【觀察者】

作者：王玉鵬（寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心寧波大學(xué)基地研究員）

老手藝，在人們的刻板印象中似乎是陳舊的事物。長(zhǎng)期存在于農(nóng)業(yè)社會(huì)中的老手藝，在人類進(jìn)入機(jī)器化大規(guī)模生產(chǎn)后，似乎逐漸淡出了人們的視野。然而，事實(shí)并非如此。在近幾個(gè)月的調(diào)研中，我們真切地感受到，非遺“老手藝”，遇上了一群“新匠人”。

山東濰坊的國(guó)際風(fēng)箏會(huì)辦成了“人類想象力大賽”，很多風(fēng)箏代表性傳承人把傳統(tǒng)手藝“玩出了國(guó)際范兒”，用造型新穎、科技含量十足的風(fēng)箏贏得國(guó)內(nèi)外游客的贊許；

蘇繡的青年傳承人把傳統(tǒng)技藝與新理念相結(jié)合，把蘇繡扇子做成了手機(jī)游戲中的道具，年輕的游戲玩家在游戲中能看到國(guó)家級(jí)非遺的展示，感受傳統(tǒng)文化的魅力，古老的非遺和青年人在網(wǎng)絡(luò)世界里打上了照面；

剪紙藝術(shù)的青年傳承人不僅把時(shí)尚的剪紙產(chǎn)品賣到全世界，而且在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上直播教學(xué)，帶著網(wǎng)友在鏡頭前剪紙，一邊實(shí)現(xiàn)“粉絲”在彈幕和留言區(qū)提出的創(chuàng)意，一邊實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播……

新一代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手藝人，正積極地用他們的雙手和智慧，為“老手藝”插上時(shí)尚潮流的翅膀，為傳統(tǒng)的文化記憶賦予當(dāng)代的審美內(nèi)涵，讓它們重回當(dāng)代生活。同時(shí)，他們通過努力，不斷去實(shí)現(xiàn)對(duì)傳承文化內(nèi)核的再挖掘、文化元素的再設(shè)計(jì)、產(chǎn)品功用的再豐富、品牌價(jià)值的再提升，讓“老手藝”在當(dāng)代生活中輸出功能、散發(fā)魅力。這是一番振奮人心的景象！

青年非遺傳承人肩負(fù)著重要使命。

在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。廣大非遺傳承人有重要的使命在肩上，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)去追逐——堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，是歷史的真實(shí)見證。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。

在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青神竹編的發(fā)祥地四川省青神縣，已有上千年歷史、世代相傳的“老手藝”不僅豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕?，而且為?dāng)?shù)匾虻刂埔税l(fā)展竹產(chǎn)業(yè)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的國(guó)際竹藝名城奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2022年，“竹藤師”和新工種“竹藤編藝師”正式納入《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典（2022年版）》，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到，非遺人才正不斷適應(yīng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，向著高素質(zhì)、高學(xué)歷、專業(yè)性邁進(jìn)，也在“藝術(shù)”與“勞務(wù)”之間尋找平衡點(diǎn)，既帶來物質(zhì)生活保障，也生動(dòng)地、鮮活地講述著屬于竹編的中國(guó)故事，延續(xù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這便是非遺傳承人勇?lián)姑?、善于發(fā)展的一個(gè)好例子。

在歷史長(zhǎng)河中，各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，不斷使代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，在這一過程中尋找到認(rèn)同感。正是這種認(rèn)同感，促進(jìn)了文化多樣性，激發(fā)了人的創(chuàng)造力。當(dāng)前，我們進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，需要廣大非遺傳承人加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，為人民群眾的文化認(rèn)同、為我們國(guó)家的文化多樣性提供更多生動(dòng)載體，生產(chǎn)更多繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神的文化創(chuàng)新成果。

青年非遺傳承人身處一個(gè)前所未有的好時(shí)代。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，科技實(shí)力的迅猛進(jìn)步，為非遺的創(chuàng)新性繼承、創(chuàng)造性發(fā)展提供了物質(zhì)保障；世界文化的廣泛交流、群眾對(duì)精神文化需求的不斷提升，為非遺擁抱當(dāng)代生活、贏得群眾青睞提供了廣闊空間。

我們不僅看到越來越多的90后、00后青年追逐技藝，積極爭(zhēng)取成為非遺傳承人；看到唐三彩、關(guān)東內(nèi)畫、慶陽香包等“老物件兒”在全新設(shè)計(jì)下變身大眾喜愛的藝術(shù)“潮玩”或生活用品，出現(xiàn)在更多的生活場(chǎng)景中；而且還能體會(huì)到，受到互聯(lián)網(wǎng)深刻影響的新一代非遺傳承人，擁有更加開放的胸懷、更加廣闊的視野、更加樂觀的心態(tài)。

當(dāng)然，非遺發(fā)展離不開政策的支持。從《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》到《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，一系列舉措都為傳統(tǒng)工藝的振興提供了強(qiáng)有力的保障。如今，“傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用，更好滿足人民群眾消費(fèi)升級(jí)的需要”以文件形式給各部門提出要求，努力把廣大青年非遺傳承人的舞臺(tái)建得更高更寬更敞亮。

青年人也沒有辜負(fù)時(shí)代給予的條件，他們?cè)诹己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境中靜心習(xí)藝、扎實(shí)進(jìn)步，在包容多元的文化環(huán)境中大膽創(chuàng)新、跨界融合、尋求突破，不斷為傳統(tǒng)手藝注入新的靈感與活力，讓古老手藝不僅“活”起來，還“火”了起來。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。在廣大青年非遺傳承人身上，我們看到了這樣的品質(zhì)，感受到了流淌于中華民族血液中的精神氣魄。

我們也希望進(jìn)取精神能長(zhǎng)久地延續(xù)下去，希望青年非遺傳承人能在傳統(tǒng)手藝與時(shí)代潮流的相互碰撞中，在古老非遺與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相互交織中，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，開辟出一方手藝匠人的更廣闊的天地。

（本期選題支持：蘇雁董城周洪雙）

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年06月27日12版）

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