王玲與女兒張慧。

王玲指導(dǎo)張慧創(chuàng)作。

張慧給青少年講解澄泥磚雕技藝。

“九龍晷”硯。本報(bào)記者 王錚 攝

張慧作品“厚重中原”硯。

黃河澄泥文創(chuàng)——龍生九子部分作品。

創(chuàng)作中的王玲。記者 王錚 攝

□本報(bào)記者 張學(xué)文 方舟 張冬云

題記

哦大河，你的兩岸除了生長莊稼

還養(yǎng)育了一代又一代名不虛傳的歌手

他們用不同的聲調(diào)，唱出了這個(gè)世界

不用翻譯，只要用心去聆聽

就會被感動一千次一萬次的歌謠。

——吉狄馬加《大河》

引子：

逶迤黃河，把最精華的部分留給了中原。在黃河擺動的蜿蜒軌跡上，留下了澄泥硯這樣的手造技藝，作為中國四大名硯之一，它獨(dú)特珍貴，細(xì)膩與粗獷并存，沉淀著中華民族的印記和文化。它興于唐宋，因其制作技藝復(fù)雜，曾失傳數(shù)百年。

20世紀(jì)90年代，1967年出生的王玲歷經(jīng)多次失敗，在鄭州西北20余公里處的黃河灘上，“復(fù)活”了黃河澄泥硯的制作技藝，并用畢生心血堅(jiān)守。

21世紀(jì)20年代，王玲的女兒，1987年出生的張慧，培養(yǎng)50余名聾人大學(xué)生用黃河泥創(chuàng)新文創(chuàng)，在內(nèi)容上注入更豐富的黃河故事和文化。

一方硯背后，是中華文脈的賡續(xù)與傳承;

一抔泥之中，有黃河文化的激蕩與積淀。

“要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。”兩代女性以精湛的技藝和不懈的藝術(shù)探索，踐行著習(xí)近平總書記這一殷殷囑托。“復(fù)活”一項(xiàng)技藝，傳承一種精神，她們把“來自母親河的禮物”捧給世界。

王玲的故事

你的手臂之上，生長著金黃的麥子

浮動的星群吹動著植物的氣息

黃色的泥土，被揉捏成炫目的身體。

——吉狄馬加《大河》

“八十歲老太婆的手”

10月4日，鄭州黃河濕地公園王玲工作室內(nèi)，一個(gè)來自北京的親子研學(xué)團(tuán)正在上課，57歲的王玲在木托板上熟練地塑出硯臺形狀，說：“手是最好的工具。”

這一天，王玲接待了4撥研學(xué)團(tuán)。女兒張慧勸她：“你在旁邊聽聽看看就行。”王玲表示，看見孩子自己就想說道說道。國慶假期7天里，她的工作室共接待了三百余人的研學(xué)團(tuán)隊(duì)。

王玲衣著簡樸，長相周正。她的手，短粗有力，紋路很深觸感粗糙，兩個(gè)大拇指已變形，雙手手指根部各有3個(gè)黃色硬繭。她害羞地藏起雙手：“別看了，像八十歲老太婆的手。”

從1986年到2024年，安徽太和人王玲，在鄭州的黃河邊上生活了38年。她的工作室換了又換。

第1個(gè)工作室距黃河1公里，在黃河游覽區(qū)窯洞小院里，王玲住了31年。第2個(gè)工作室距黃河2公里，在黃河橋鐵路小學(xué)內(nèi)，王玲住了1年多。第3個(gè)工作室距黃河1.5公里，在黃河濕地公園內(nèi)，她已住了四五年，當(dāng)下仍在用。第4個(gè)工作室正在建設(shè)中。地點(diǎn)在滎陽古柏渡旁邊的司村，距離黃河1公里。

不管咋搬，永遠(yuǎn)要挨著黃河，越近越好。“黃河邊上，我自己搭棚子住都愿意。我離不開它，它是我的根、我的魂。”王玲笑言。

38年時(shí)光里，她從19歲的安徽小匠人，成長為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃河澄泥硯傳承人、河南省工藝美術(shù)大師，三獲中國民間文藝最高獎(jiǎng)山花獎(jiǎng)。她的黃河澄泥硯作品，走進(jìn)了日本、韓國、法國、澳大利亞、美國等地。她的手，變成了“八十歲老太婆的手”。

1986年，王玲第一次看到“寬得一眼看不到邊”的黃河，她的身邊，站著丈夫張存生。兩人都是安徽人，都自幼學(xué)泥塑磚雕。時(shí)值鄭州黃河游覽區(qū)招賢納才，張存生毛遂自薦，因精湛的磚雕技藝被錄用。一對安徽小夫妻，成了“鄭漂”。

一次談話，改變了兩人一生。

1988年7月，張存生接待了齊白石的弟子、國畫大師盧光照，盧老知他善塑泥人，說：“一提到‘泥’字，就想到黃河澄泥硯，據(jù)記載，黃河澄泥硯被唐代文人列為‘硯中第一’。相傳乾隆稱它‘撫如石呵生津’。它是黃河文化的重要組成部分，只是現(xiàn)已失傳。”

盧光照的一番話，點(diǎn)燃了兩人把“失傳”的黃河澄泥硯找回的斗志。當(dāng)晚，兩人去找書法家朋友李壽萬，請他幫忙查資料，收獲寥寥。

那就摸索著，自己干吧。

制硯先找泥。長期做磚雕，兩人對泥很敏感，發(fā)現(xiàn)經(jīng)黃河水反復(fù)沖刷的泥，質(zhì)地很細(xì)可塑性很強(qiáng)。兩個(gè)月時(shí)間里，兩人在河邊不同地點(diǎn)挖了幾十車泥試驗(yàn)，終于在黃河游覽區(qū)外七八公里處，找到了最合適的泥，張存生把外套一脫，兜起泥背回家，就開始沉淀了。

尋泥—整泥—制坯—裝窯—燒窯，整好的黃河泥質(zhì)地細(xì)膩如奶油，經(jīng)不起高溫煅燒，但溫度低了硯臺又無硬度。近三年時(shí)間里，兩人前后燒了87窯，每窯硯臺燒下來成本不菲。當(dāng)時(shí)張存生月工資80元，要養(yǎng)活父母孩子一家五口。除了經(jīng)濟(jì)的窘迫，還要面對外人的不解與嘲弄。1989年春節(jié)，下雪天，王玲搬磚，張存生立窯，外人嘲笑“當(dāng)自己藝術(shù)家呢，就是兩個(gè)老農(nóng)民”。窯立好后，倆人把幾十方純手工雕刻的硯臺放進(jìn)去，燒制了7天7夜，打開一看，“一整窯碎片，我都想放聲痛哭。我愛人說，‘要是澄泥硯這么容易成功，就攤不上咱干這事了’。”王玲回憶。

1991年5月，歷經(jīng)近三年努力，兩人終于制作出“黃河澄泥硯”。拿著硯臺，兩人找到著名書畫家陳天然，陳天然試用后感到“發(fā)墨很細(xì)”，又肯定其顏色質(zhì)地“都符合古代澄泥硯的記載”。興奮之余，陳天然給兩人題字“墨情動天地”。

他們的澄泥硯作品，觸之如童肌、叩之若金聲、觀之如美玉，貯墨不腐。因窯變色彩紛呈，或鱔魚黃或綠豆青，或蟹殼灰或玫瑰紅。用30倍放大鏡看，硯體有金光閃閃的顆粒狀閃光，是來自黃河里的礦物質(zhì)。1991年，他們的黃河澄泥硯制作工藝獲國家發(fā)明專利。1992年，黃河澄泥硯作品首次參加全國旅游商品大賽，獲最高獎(jiǎng)“天馬金獎(jiǎng)”。

成功原因是啥?“是傻氣和憨勁。年輕時(shí)，俺兩個(gè)人傻到了一起。”

是的，近三年時(shí)間內(nèi)，沒有收入也看不到希望。會算計(jì)者誰會吃這個(gè)苦?王玲“八十歲老太婆”的手，是一雙“傻子憨子”的手，是一雙有大匠精神的手。

1999年，澳門回歸前夕，河南要給澳門贈送禮品。張存生在古建專家李傳澤指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出“九龍晷”硯方案，在80多個(gè)送審方案中脫穎而出。省政府頒發(fā)證書：“張存生同志：在省政府向澳門特別行政區(qū)贈送禮品過程中，榮獲‘九龍晷’創(chuàng)作設(shè)計(jì)獎(jiǎng)創(chuàng)意獎(jiǎng)(壹等)”。

作品設(shè)計(jì)和工藝都很復(fù)雜，融合了透雕、鏤空、線刻等多種表現(xiàn)手法，還要充分體現(xiàn)黃河文化特色。張存生為它熬了幾個(gè)月，因舊疾和勞累過度導(dǎo)致腎衰竭，英年早逝，年僅31歲。

失去了知心愛人，王玲悲痛欲絕。

32歲的王玲，她的故事，往下又該怎么書寫呢?

一個(gè)人活成了一支隊(duì)伍

王玲要打的第一仗，要把“九龍晷”硯制作完成。

深處焦慮抑郁中的王玲，發(fā)現(xiàn)黃河泥有強(qiáng)大的療愈作用，摸到泥巴拿起刻刀，她會放松下來，那是她的“武器”，以此對抗無常的人生。她摸到黃河泥時(shí)，似乎握住了張存生的手，握住了生命的支撐。4個(gè)月時(shí)間，硯制成。雖因種種原因未能送往澳門，但對王玲而言，這件事是對丈夫的告慰，也是自我的療愈。

張存生去世一周年之際，王玲又以“九龍晷”硯為藍(lán)本，制作了一款較小的“九龍晷”硯，首奪山花獎(jiǎng)。之后又以黃河澄泥磚雕“黃河岸邊是我家”和“八仙如意”硯兩獲山花獎(jiǎng)。

王玲要打的第二仗，把自己活成了一支隊(duì)伍，“對著自己的頭腦和心靈招兵買馬”。

在此之前，她是張存生“家里的”，性格內(nèi)向、寡言少語的她，安心活在張存生這棵大樹下，所有對外聯(lián)絡(luò)交流的事都是張存生的，電話響了她都不敢接。這之后，王玲要和政府部門、專家、同行打交道，有時(shí)還要參加外事交流活動，她“難為得掉淚”，對著丈夫遺像哭訴：“老天爺，你把有本事的人奪走，把我這沒本事的人留下，你不知道我有多難。”

大河湯湯，護(hù)佑著萬物蒼生，日子還要過下去。

她自己苦干。大冬天赤腳踩泥，全不惜力。大夏天燒窯，一窯硯臺燒7天，前6天兩小時(shí)加一次煤，最后一天15分鐘加一次煤，不時(shí)要湊近10厘米見方的小火眼觀火，臉被烤得火辣辣的，有一回湊得太近，她的頭發(fā)眉毛都被燎了。

她學(xué)帶團(tuán)隊(duì)。她心里有股勁，只要想干的事，她就一定要干成。要參評要拿獎(jiǎng)，“專家的眼都很毒，創(chuàng)作不能放松”。她的黃河澄泥硯產(chǎn)品榮獲國內(nèi)外80多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。要生產(chǎn)要銷售，政府訂單限時(shí)嚴(yán)格，王玲不吃不睡也要帶人完成。教學(xué)生帶徒弟，她培養(yǎng)了四五十個(gè)年輕人，喬順強(qiáng)等人成為國家級工藝美術(shù)師。喬順強(qiáng)撰文回憶：“張老師過世后，我們最擔(dān)心的是王老師，她撐住了，打開了局面，黃河澄泥藝術(shù)越做越好。”

古柏渡旁司村最東頭，矗立著一座簡潔大氣的二層小樓，樓旁新建了多孔土窯，這是王玲的第4個(gè)工作室。之前三度搬遷，王玲有“顛沛流離感”。且每次搬遷都會損傷一些磚雕作品。建新工作室，一是給磚雕作品找個(gè)安穩(wěn)處所，二是上千平方米的面積，“能容納三四百人的研學(xué)團(tuán)隊(duì)”。

11月中旬的古柏渡黃河邊，蘆葦飄搖，風(fēng)寒水冷。此地有王玲新找到的一處采泥場，連續(xù)15天，她在此取了一些品質(zhì)上佳的黃河泥。雙手握泥，57歲的王玲朝向大河，笑得很開，從嘴角向臉頰兩側(cè)，出現(xiàn)對稱的極細(xì)的一環(huán)環(huán)笑紋，像一粒石子丟在黃河水里，蕩起的層層漣漪。

眼前的王玲，令記者想起張存生塑的小泥像“黃河浴女”。1999年，張存生病逝前數(shù)日，他塑了一尊小泥像，說：“玲，我沒給你做過作品，這個(gè)小像送給你。”不足一尺高的小泥像，定格了在黃河取泥時(shí)，不小心掉入河里，渾身濕漉漉地捧著泥巴羞澀微笑的王玲。

從“黃河浴女”時(shí)期的王玲，到眼下挑大梁帶團(tuán)隊(duì)的王玲，從表面上看，小女人成長為大女主，光環(huán)榮譽(yù)加身。從骨子里分析，她依然保留著類似泥土的特質(zhì)和渾樸的天性，因這種特質(zhì)與天性，她達(dá)到了令人驚異的藝術(shù)高度。她身上有生命根性的東西——那是女性獨(dú)有的深邃廣闊的母性力量，如同江河行走于大地，日月分擔(dān)著四時(shí)。

這種力量，又有多少是母親河給予她的呢?

張慧的故事

我想我已認(rèn)識了你黃河

感情的洶涌要一口一口地吐絲

我想我已經(jīng)理解了你黃河

思想翱翔路必須一步步地走

黃河啊，你曾多少次接受

像我這樣的青年的投影了

黃河你百次千次滋潤也沖刷著平原。

——陸健《黃河靜靜流》

“我的名字”

37歲的張慧，作為黃河澄泥硯的傳承人，形象氣質(zhì)和母親王玲截然不同。

著牛仔衣，高梳丸子頭，大眼睛有神，口才便給，反應(yīng)極快。從外表上，她和慧于心訥于言的王玲形成鮮明對比。

1987年，張慧出生在黃河游覽區(qū)窯洞小院里，她在那兒生活到30歲?；貞浧鸶改府?dāng)年的生活，張慧搖頭：“住在邙山窯洞里，起初還是旱廁。我上幼兒園，有錢上一個(gè)月，沒錢就不上。父母對我像對學(xué)徒一樣，大學(xué)畢業(yè)前我沒有自己的房間，和女學(xué)徒同吃同睡。”

窯洞冬天較暖和，夏天“窯洞深處墻壁上會滲出水珠”，要用電暖器避寒。王玲現(xiàn)在經(jīng)常膝蓋痛，就是那時(shí)落下的毛病。

王玲夫妻忙著做磚雕、硯臺時(shí)，會給張慧打個(gè)小地鋪，“我的玩具是泥巴，泥太親了，在我手里很聽話。邊玩泥巴邊看小人書，累了就睡著了。為了看作品細(xì)節(jié)，窯洞里裝著500瓦白熾燈，我睡著后，也能感覺到是在一個(gè)特別亮的空間里”。

父親過世時(shí)，張慧才11歲。成年后，張慧才感到父親的天分有多耀眼，“他15分鐘能雕一個(gè)佛頭。徒弟打好泥版，他用雕刻刀一晚上就能把一版兩米五寬一米二高的磚雕作品塑出來。我大學(xué)讀的是東北師大美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，我和同學(xué)常常一個(gè)雕塑做兩個(gè)月。”

母親對張慧的影響，是“強(qiáng)大的韌性”。“她就是不停地想辦法做事，往前走，她說事不能停，一定要做下去。”

大學(xué)畢業(yè)后，因?yàn)樾奶勰赣H過度操勞，張慧回到窯洞小院工作。日子枯燥沒色彩，她又皮膚敏感，會被蚊子咬到流膿。在窯洞小院待兩周，她就會崩潰一次，她坦言：“那時(shí)的我不愛澄泥硯，沒啥內(nèi)生動力。”

科班出身的她，設(shè)計(jì)了一款“厚重中原”硯，硯體是長方形，她將黃河及兩岸切割成寬窄不一的三條，洗練線條雕出的黃河上端是很小的硯堂，黃河兩岸，以浮雕形式將甲骨文、彩陶雙連壺、蓮鶴方壺等文化元素密集雕出。作品設(shè)計(jì)前衛(wèi)，疏密有致，雕刻精細(xì)。她雕刻了20件，僅燒成一件，獲得了2012年河南省民間文藝最高獎(jiǎng)金鼎獎(jiǎng)。“這是澄泥硯給我的第一個(gè)肯定，但我仍舊沒有愛上它，也沒啥成就感。”

這一時(shí)期，“王玲家的姑娘”是張慧的符號，她不認(rèn)可：“我沒有自己的名字嗎?我想找到自己。”

張慧在準(zhǔn)備參評鄭州市第二屆工藝美術(shù)大師整理資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，在不停地崩潰和咬牙堅(jiān)持中，不知不覺間，自己已走得很遠(yuǎn)了。她被評為鄭州市當(dāng)年最年輕的市級工藝美術(shù)大師。2022年，張慧獲鄭州市五四青年獎(jiǎng)?wù)拢?023年，又榮獲全省五四青年獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

張慧有了自己的名字：“我感到自己不僅是個(gè)匠人，還成了年輕的非遺傳承人的代表。榮譽(yù)感責(zé)任感都生長出來了。”

張慧看到，許多手藝人宣傳渠道狹窄又不擅長表達(dá)，雖然作品很優(yōu)秀，但僅能顧住溫飽。她說：“我發(fā)自內(nèi)心地想為他們發(fā)聲。”

2022年，她參加了團(tuán)中央第十八期“青社學(xué)堂”的一周培訓(xùn)，來自10余個(gè)新興行業(yè)的全國100位青年參會，在這個(gè)舞臺上，張慧開始發(fā)聲了。2024年11月，張慧再去參加青社學(xué)堂的培訓(xùn)，這一次，張慧的發(fā)聲更加有力了，她呼吁：“我希望有更多年輕力量進(jìn)入非遺行業(yè)，他們是行業(yè)的未來。”

基于此，張慧和王玲一起，開展了針對青少年的公益培訓(xùn)100余場，培訓(xùn)青少年泥塑愛好者500余人。張慧，在追尋往昔中看到了未來，在走向世界的過程中，自我日漸清晰。

“向世界講好黃河故事”

12月8日，在黃河濕地公園的王玲工作室里，與古拙質(zhì)樸的澄泥硯作品比鄰的，是幾百只形制小巧的黃河瑞獸擺件，憨態(tài)可掬、靈動可愛。

這是張慧和丈夫徐東華研發(fā)的黃河澄泥文創(chuàng)，它以中國傳統(tǒng)祥瑞內(nèi)容和中原地域特色文化為出發(fā)點(diǎn)，以黃河澄泥為原料，融入面塑、交趾陶工藝，純手工捏塑成型，上青釉后高溫?zé)贫?。這批文創(chuàng)已有300多款，外形仍在迭代更新。它們，有個(gè)詩意的名字叫“來自母親河的禮物”。這批文創(chuàng)，凝聚著澄泥硯的傳承與創(chuàng)新。黃河澄泥和釉料的交融，令文創(chuàng)外表有礦物質(zhì)的光澤，而黃河泥的本質(zhì)未變，精氣神仍在。

這批作品，是怎么來的呢?

2016年，張慧感到澄泥硯制作銷售進(jìn)入瓶頸期。她和徐東華圍繞黃河傳統(tǒng)文化，開始嘗試文創(chuàng)制作。“要?jiǎng)?chuàng)新，要作出順應(yīng)時(shí)代的改變，才能讓這門手藝更好地傳承下去。”張慧說。

徐東華是西安美院雕塑系本科生，鄭大美術(shù)學(xué)院研究生。2009年，他認(rèn)識張慧后第一次接觸到黃河澄泥硯，愛情的力量，令他將制硯的幾十道工序?qū)W了一遍，“馬上就上手了”。2015年，徐東華入職鄭州工程技術(shù)學(xué)院特殊教育學(xué)院，教聾生藝術(shù)設(shè)計(jì)。也是這個(gè)機(jī)緣，讓一群聾生成為“來自母親河的禮物”的制作者。作為聾生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)老師，張慧表示：“聾生熱情執(zhí)著很專注，這是做匠人最需要的品質(zhì)。和他們交流需要?jiǎng)邮盅菔?，溝通不了時(shí)還要借助筆談。”

“母親河的禮物”，研發(fā)過程是艱苦的，張慧回憶：“2016年至2019年期間，文創(chuàng)進(jìn)入攻堅(jiān)階段，徐東華用自己的工資養(yǎng)活做文創(chuàng)的聾生，我來養(yǎng)家。我賣硯臺時(shí)，會拿瑞獸文創(chuàng)當(dāng)伴手禮免費(fèi)送人，到處收集反饋意見。”

2019年，特殊教育學(xué)院以校企合作的方式，建立了眾創(chuàng)空間聾人藝術(shù)工坊，黃河澄泥文創(chuàng)的研發(fā)進(jìn)入加速階段，推出了多個(gè)爆款產(chǎn)品。今年6月，黃河澄泥硯和黃河澄泥文創(chuàng)入選第一批“鄭州禮物”。“十一”期間，聾人藝術(shù)工坊的作品，在鄭州二七廣場展銷活動中，“很快被搶購一空”。聾人藝術(shù)工坊也榮獲了教育部主辦的2024年全國第七屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工坊一等獎(jiǎng)。

12月初，記者和張慧一起來到聾人藝術(shù)工坊，房間有60余平方米，光線充足，10余名聾生在兩張長條形操作臺上工作，有取泥的、有精雕的、有打磨底座的、有修整細(xì)部的，房間里只有空調(diào)的聲音和打磨作品細(xì)微的窸窸窣窣聲。聾生郝晨曦有靈氣，對作品細(xì)節(jié)把控很細(xì)。她拿著自己設(shè)計(jì)的黃河小瑞獸，用手語表達(dá)：“我們和別人不一樣，我們是獨(dú)一無二的。”“獨(dú)一無二”的含義應(yīng)該是雙重的，作品和聾生，都是。

現(xiàn)在的聾人藝術(shù)工坊共有12名已畢業(yè)聾生，每月有工資和五險(xiǎn)一金，生活還能保障。工坊收入來自企業(yè)訂單和自有銷售。工坊還有一重功能，“以它作為培養(yǎng)平臺孵化推廣，助力畢業(yè)的聾生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。”徐東華說。

張慧和徐東華，借助聾人藝術(shù)工坊這個(gè)窗口，和多國高校也開展了交流合作。

近年來，美國羅切斯特學(xué)院、瑞典查爾姆斯理工大學(xué)先后來聾人藝術(shù)工坊參訪。2023年11月7日，美國圣克勞德州立大學(xué)的七人團(tuán)隊(duì)來此參訪，其中有三位聾人老師，中美兩國的手語不同，用手語交流都需要翻譯，而美的東西是直指人心的。“來自母親河的禮物”牢牢吸引了七人團(tuán)隊(duì)所有人的注意力。該大學(xué)的政策與合作關(guān)系主任凱瑟琳·約翰遜拿起一件瑞龍香插文創(chuàng)愛不釋手：“beautiful，sobeautiful。”徐東華說：“瑞龍是用黃河泥制作的，龍是中華民族的圖騰，黃河是中國人的母親河。”美國七人團(tuán)隊(duì)的多位老師買了文創(chuàng)。

黃河故事讓美國同行入迷，文創(chuàng)技藝讓他們贊賞不已。因?yàn)?ldquo;來自母親河的禮物”，美國七人團(tuán)隊(duì)還來到了黃河邊，近距離感受黃河文化。

黃河在中原大地一路東流，王玲張慧兩代人的堅(jiān)守與傳承，是對母親河的摯愛。她們的堅(jiān)持與付出，也讓她們收獲了最美的“來自母親河的禮物”。

張慧說，母親王玲帶著澄泥硯走過了多個(gè)國家，現(xiàn)在傳承的擔(dān)子交給了她，她希望能用黃河澄泥文創(chuàng)“向世界講好我們的故事，講好黃河的故事”。3

本版圖片除署名外均由受訪者提供

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請標(biāo)注來源并添加本文鏈接：http://90m2em.cn/showinfo-33-342250-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。