□本報記者 溫小娟 張體義
鶴壁淇河，一條被譽為從《詩經(jīng)》里走出的河流，曾經(jīng)見證西周衛(wèi)國數(shù)百年的繁華與沒落。淇水之畔，眾多普普通通的村落中，一個名叫辛村的地方，卻埋藏著一段不尋常的歷史。
1932年，中國考古學家在這里揭開了3000年前衛(wèi)國的神秘面紗，拉開了中國周代考古的序幕。這個村莊由此永遠地被寫進歷史，“辛村墓地”成為中國考古學的重要坐標點之一。
90年來，考古工作者接續(xù)奮斗，用一項項重要考古發(fā)現(xiàn)，實證辛村遺址是一處經(jīng)過縝密規(guī)劃、功能分區(qū)明確的大型都邑性聚落，逐漸勾勒出西周時期衛(wèi)國政治中心的面貌。11月21日，辛村遺址考古發(fā)掘90周年紀念大會暨中國兩周考古學術(shù)研討會在鶴壁舉行，世人目光再次聚焦這里，追溯往昔，共同回望中國歷史文明的精彩瞬間。
中國周代考古的起點
11月20日清晨，鶴壁辛村遺址考古發(fā)掘項目負責人高振龍跟往常一樣，吃完早飯便急匆匆地趕往考古工地。望著眼前正在揭露的衛(wèi)侯墓地，他的心境跟2016年剛剛踏上辛村這片土地時截然不同，他由衷感慨道：“那會兒是‘壓力山大’?，F(xiàn)在，能夠在前輩們輝煌成就的基礎(chǔ)上取得新突破，給了我莫大的信心。”
時間回溯至1932年。正在安陽殷墟進行考古發(fā)掘的河南籍考古學者郭寶鈞等考古前輩，移師60公里來到辛村，在這里陸續(xù)清理了包括8座大型國君墓在內(nèi)的82座西周墓葬，出土銅、陶、石器等遺物120箱，震驚歷史與考古學界，并開啟了中國周代考古的大幕。
辛村原屬于浚縣，后來劃歸鶴壁市區(qū)。文獻記載，商代晚期曾遷都于朝歌。郭寶鈞一開始傾向于辛村墓地屬于殷商文化。但他后來在《?？h發(fā)掘述略》中認為，雖然辛村距離朝歌比較近，但從器物形態(tài)來看，皆較殷器為晚，再結(jié)合淇河歷史地理，推斷為衛(wèi)國。
這次“動土”創(chuàng)造了考古界無數(shù)個第一：這是河南古跡研究會第一次開展的田野考古工作；這是中國考古學史上第一次對周代遺址進行科學考古發(fā)掘；第一次發(fā)掘到先秦時期的車馬坑及各類車馬器；第一次認識到西周時期封國國君墓葬的基本形態(tài)，進而掌握了一套發(fā)掘商周時期大墓的“辛村經(jīng)驗”。
對于從事商周考古的人來說，辛村遺址是如同安陽殷墟般的“圣地”。這是20世紀早期為數(shù)不多的由中國人獨立主持發(fā)掘的遺址之一，極大地增強了中華民族的民族自尊心和歷史自豪感，在中國學術(shù)史上具有里程碑式的重要意義。遺憾的是，經(jīng)歷20世紀30年代短暫的考古發(fā)掘后，辛村一度被遺忘。
而1932年辛村遺址出土的這批珍貴文物，在抗日烽火中顛沛流離，后又被運至臺灣，被稱為“?？h彝器”，成為海峽兩岸中華民族命運共同體的重要見證。
在辛村考古發(fā)掘之前，辛村遺址曾被多次盜掘。其中，流失海外的國寶級文物“康侯簋”是國人心中永遠的痛?？岛铙?4字銘文：“王朿伐商邑，令康矦啚于衛(wèi)……”不僅記載了周王伐商，也印證了康叔立衛(wèi)的史實。康侯簋現(xiàn)藏于英國倫敦不列顛博物館。
衛(wèi)國是西周初年分封的重要諸侯國之一，成為當時周王朝穩(wěn)定東方統(tǒng)治的重要力量。著名考古學家、北京大學教授李伯謙在辛村遺址考察時說，墓地出土青銅器上的“衛(wèi)”字銘文，讓我們知道了衛(wèi)國所在，但衛(wèi)國究竟是什么樣子還停留在文獻史書上，尋找其都城遺址所在是很重要的考古任務(wù)。
從辛村墓地到辛村遺址
在沉默了半個多世紀之后，辛村遺址再次迎來新生。
2016年，省文物考古研究院組建辛村考古工作隊。考古人員積極運用聚落考古的新理念、新方法探索辛村，取得了突破性進展。
“2017年為配合鶴壁快速通道拓寬工程，我們首次發(fā)現(xiàn)了大量的非墓葬類遺存，我意識到辛村墓地絕非單純的墓地。”高振龍回憶說。
2018年，考古人員在辛村天橋西發(fā)現(xiàn)了制骨作坊，在福興寺南發(fā)現(xiàn)橫跨西周、東周兩個階段的鑄銅作坊區(qū)，灰坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)陶范及爐渣，出土陶支墊、陶拍等大量制陶工具。
“灰坑里出土許多鑄造青銅鼎的陶范，這是一個重要跡象，出陶范的地方肯定離都城所在地不遠，衛(wèi)國都城應(yīng)該就在辛村附近。”李伯謙說。
鑄銅及制陶、制骨作坊區(qū)等一系列隨之而來的重大考古發(fā)現(xiàn)表明，辛村遺址不僅僅是一塊墓地，而是一處具有都邑性質(zhì)的超大型聚落，這完全印證了高振龍的想法。
大膽設(shè)想，小心求證。2020年，考古人員首次對遺址涉及的淇河北岸開展大規(guī)模考古勘探，找到了1932年發(fā)掘墓葬位置。結(jié)合調(diào)查與勘探，確認遺址面積近10平方公里，是豫北地區(qū)西周時期最大的一處聚落遺址。至此，辛村墓地嬗變?yōu)樾链暹z址，成為大家的共識。
驚喜不止于此。經(jīng)過國家文物局審批，2021年首次開啟了對辛村遺址的主動性考古發(fā)掘，取得了一系列重要突破，清理出多座銅器墓及玉器墓，首次清理出兩座完整的銅器墓。發(fā)現(xiàn)殷遺民貴族墓葬，發(fā)掘出鼎、簋、鬲、爵等11件青銅禮器，這是辛村遺址發(fā)掘90年來出土青銅禮器最多的墓葬，也是該遺址保存最為完整、隨葬品最為豐富的西周早期單體墓葬。新發(fā)掘出一組兩座衛(wèi)侯夫妻合葬墓及對應(yīng)車馬坑，墓主為西周晚期至春秋時期某代衛(wèi)侯及其夫人。同時，還勘探出兩組新的衛(wèi)侯墓，代表著三代衛(wèi)侯，將對完善衛(wèi)侯世系，研究周代姬姓諸侯國墓葬形制提供翔實資料。
“衛(wèi)國疆域包括了今天的豫北、冀南、魯西一帶，其都城所在地辛村遺址，取代了因商末周初的戰(zhàn)火而遭廢棄的安陽殷墟，一躍成為區(qū)域性政治經(jīng)濟文化中心。”省文物考古研究院院長劉海旺認為，目前辛村遺址一系列重要發(fā)現(xiàn)，為解決朝歌問題、周初衛(wèi)國始封地、衛(wèi)國都城地望等提供了關(guān)鍵性證據(jù)。
賡續(xù)文脈綻放時代華彩
地理的淇河很短，文化的淇河很長，從《詩經(jīng)》深處，流淌至今。
在淇河邊載歌載舞的衛(wèi)國人的生產(chǎn)、生活空間在考古人的努力下越來越清晰，也越來越得到關(guān)注。
在多方努力下，2019年，辛村遺址升級為全國重點文物保護單位；2022年，辛村遺址保護規(guī)劃編制、辛村臨時性考古大棚建設(shè)等有條不紊地推進。
經(jīng)省人大常委會審查批準，《鶴壁市辛村遺址保護條例》將于2022年12月1日起正式施行。
辛村遺址范圍很大，具有與現(xiàn)代村落疊壓、埋藏淺等特點，極易受到日常生產(chǎn)生活行為的干擾破壞?！稐l例》著重對“打井、采砂、取土、開挖基坑、基槽、溝渠等”以及“種植危害遺址安全的深根系植物”等行為予以禁止，并設(shè)立相應(yīng)罰則。
淇河是當年衛(wèi)國人的生命河，也是今日鶴壁人民的母親河。鶴壁市加強對河流的綜合治理和水生態(tài)環(huán)境保護，通過各種方式再現(xiàn)《詩經(jīng)》中的淇水美景。
2022年2月，辛村遺址入選省文化和旅游廳推出的“行走河南·讀懂中國”16條文化主題路線之一，希望更多游客在這里感悟中國考古學的生動實踐；謀劃推進辛村遺址數(shù)字化展示項目，對遺址文物發(fā)掘保護展示大棚進行數(shù)字化設(shè)計，通過全息投影、VR/AR等現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，對墓葬區(qū)、鑄銅作坊區(qū)、制骨作坊區(qū)等遺址發(fā)掘成果進行數(shù)字化建模，全方位展示西周時期諸侯國王陵風貌及手工業(yè)文化，與安陽殷墟形成商衛(wèi)文化鏈條，讓游客在河南讀懂夏商周文化。
留住文化之根、守住歷史之脈，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝魂聚力，是時代賦予我們的責任。今年8月23日，依托辛村遺址建立的河南省文物考古研究院豫北文物整理基地正式開工建設(shè)。“我們將通過豫北文物整理基地這一平臺，以鶴壁為中心，以點帶面，輻射豫北地區(qū)，圍繞文明起源、商周青銅文明等重大學術(shù)前沿課題，在一批關(guān)鍵性遺址取得突破性的重大考古發(fā)現(xiàn)。”省文物局局長田凱說。
“投我以木桃，報之以瓊瑤。”悠悠淇河至今吟唱著3000年前的“鄭衛(wèi)之音”。
90年薪火相傳，考古人繼續(xù)在辛村的土地上默默耕耘，努力讓神奇的衛(wèi)國“活”起來。
新時代，新征程。淇水河畔，不斷創(chuàng)造出新的精彩。
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