□ 王志軍

近日，甘肅省博物館的銅奔馬文創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)爆紅，相關(guān)產(chǎn)品銷售一空，掀起了大眾的討論熱潮。

這款銅奔馬毛絨玩具的外形，是咧著大嘴、張開雙足的綠馬，金雞獨立踩在一臉不情愿的胖飛燕上，一副快樂無憂的樣子。其原型是該館鎮(zhèn)館之寶銅奔馬，又稱“馬踏飛燕”“馬超龍雀”。銅奔馬造型奇特，矯健優(yōu)美，如在空中飛馳，三足騰空而起，一足超掠飛鳥，不僅表現(xiàn)了中國古代藝術(shù)匠師豐富的想象力和高超的鑄造工藝，也象征著中華民族奮發(fā)向上、豪邁進取的精神面貌。

作為國寶級文物，銅奔馬是我國悠久歷史和燦爛文化的優(yōu)秀具象代表。銅奔馬毛絨玩具的銷售火爆，究其原因，一方面是在節(jié)奏緊張、工作壓力普遍較大的今天，丑萌可愛的模樣可以讓人放松心情；另一方面，其與“綠碼”同音，順合了當(dāng)下人們對疫情早日消除的期盼。把握社會脈動，呈現(xiàn)時代表達，讓銅奔馬又一次“活”了起來。

近年來，各地博物館精心研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文物“活起來”，成為深受人們喜愛的消費對象。比如，去年共有近100家博物館參加天貓“雙十一”活動，開售首日，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品銷量激增超400%，成為黑馬產(chǎn)品門類之一。今年5月，貴州省博物館推出兩款數(shù)字藏品《北宋韓琦楷書信札卷（部分）》《鷺鳥紋彩色蠟染衣裙》，2萬份藏品上線即售罄，類似的例子不勝枚舉。

那么，這些頗具市場熱度的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要消費群體是誰？答案是年輕消費者。年輕消費者越來越注重精神層面?zhèn)€性化、體驗感的需求，催生了潛力巨大的文化市場。不少文博機構(gòu)巧做文創(chuàng)文章，效果俱佳，如故宮博物院的互動解謎游戲書《謎宮》系列、河南博物院的“失傳的寶物”系列盲盒、成都博物館的“彩繪石犀”等，均是文博機構(gòu)與年輕群體通過文創(chuàng)進行交流互動的結(jié)果，反映出青年一代文化自信不斷增強，同時推動了博物館文創(chuàng)的繁榮發(fā)展。

探究文博機構(gòu)的文創(chuàng)實踐，可以得出一些經(jīng)驗與啟示。一是堅持文旅融合，開發(fā)兼具藝術(shù)性、實用性，適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，符合市場消費需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。二是探索建立與財政支持掛鉤的文博文創(chuàng)績效考評制度，把文創(chuàng)工作與知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)作有效劃分，讓參與創(chuàng)作的人員通過知識產(chǎn)權(quán)獲得收益，激發(fā)行業(yè)內(nèi)生動力。三是線上線下結(jié)合，拓展網(wǎng)絡(luò)銷售平臺，拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道。

讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，是文化繁榮發(fā)展的重要內(nèi)容，也是一道必須答好的時代命題。只有踏在時代的節(jié)拍上，不斷用心用情用力，賦予文物旺盛的生命力，推動文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”，博物館才能更好發(fā)揮社會教育功能，成為廣大人民群眾感悟中華文化、增強文化自信的更好載體。

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