2010年安陽殷墟大司空村東出土的刻辭卜骨。李守奎供圖

中華文明是世界古老文明中唯一延續(xù)至今的文明，文化遺存豐富，文獻(xiàn)記載詳備。

文明的形態(tài)多種多樣，在不同地域有不同表現(xiàn)。對(duì)文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程，需要把考古探索和文獻(xiàn)研究同科技手段有機(jī)結(jié)合起來，需要綜合把握物質(zhì)、精神和社會(huì)關(guān)系形態(tài)等因素。中華文明探源工程經(jīng)過多年努力，對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，比如農(nóng)作物的馴化、禮樂的發(fā)明與傳播，都是中華文明起源、形成的關(guān)鍵線索。但中華文明探源工程取得的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解，還有許多重大問題需要通過實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí)。

考古學(xué)家認(rèn)為，中國象形文字的歷史可以追溯到5000年前甚至更早。河南賈湖遺址的龜甲刻符，提供了8000年前早期先民開始探索文字的線索。山西陶寺、浙江良渚、山東丁公等遺址發(fā)現(xiàn)了龍山時(shí)代少量的文字資料。

近年來，不少學(xué)者發(fā)現(xiàn)商晚期部分器物上的銘文字形態(tài)與同時(shí)代青銅器上的銘文字形態(tài)存在差異，或是取象于更早的二里頭文化的禮器，這或?yàn)橄拇堰M(jìn)入文字時(shí)代提供了重要佐證。

顯然，社會(huì)的文化積累不可能一直僅僅依靠口耳相傳。政令的頒布、大型工程的管理離不開語言文字的幫助，信仰與思想更需要文字來進(jìn)行整合傳播。從龍山時(shí)代、二里頭文化再到殷墟，我們可以慢慢勾勒出早期中國文字的演進(jìn)。而另一方面，從甲骨文到金文，從篆書到隸書、楷書，不斷發(fā)展的中國文字，卻是脈絡(luò)清晰，不僅是文明發(fā)展的重要內(nèi)容，也是中華文明的重要載體。

中國地域遼闊，三里不同調(diào)，十里不同音，百里不同俗，但作為一個(gè)文化共同體卻非常牢固，歷久彌堅(jiān)，共同的基因、共同的書寫起了巨大作用。中華文明一經(jīng)誕生，就具有無比強(qiáng)大的生命力，多民族不斷融合，保持了多元一體的文明格局，而這一切通過不間斷的歷史記載傳承至今。其中，文字的作用不可低估。從這個(gè)角度來看，與世界其他古老文明相比，中華文明不僅“源遠(yuǎn)”，而且“流長”。因此，我們既可探源，也能觀流，更可以溯流而上。探“源”可知來自何處，觀“流”可知去向何方。

（作者為中國文字學(xué)會(huì)副會(huì)長）

免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)注明“來源：XXX（非駐馬店廣視網(wǎng)、駐馬店融媒、駐馬店網(wǎng)絡(luò)問政、掌上駐馬店、駐馬店頭條、駐馬店廣播電視臺(tái)）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)，作品版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。凡是本網(wǎng)原創(chuàng)的作品，拒絕任何不保留版權(quán)的轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)注來源并添加本文鏈接：http://90m2em.cn/showinfo-33-277498-0.html，否則承擔(dān)相應(yīng)法律后果。