也許是我們最怕遇到的事情之一。我們盡全力避免，卻總是重蹈覆轍。

結(jié)錯(cuò)婚的部分原因，就是我們?cè)谠噲D接近他人的過程中，總會(huì)發(fā)生一堆不明所以的問題。似乎只有在不熟悉的人面前，我們才能顯得正常一點(diǎn)。在當(dāng)下這個(gè)更開明、更具自我意識(shí)的社會(huì)，初次晚餐約會(huì)時(shí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題或許應(yīng)該是：“你會(huì)因?yàn)槭裁炊タ?？?/p>

也許是一言不合就大動(dòng)肝火；也許只有在工作的時(shí)候才能放松；也許性愛過后會(huì)對(duì)親密關(guān)系閃爍其詞；也許會(huì)因?yàn)楹ε聛G臉而沉默不語。人無完人。問題在于，結(jié)婚前我們很少會(huì)去深入了解自己。一旦某段隨意關(guān)系對(duì)我們產(chǎn)生了威脅，比如可能暴露出我們自身的缺點(diǎn)，我們就會(huì)責(zé)怪另一半，迅速結(jié)束這段關(guān)系。而朋友卻沒那么在乎我們，不會(huì)花大力氣來“點(diǎn)化”我們。因此，單身的一個(gè)明顯優(yōu)勢(shì)就是，我們會(huì)以為自己真的很好相處。

有了另一半，我們就不再只把心思花在自己身上。很自然地， 我們就會(huì)試著去了解他們。我們拜訪他們的家人，翻看他們的相片，與他們的大學(xué)朋友見面。做完這些之后，我們的任務(wù)似乎就完成了，然而事實(shí)并非如此?；橐鍪且粓龀錆M希望和包容的無限期賭博，兩個(gè)人從互不相識(shí)到互相結(jié)合、共度一個(gè)未知的未來，還得小心翼翼避免猜疑。

有史以來，人們結(jié)婚的理由各有千秋：要么是因?yàn)榕郊夷菈K兒地緊挨著你的，男方的家族生意興??；要么是因?yàn)榕礁赣H是地方長官，家住城堡；又或者因?yàn)殡p方家長信仰相同。然而，這些門當(dāng)戶對(duì)的婚姻卻伴隨著孤獨(dú)、不忠、虐待、冷漠，還有因?yàn)楹⒆影l(fā)生的爭執(zhí)。這樣看來，看似合理的婚姻其實(shí)一點(diǎn)都不美滿，它只是一種權(quán)宜之計(jì)，是自私、勢(shì)力和相互利用的產(chǎn)物。同時(shí)這也說明了基于感覺的婚姻，已經(jīng)替代了傳統(tǒng)的聯(lián)姻，不需要任何理由。

有感情的婚姻里，雙方會(huì)本能地互相吸引，從心里認(rèn)識(shí)到彼此是對(duì)的那個(gè)人。其實(shí)，看似越草率的婚姻（可能雙方只認(rèn)識(shí)六個(gè)月就結(jié)婚了，一方?jīng)]有工作，或者雙方都才剛成年），越有安全感。草率和理智帶來的錯(cuò)誤沒什么兩樣，但后者卻是斤斤計(jì)較引發(fā)痛苦的催化劑。對(duì)本能的推崇，實(shí)際上是長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)以來不合理的結(jié)婚理由所激發(fā)的創(chuàng)傷反應(yīng)。

然而，盡管我們堅(jiān)信能從婚姻中找到幸福，幸福卻沒那么簡單。我們真正想要的是彼此之間的熟悉感，雖然這很可能會(huì)打亂我們?cè)咀非笮腋５挠?jì)劃。我們希望能在成人關(guān)系中重拾兒時(shí)的感覺。大多數(shù)人最初品嘗到的愛情往往是極具危險(xiǎn)而又充滿變數(shù)的：比如你會(huì)感覺自己需要去幫助一個(gè)失控的人；感覺自己被剝奪了家庭的關(guān)懷；感覺沒有足夠的安全感來表達(dá)自己的真實(shí)意愿。那么，這又是什么邏輯呢：我們拒絕那種集沉穩(wěn)、成熟、善解人意、可靠于一身的結(jié)婚對(duì)象，卻又不是因?yàn)樗麄儾贿m合而是因?yàn)樗麄兲m合了，因?yàn)槲覀儚男牡渍J(rèn)為這種合適令自己感到陌生。我們結(jié)錯(cuò)婚，是因?yàn)闆]有把被愛與快樂聯(lián)系起來。

而我們犯錯(cuò)，是因?yàn)槲覀兲聠瘟?。孤單到寂寞難耐時(shí)，不是選擇伴侶的最佳狀態(tài)。我們必須以平和、積極的心態(tài)度過數(shù)年單身生活，才能選到合適的伴侶。否則，結(jié)婚就是一種冒險(xiǎn)——與其說是因?yàn)閻哿硪话攵Y(jié)婚，不如說我們只是在逃避單身而已。

我們結(jié)婚，是為了讓美好的感覺永駐。說到婚姻的好處， 我們相信它能將最初產(chǎn)生求婚想法時(shí)的快樂保存下來：當(dāng)時(shí)，可能我們身處威尼斯，在一小片淡水湖上，乘一艘汽艇，感受落日余暉穿透海面，開始一場直抵靈魂深處的對(duì)話，心里期待著晚些時(shí)候意大利燴飯餐廳里的豐盛晚餐。而在此之前，從未有人與你這般契合。結(jié)婚就是為了讓這種感覺長存，可是我們卻忘了，這些美好的回憶與婚姻機(jī)制間的聯(lián)系并不牢固。

而實(shí)際上，婚姻無疑會(huì)把我們帶到另一個(gè)完全不同的世界——可能是在一所郊區(qū)的房子里，雙方乘坐長途車往返工作，被一群孩子逼瘋，磨平了二人世界的激情?；橐隼镂ㄒ徊蛔兊木褪橇硪话?，而這可能是我們一開始就犯下的錯(cuò)誤。

慶幸的是，即便我們與錯(cuò)的人結(jié)婚也不要緊。

我們一定不要放棄對(duì)方。250年來，西方人對(duì)婚姻的理解完全基于浪漫主義的思想：堅(jiān)信一定存在一個(gè)能夠滿足我們所有需求的完美伴侶。

但是我們需要拋開浪漫主義觀點(diǎn)，保有一種悲觀意識(shí)（在某種程度上是樂觀的），要明白每個(gè)人都會(huì)沮喪、生氣、發(fā)怒、惹人不快或者令人失望，而且我們自己也會(huì)（沒有任何惡意）對(duì)別人做同樣的事?？仗摵蜌埲辈蝗母杏X總會(huì)反反復(fù)復(fù)，無窮無盡。但在婚姻中，這些都很常見，并不足以成為離婚的理由。選擇哪一個(gè)人來托付終生，不過是在決定我們?cè)敢鉅奚约簛沓惺苣囊环N痛苦而已。

這種悲觀意識(shí)能幫助我們解決婚姻帶來的痛苦和憂慮。也許聽起來很古怪，但悲觀主義確實(shí)減輕了浪漫主義文化對(duì)婚姻造成的過度幻想。另一半沒能化解我們的悲傷和愁緒，并不是他們的錯(cuò)，也并不意味著婚姻就會(huì)因此失敗或者需要有所改變。

最適合我們的人不一定和我們興趣相投（這種人不存在），而是會(huì)巧妙地求同存異，善于處理分歧。與其幻想那個(gè)與自己完美互補(bǔ)的人出現(xiàn)，不如找一個(gè)有肚量、能容忍不合的人，這才是真正所謂的“結(jié)對(duì)婚”。和睦相處應(yīng)該是愛情最終所能取得的成就，而不是愛情的先決條件。

浪漫主義已經(jīng)對(duì)我們沒有幫助了，它是一門不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)，會(huì)使我們的婚姻經(jīng)歷變得異樣和糟糕，最終以孤身一人收?qǐng)?。我們?yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)“找錯(cuò)人”，對(duì)我們自身和另一半的各種問題采取一種更加寬容、幽默和友好的態(tài)度。

原文選自：紐約時(shí)報(bào)

編譯：張引? 編輯：欽君

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