fā)展。古代文明是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要承載，對(duì)人類社會(huì)的歷史貢獻(xiàn)和時(shí)代意義不容忽視。四個(gè)大河流域古文明雖然有些未曾延續(xù)至今，但它們是后來諸多文明的源頭。今天，我們更應(yīng)重視發(fā)揮古代文明的時(shí)代價(jià)值，為人類現(xiàn)代文明進(jìn)步事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

九、倡議加強(qiáng)文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)人文交流、文化交融、民心相通。在重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，我們要尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。我們應(yīng)搭建與各國(guó)人文交流合作的橋梁，共同推動(dòng)人類文明在互鑒中綻放光彩，共享發(fā)展機(jī)遇、共創(chuàng)美好未來。

2023世界大河文明論壇（中國(guó)·鄭州）

2023年9月17日

　　文明交流互鑒 發(fā)展共創(chuàng)未來

　　“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇——

　　推動(dòng)世界各大河流域文明比較研究

在“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”分論壇上，國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞“全球視野下的古代文明研究”的主題開展了深入交流。

“中華文明探源工程”成果證實(shí)，距今5300年前后，包括長(zhǎng)江、黃河和西遼河流域在內(nèi)的廣大地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入文明階段，各地區(qū)密切互動(dòng)，形成“多元一體”的“中國(guó)交互作用圈”，奠定了中華文明起源的基礎(chǔ)。

中國(guó)人民大學(xué)教授韓建業(yè)介紹了黃河上游甘肅慶陽南佐遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)。南佐遺址是距今5000年左右仰韶文化晚期面積最大、工程量最大的聚落遺址之一。南佐遺址宏大的規(guī)模和展現(xiàn)出的強(qiáng)大組織調(diào)動(dòng)能力，是區(qū)域政權(quán)出現(xiàn)的最有力的證明。韓建業(yè)認(rèn)為：“當(dāng)時(shí)黃土高原地區(qū)已經(jīng)明確進(jìn)入文明社會(huì)，出現(xiàn)了一個(gè)早期國(guó)家。”

紅山文化是中華文明起源的先驅(qū)和代表之一。牛河梁遺址考古工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員賈笑冰介紹，遼河流域牛河梁遺址的一系列發(fā)現(xiàn)，揭示了紅山文化在其發(fā)生發(fā)展過程中延續(xù)了北方地區(qū)長(zhǎng)久以來的傳統(tǒng)，同時(shí)接納與整合其他地域傳統(tǒng)，形成重禮儀輕世俗的開放、包容的社會(huì)體系，奠定了北方“原生型”文明的基礎(chǔ)。

湖北天門石家河遺址是長(zhǎng)江中游地區(qū)已知分布面積最大、保存最完整、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)且等級(jí)最高的史前聚落群。湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)孟華平教授表示：“在屈家?guī)X文化晚期至石家河文化時(shí)期，長(zhǎng)江中游地區(qū)成為中華早期文明多元格局中的重要代表，而石家河遺址是其中最突出的載體，可視為長(zhǎng)江中游地區(qū)早期文明的中心，具有文化引領(lǐng)與文化輻射的重要地位。”

南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心教授唐際根認(rèn)為，商王朝作為黃河文明的代表之一，在文字、建筑、青銅器鑄造、天文歷法、數(shù)學(xué)等方面體現(xiàn)出突出的創(chuàng)新性。四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林介紹了三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的考古發(fā)掘、文物保護(hù)與多學(xué)科研究成果，他表示：“三星堆遺址展現(xiàn)了3000多年前的古蜀文明與中原夏商王朝的密切交流，為中華文明多元一體格局等提供了更為有力的考古實(shí)證。”湖北省文物考古研究院院長(zhǎng)方勤介紹了周代諸侯國(guó)曾國(guó)系列墓葬的發(fā)掘與研究情況，曾國(guó)系列考古發(fā)現(xiàn)揭開了不存于文獻(xiàn)的周代諸侯國(guó)曾國(guó)的神秘面紗，構(gòu)建了曾國(guó)長(zhǎng)達(dá)700余年的歷史，同時(shí)也為周代諸侯國(guó)研究提供了重要的年代標(biāo)尺。

中外聯(lián)合考古成果豐富。2015年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與洪都拉斯人類學(xué)與歷史研究所合作，開始了對(duì)瑪雅文明重要城邦科潘遺址的發(fā)掘。這是中國(guó)考古學(xué)家主持的在中美洲地區(qū)的第一個(gè)考古項(xiàng)目。2018年，首支中埃聯(lián)合考古隊(duì)在埃及卡爾納克北部孟圖神廟區(qū)域開展考古。目前，考古發(fā)掘已取得階段性成果。吉林大學(xué)考古學(xué)院教授楊建華對(duì)黃河流域和兩河文明起源進(jìn)行了比較研究。

登封嵩山望都峰，云霧繚繞，小雪曼舞，風(fēng)景如油畫般美麗。河南日?qǐng)?bào)資料圖

　　“華夏文明與世界文明對(duì)話”分論壇——

　　開展華夏文明與世界文明的對(duì)話

作為2023世界大河文明論壇分論壇之一的“華夏文明與世界文明對(duì)話”分論壇（嵩山論壇2023年年會(huì)）9月16日在河南登封市開幕。本屆年會(huì)以“自強(qiáng)不息，厚德載物——展望天下文明”為主題，由中國(guó)國(guó)際文化交流中心、北京大學(xué)高等人文研究院等單位承辦，海內(nèi)外30余位學(xué)者就主題開展交流與對(duì)話。

嵩山論壇組委會(huì)主任張廣智在開幕致辭中表示：“‘自強(qiáng)不息，厚德載物’是華夏先民留給我們的思想智慧精華。”

國(guó)際哲學(xué)學(xué)院院士、維也納大學(xué)哲學(xué)系教授赫爾塔·納格爾—多斯卡爾、北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王中江、深圳大學(xué)國(guó)學(xué)院教授景海峰、清華大學(xué)政治學(xué)系長(zhǎng)聘教授任劍濤、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員陳霞、南京大學(xué)歷史系教授劉成、華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授陳赟等學(xué)者在論壇上發(fā)表了主旨演講。專家們認(rèn)為，精神性的議題對(duì)當(dāng)代哲學(xué)至關(guān)重要；當(dāng)下文明的飛躍式進(jìn)步，為中國(guó)傳統(tǒng)文化開辟了前所未有的發(fā)展空間；當(dāng)今時(shí)代，人類世界必須擁有一個(gè)多元、韌性和整合性的和平愿景；地球的未來命運(yùn)需要更加溫和而有效的全球治理；世界迫切需要形成平等的國(guó)際秩序，解決經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等人類共同面臨的問題。

16日下午，論壇的重磅環(huán)節(jié)——“大變局與世界哲學(xué)的精神轉(zhuǎn)向”主題對(duì)話在嵩陽書院“將軍柏”下舉行。耶魯大學(xué)環(huán)境學(xué)院講師瑪麗·伊芙琳·塔克、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授姚新中、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授鄧秉元、維也納大學(xué)終身教授路德維希·納格爾、美中后現(xiàn)代發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王治河等參加了對(duì)話。對(duì)話學(xué)者認(rèn)為，隨著歷史發(fā)展，我們?nèi)绾瓮ㄟ^文明對(duì)話找到一條通往和平與文化理解的路徑？如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？這值得關(guān)注。

論壇第二日在鄭州市舉行。清華大學(xué)人文學(xué)院教授方朝暉、中山大學(xué)哲學(xué)系教授陳立勝、耶魯大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授約翰·格里姆、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授韓星、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心教授胡治洪、西安交通大學(xué)人文學(xué)院教授張?jiān)倭?、外交學(xué)院教授蘇浩、中山大學(xué)哲學(xué)系副教授鄭淑紅、北京大學(xué)高等人文研究院助理研究員陳茂澤、哈佛大學(xué)政府系研究學(xué)者李漢松、圖賓根大學(xué)研究學(xué)者柯樂山等20余位專家學(xué)者就“多元現(xiàn)代性與人類文明新形態(tài)”和“坤厚載物：精神人文主義視域下的坤道關(guān)懷”兩個(gè)議題進(jìn)行研討。在閉幕式環(huán)節(jié)，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授喬清舉作了題為《“天下觀”的文明意義》的主旨演講。

黃河鄭州段生態(tài)保護(hù)核心區(qū)景色宜人。河南日?qǐng)?bào)資料圖

　　“中華文明與黃河文化傳承弘揚(yáng)”分論壇——

　　黃河文化的韌性與中華文明的連續(xù)性

“中華文明與黃河文化傳承弘揚(yáng)”分論壇9月17日在河南鄭州舉行，主題為“黃河文化的韌性與中華文明的連續(xù)性”。分論壇由河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心承辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、首都師范大學(xué)等近20家單位40多位學(xué)者參會(huì)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王震中作了題為《多彩一體和兼收并蓄的中華文化與中華民族的包容性》的主旨報(bào)告。山東大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)方輝、中國(guó)歷史研究院—河南大學(xué)黃河文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)魏繼印先后主持主題報(bào)告。

西北大學(xué)教授陳洪海認(rèn)為，黃河上游地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是東部相鄰地區(qū)仰韶文化農(nóng)業(yè)人群向西拓展的結(jié)果，此后手工業(yè)與商品貿(mào)易逐步成長(zhǎng)、冶金技術(shù)也傳入并發(fā)展。文化交流推動(dòng)了文明進(jìn)程，齊家文化時(shí)期的社會(huì)復(fù)雜化表現(xiàn)表明其已進(jìn)入早期文明階段。

鄭州市文物考古研究院研究館員黃富成表示，鄭州商城內(nèi)城東南角書院街墓地主墓M2出土銅器、金器、玉器等隨葬品216件，是鄭州商城目前出土隨葬品最多、種類最豐富、等級(jí)最高的貴族墓葬。書院街墓地闡釋了鄭州商代王都關(guān)鍵的文化內(nèi)涵，在夏商文明演進(jìn)中具有承上啟下的重要地位，對(duì)探討早期國(guó)家禮樂制度的形成與發(fā)展具有極為重要的意義。

陜西師范大學(xué)教授侯甬堅(jiān)提出，黃河流域的農(nóng)耕社會(huì)培育出民眾愛好和平的思想，未雨綢繆、有備無患的防災(zāi)意識(shí)，以“自我克制”為特征的道德文化，吃苦耐勞、性格堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息、勇于抗?fàn)幍木駳赓|(zhì)。

河南省文物考古研究院院長(zhǎng)劉海旺表示，黃河及與其相連互通的運(yùn)河對(duì)中華文明的發(fā)展進(jìn)程影響越來越彰顯。最遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人工溝通黃河、淮河的鴻溝水系形成，加強(qiáng)了中原與周邊各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，為以后秦漢大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。自隋代開通以后，連接南北的大運(yùn)河在中國(guó)歷史上發(fā)揮了重要的作用。

中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授祁述裕提出，黃河流域文化旅游帶應(yīng)形成三區(qū)協(xié)同、五帶串聯(lián)、多點(diǎn)輻射的空間結(jié)構(gòu)。要優(yōu)化文化旅游資源的配置，處理好公平與效率、局部與整體、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，建立黃河文化旅游帶的協(xié)同機(jī)制，推動(dòng)黃河流域文化旅游帶協(xié)同發(fā)展。

黃河馬渡作為鄭州市沿黃生態(tài)廊道的重要組成部分，成為黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的典型示范（9月15日攝）。河南日?qǐng)?bào)資料圖

　　“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”分論壇——

　　推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)人民幸福河

9月17日，“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”分論壇在鄭州舉行。這是2023世界大河文明論壇分論壇之一，由河南省社會(huì)科學(xué)院承辦。

來自各地的專家學(xué)者圍繞深入實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略，形成了一系列建設(shè)性觀點(diǎn)。

依法推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略深入實(shí)施。與會(huì)專家表示，黃河保護(hù)法頒布施行，為母親河永葆生機(jī)活力提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。要將黃河保護(hù)法列入普法宣傳的重要內(nèi)容，廣泛宣傳黃河保護(hù)法的立法意圖、實(shí)踐要求、適用范圍等，推動(dòng)全社會(huì)形成自覺尊法、學(xué)法、守法、用法的良好氛圍。

系統(tǒng)推動(dòng)流域大保護(hù)大治理。與會(huì)專家認(rèn)為，要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，立足全流域和生態(tài)系統(tǒng)整體性，共同抓好大保護(hù)、協(xié)同推進(jìn)大治理，筑牢生態(tài)保護(hù)基準(zhǔn)線；要把水資源作為最大剛性約束，統(tǒng)籌山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌水環(huán)境、水生態(tài)、水資源的保護(hù)治理；要堅(jiān)持因地制宜，分類推進(jìn)上游水源涵養(yǎng)、中游水土保持和污染治理、下游濕地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)。

扎實(shí)促進(jìn)全面綠色低碳轉(zhuǎn)型。與會(huì)專家圍繞黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠色低碳轉(zhuǎn)型提出建議：加快產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)；加強(qiáng)綠色技術(shù)創(chuàng)新方向引導(dǎo)等。

建好用好黃河國(guó)家文化公園。與會(huì)專家建議，要整合資源、創(chuàng)新方法、完善機(jī)制，促進(jìn)黃河沿線重要文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)、合理利用、世代傳承等。

深入挖掘黃河文化時(shí)代價(jià)值。與會(huì)專家認(rèn)為，要系統(tǒng)整合黃河文化資源，在保護(hù)傳承黃河文化中挖掘新的精神、理念和價(jià)值，全面提升黃河文化的歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值，形成有新時(shí)代特色的黃河文化體系，為中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量。

縱深拓展文旅融合發(fā)展空間。與會(huì)專家提議，打造一批具有地方文化元素的黃河專題文化旅游線路，建設(shè)一批黃河博物館、黃河文化體驗(yàn)館等場(chǎng)館，精選一批傳統(tǒng)技藝等非遺項(xiàng)目。

積極開展區(qū)域探索。與會(huì)專家對(duì)沿黃各省份的實(shí)踐探索進(jìn)行了總結(jié)，青海、四川等地加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)及綜合治理，甘肅、內(nèi)蒙古、陜西等地推進(jìn)水土流失綜合治理，寧夏、山西、山東等地加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。

不斷強(qiáng)化流域合作。與會(huì)專家認(rèn)為，隨著黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略深入實(shí)施，省際區(qū)域合作機(jī)會(huì)日益增多，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制要盡早完善，加快實(shí)現(xiàn)政策規(guī)劃協(xié)調(diào)、防災(zāi)減災(zāi)聯(lián)動(dòng)、執(zhí)法監(jiān)管協(xié)作、信息協(xié)同共享。

持續(xù)深化河南實(shí)踐。與會(huì)專家談到，河南要注重發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、彰顯特色，特別是作為農(nóng)業(yè)大省，要將實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來，把生態(tài)保護(hù)好、把產(chǎn)業(yè)發(fā)展好、把文明傳承好，奮力推進(jìn)沿黃鄉(xiāng)村全面振興；要加快改革開放創(chuàng)新步伐，持續(xù)激發(fā)內(nèi)在活力動(dòng)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。