近期，全國(guó)旅游市場(chǎng)持續(xù)回暖，各地古鎮(zhèn)迎來(lái)踏春熱潮——

告別“千鎮(zhèn)一面”，古鎮(zhèn)煥發(fā)新生

本報(bào)記者 史志鵬

春和景明，文旅升溫，古色古香的古鎮(zhèn)正成為熱門(mén)打卡地。然而當(dāng)人們滿懷興致準(zhǔn)備體驗(yàn)古鎮(zhèn)文化、領(lǐng)略古鎮(zhèn)之美時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)不少古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)建設(shè)存在同質(zhì)化現(xiàn)象，越“長(zhǎng)”越像。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必影響廣大游客游古鎮(zhèn)的體驗(yàn)。

事實(shí)上，每個(gè)古鎮(zhèn)歷經(jīng)歲月洗禮，都有獨(dú)特的人文內(nèi)涵、美學(xué)特質(zhì)。受訪專(zhuān)家表示，要認(rèn)真梳理歷史源流，充分挖掘每個(gè)古鎮(zhèn)獨(dú)特的文化符號(hào)，并做好商業(yè)化與文化保護(hù)傳承之間的平衡。唯有如此，古鎮(zhèn)發(fā)展之路才能越走越寬。

古鎮(zhèn)中也有“詩(shī)與遠(yuǎn)方”

重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣的龔灘古鎮(zhèn)，地處烏江之畔。它既是著名畫(huà)家吳冠中名畫(huà)中的《烏江老街》《烏江小鎮(zhèn)》，也是不少游客心向神往的“世外桃源”。

在龔灘古鎮(zhèn)，有保存完好且頗具規(guī)模的明清建筑群。其中就包括清代建筑西秦會(huì)館的一座雕花戲臺(tái)。“過(guò)去這里供商人匯聚、議事、休閑聽(tīng)?wèi)蛑?，如今成了游客了解?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的‘舞臺(tái)’。”古鎮(zhèn)講解員介紹，每到旅游旺季，戲臺(tái)上就有酉陽(yáng)民歌、酉陽(yáng)古歌、酉陽(yáng)擺手舞、土家面具陽(yáng)戲等非遺表演。

“很多游客都覺(jué)得龔灘古鎮(zhèn)有魅力，因?yàn)檫@兒不僅有美景，還有美食。”古鎮(zhèn)吳冠中紀(jì)念館館長(zhǎng)戚玉龍舉例說(shuō)，綠豆粉、土家釀豆腐、土家臘肉等，可以擺齊一桌菜。

在山西省呂梁市臨縣，磧口古鎮(zhèn)成了打卡地，慕名而來(lái)的游客日益增多。95后劉倩倩在此注冊(cè)了一家旅游公司，著重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游和主播。她自己也經(jīng)常在平臺(tái)直播，通過(guò)鏡頭，讓各地觀眾都能欣賞古渡風(fēng)光。

磧口，曾是黃河上的重要商貿(mào)渡口，鼎盛時(shí)期每天往來(lái)船只就達(dá)150多艘。然而，隨著陸路交通的發(fā)展，磧口商貿(mào)凋落，大批古建筑年久失修。

經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)開(kāi)發(fā)，現(xiàn)在的磧口被譽(yù)為“活著的古鎮(zhèn)”：鏢局、當(dāng)鋪、貨棧等古建在西市街邊訴說(shuō)著古鎮(zhèn)往昔的繁榮，駝幫文化在東市街全景展示。

近期，全國(guó)旅游市場(chǎng)持續(xù)回暖，各地古鎮(zhèn)迎來(lái)踏春熱潮。何為“古鎮(zhèn)”?中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)文化旅游專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫小榮表示，古鎮(zhèn)一般是指擁有百年以上歷史、從古代一直續(xù)存到現(xiàn)在的集鎮(zhèn)，往往具有建筑風(fēng)貌保存相對(duì)完好、歷史人文底蘊(yùn)相對(duì)獨(dú)特、生活方式傳承相對(duì)完整等特點(diǎn)。

我國(guó)歷史悠久，廣闊土地上現(xiàn)存古鎮(zhèn)數(shù)量可觀。“這些古鎮(zhèn)不僅是中國(guó)的建筑遺產(chǎn)，有些還進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富。”同濟(jì)大學(xué)國(guó)家歷史文化名城研究中心主任阮儀三說(shuō)。

古鎮(zhèn)游緣何興起?孫小榮認(rèn)為，相較于城市生活節(jié)奏的“快”，古鎮(zhèn)生活“慢”;和城市空間的“新”不同，古鎮(zhèn)保留了“舊”;與城市設(shè)計(jì)管理的“標(biāo)準(zhǔn)化”“國(guó)際化”相比，古鎮(zhèn)則呈現(xiàn)“個(gè)性化”“地域化”特性，煙火氣更足。“古鎮(zhèn)為人們提供了一種‘回歸傳統(tǒng)生活’和‘懷念舊時(shí)光’的氛圍與場(chǎng)景，滿足了眾多游客的現(xiàn)實(shí)需求。”

游客找到了“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，百姓借助古鎮(zhèn)游增收致富。依托附近村落的自然和歷史資源，磧口古鎮(zhèn)打造了民俗文化村、攝影寫(xiě)生藝術(shù)村和紅色文化村。“這是一項(xiàng)非常有意義的工作。”古鎮(zhèn)景區(qū)規(guī)劃科相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，古鎮(zhèn)得到保護(hù)后，更多人認(rèn)識(shí)到歷史文化的價(jià)值，也讓當(dāng)?shù)匕傩粘陨狭?ldquo;旅游飯”。

古鎮(zhèn)應(yīng)有文化之魂、獨(dú)特之美

“逛了那么多古鎮(zhèn)，不少地方幾乎是一個(gè)模子刻出來(lái)的!”王女士是一位旅游達(dá)人，上學(xué)時(shí)就開(kāi)始游覽古鎮(zhèn)，如今工作后依舊熱愛(ài)。在她眼中，不同古鎮(zhèn)因循各自水土，因而呈現(xiàn)不同風(fēng)土人情。然而這幾年，在各地新開(kāi)發(fā)的古鎮(zhèn)觀光后，王女士坦言各古鎮(zhèn)間并無(wú)太大差異。

游逛古鎮(zhèn)，人們看重的是古建筑、自然景觀以及當(dāng)?shù)氐奈幕諊?ldquo;如果到了一個(gè)古鎮(zhèn)，看不到原住居民的生活狀態(tài)和風(fēng)貌，品嘗不了當(dāng)?shù)靥赜械拿牢缎〕裕哌^(guò)后留不下關(guān)于此地的獨(dú)有記憶，心中難免會(huì)有一些失落。”王女士說(shuō)。

持類(lèi)似觀點(diǎn)的人不在少數(shù)。有游客作了總結(jié)：很多古鎮(zhèn)基本都是青磚、紅燈籠，商鋪里擺滿了民族服飾、手工銀飾、絲綢制品等，就連小吃都是臭豆腐、烤魷魚(yú)、烤腸等，毫無(wú)特色可言。有網(wǎng)友調(diào)侃道：“自己去的是一個(gè)披著古鎮(zhèn)外衣的小商品城。”

孫小榮指出，當(dāng)前古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)建設(shè)“地產(chǎn)化”明顯，跟風(fēng)、仿制的情形較多，致使不同古鎮(zhèn)從建筑風(fēng)貌到業(yè)態(tài)內(nèi)容千篇一律，漸漸喪失了獨(dú)特性。有的古鎮(zhèn)為了營(yíng)造“游客空間”，讓古鎮(zhèn)原住居民全部搬離，濃郁的生活氣息隨之飄走，古鎮(zhèn)游變成了逛街購(gòu)物、喝茶吃飯、參觀表演的“復(fù)制+粘貼”模式。

專(zhuān)家表示，這種復(fù)制粘貼的思維，短期看可能會(huì)帶來(lái)一些蠅頭小利。但隨著時(shí)間的推移，它最終會(huì)被游客用腳投票，淘汰出局。

千鎮(zhèn)一面，從何而來(lái)?最主要的原因在于過(guò)度商業(yè)化，很多古鎮(zhèn)由此“褪色”，丟掉了文化之魂、獨(dú)特之美。“過(guò)分強(qiáng)調(diào)古鎮(zhèn)商業(yè)功能，使游客滿眼看到的是各式店鋪和同質(zhì)化的旅游商品，而無(wú)法領(lǐng)略古鎮(zhèn)的歷史魅力與文化內(nèi)涵。”貴州省旅游經(jīng)濟(jì)研究所原所長(zhǎng)肖進(jìn)源說(shuō)。

業(yè)內(nèi)人士指出，商業(yè)化確實(shí)給古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)帶來(lái)較大壓力。一方面，古鎮(zhèn)只有通過(guò)商業(yè)開(kāi)發(fā)，才能讓沉睡的傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，使之得到更好的保護(hù)和傳承，并適應(yīng)滿足游客多方面的需求。另一方面，商業(yè)開(kāi)發(fā)或多或少會(huì)改變古鎮(zhèn)環(huán)境，而過(guò)度商業(yè)化必然破壞古鎮(zhèn)原有的自然環(huán)境與人文氛圍，致使其吸引力下降。因此，古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)如何在文化和商業(yè)化之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，需要進(jìn)一步思考與探索。

“不少古鎮(zhèn)的運(yùn)營(yíng)存在短板，影響了游客消費(fèi)體驗(yàn)和重游率。”孫小榮說(shuō)，真正的集鎮(zhèn)是開(kāi)放式的生活空間，一旦變?yōu)槲穆孟M(fèi)空間，就要加入更豐富的業(yè)態(tài)、產(chǎn)品和服務(wù)。但有的古鎮(zhèn)目前仍保持傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)思路，創(chuàng)新性不足，“交互式、體驗(yàn)式、沉浸式”場(chǎng)景缺乏，“二次消費(fèi)”供給不夠，加劇了古鎮(zhèn)類(lèi)景區(qū)的“空殼效應(yīng)”，即看上去很美，但不好玩。

挖掘特色文化是重要突破口

古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)，貴在獨(dú)特。告別“千鎮(zhèn)一面”，古鎮(zhèn)才能煥發(fā)新生。

怎樣打造自身特色?古鎮(zhèn)，首要“講古”。在古鎮(zhèn)保護(hù)工作中，阮儀三主張對(duì)舊建筑進(jìn)行修繕或復(fù)原舊建筑，而非以旅游商業(yè)為目的，使用快捷的現(xiàn)代材料、現(xiàn)代工藝另起爐灶。以周莊為例，在整修中使用許多舊木梁、舊木柱、舊門(mén)窗、舊石板等，修出了原汁原味的房子。

有專(zhuān)家還提出，對(duì)于尚未完全開(kāi)發(fā)的古鎮(zhèn)，應(yīng)在保持原始風(fēng)貌的同時(shí)，盡可能提升旅游設(shè)施與旅游服務(wù)的質(zhì)量;對(duì)于已充分開(kāi)發(fā)的古鎮(zhèn)，如何保留住真正的古色古香，則是凸顯差異化旅游魅力的重點(diǎn)。

挖掘特色文化是重要突破口，古鎮(zhèn)要從自身的歷史文化中找到獨(dú)有的文化符號(hào)。這一點(diǎn)，各地已有不少探索，如位于湖北省襄陽(yáng)市樊城區(qū)的關(guān)圣古鎮(zhèn)，以關(guān)公文化為特色，處處可見(jiàn)三國(guó)文化的印記;在江蘇省泰州市姜堰區(qū)的溱潼古鎮(zhèn)，每年清明節(jié)第二天，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的數(shù)百只會(huì)船云集十里溱湖，參加一年一度的溱潼會(huì)船節(jié)……

專(zhuān)家建議，古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)者、管理者應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化進(jìn)行完整、詳細(xì)梳理，并在此基礎(chǔ)上，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)統(tǒng)籌規(guī)劃。通過(guò)保護(hù)和傳承本地文化，保存古鎮(zhèn)本地特色的習(xí)俗、產(chǎn)品，使古鎮(zhèn)保持獨(dú)特的文化特色和歷史記憶。

讓古鎮(zhèn)游走出同質(zhì)化誤區(qū)，應(yīng)不斷提升游客體驗(yàn)。“不僅要‘講古’，也要‘上新’。”孫小榮表示，古鎮(zhèn)要在精致化產(chǎn)品、精細(xì)化服務(wù)、精彩性活動(dòng)和精益化運(yùn)營(yíng)上下功夫，要常變常新、常新常變。比如烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，每屆劇目都不一樣，吸引人們年年如約而至。要鼓勵(lì)商家推出獨(dú)特商業(yè)創(chuàng)意，豐富體驗(yàn)場(chǎng)景，增加游客對(duì)古鎮(zhèn)的興趣與了解。

“古鎮(zhèn)保護(hù)，離不開(kāi)當(dāng)?shù)鼐用瘛?rdquo;阮儀三指出，民居是城鎮(zhèn)歷史文化遺存重要組成部分，直接體現(xiàn)著不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和風(fēng)土人情。只有把原住居民留住、把那里傳統(tǒng)的生活方式留下來(lái)，城鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)才能永葆生命力。

有居民，古鎮(zhèn)才有生活氣息，這是商業(yè)化無(wú)論如何都無(wú)法替代的。對(duì)此，不少業(yè)內(nèi)人士深有體會(huì)。他們認(rèn)為，在古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)方面，“烏鎮(zhèn)模式”值得借鑒。烏鎮(zhèn)能取得商業(yè)成功，除了古鎮(zhèn)本身景致優(yōu)美之外，還把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)作重要的財(cái)富精心呵護(hù)，并對(duì)民間傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深層次挖掘。(人民日?qǐng)?bào)海外版)

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