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      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      時(shí)間:2022-04-06 09:43:32|來(lái)源:大河網(wǎng)-大河報(bào)|點(diǎn)擊量:26474

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      大河村遺址出土的釜形紅陶鼎

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      大河村遺址“天下第一房”的房基和保留的部分墻體

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      大河村仰韶文化彩陶紋飾

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      大河村遺址出土的各類(lèi)彩陶器物

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶“白衣彩陶盆”

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      大河村遺址出土的白衣彩陶缽

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      大河村遺址博物館內(nèi)的史前建筑基址

      到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

      彩陶片上的星象圖案

      大河報(bào)·豫視頻記者 劉瑞朝 文 白周峰 攝影

      開(kāi)欄的話(huà)

      文物,在地下酣睡,又在博物館蘇醒。歷史,被考古發(fā)掘,又被博物館一一陳列。一座博物館,不僅陳列文物,再現(xiàn)歷史,儲(chǔ)存記憶,也是人們和文明安靜溝通的一個(gè)空間。

      從即日起,大河報(bào)·豫視頻將推出系列報(bào)道一—大河探館,關(guān)注分布在河南各地具有代表性的博物館,將筆端和鏡頭對(duì)準(zhǔn)館內(nèi)的陳列文物和鎮(zhèn)館之寶。于方寸之間,游萬(wàn)千年月。在這里,遇見(jiàn)過(guò)去的中原,在這里,讀懂我們的中國(guó)。

      西側(cè)的中州大道,每日車(chē)水馬龍;北側(cè)的連霍高速,汽車(chē)疾馳而過(guò)。喧鬧的城市,迎來(lái)又一次清明,桃李花謝,梧桐花開(kāi)。作為河南省首家史前遺址博物館,大河村遺址博物館包孕著五千多年前的大河村,那個(gè)生活在“星空下的村落”。

      彩陶器上的紋路,日月星辰,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),幾何中的對(duì)稱(chēng),天文中的概念,通過(guò)圖案可以窺探大河村先民的智慧。

      如今,大河村國(guó)家考古遺址公園項(xiàng)目,正在對(duì)這一片古老的地域進(jìn)行升級(jí)改造。中國(guó)仰韶文化博物館,遺址本體核心保護(hù)展示區(qū),原始農(nóng)耕種植區(qū)和互動(dòng)區(qū),預(yù)計(jì)將在今年年底前和大家見(jiàn)面。屆時(shí),大家可以多方位、更深入地了解和觸碰這片五千多年前的文明。

      文物

      “膚白貌美大長(zhǎng)嘴”這里有個(gè)年輕的鎮(zhèn)館之寶

      大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是什么?是彩陶雙連壺,還是小口尖底瓶?其實(shí),這里的鎮(zhèn)館之寶,還有一個(gè)比較年輕的物件。它“膚白貌美大長(zhǎng)嘴”,它就是白衣彩陶盆。

      這也是一件比較年輕的鎮(zhèn)館之寶,距離它正式出土也不過(guò)8年的時(shí)間。2014年,大河村遺址一次意外發(fā)掘,讓白衣彩陶盆重現(xiàn)天日。

      在隨后的搶救性清理過(guò)程中,人們驚喜地看到,彩陶片竟不是孤立存在的。專(zhuān)業(yè)人員對(duì)周?chē)M(jìn)行了場(chǎng)地清理,發(fā)現(xiàn)還不止一件彩陶盆,而是一件組合體。剔除表面的泥土后觀察,這組器物由一件夾砂陶罐、一件白衣彩陶盆,以及一件紅陶缽組成。

      在對(duì)白衣彩陶盆修復(fù)過(guò)程中,彩陶盆裂紋旁的兩兩相對(duì)的小孔,引起了業(yè)內(nèi)人員關(guān)注。這和數(shù)千年后才出現(xiàn)的鋦工藝較為類(lèi)似,也就是當(dāng)器物出現(xiàn)破損后,通過(guò)鋦的方式將其拼接起來(lái)。

      白衣彩陶盆給人的印象是大,無(wú)論是口沿處的弧度,陶片的數(shù)量,還是陶盆的數(shù)量,都堪稱(chēng)一件重器。

      修復(fù)后的彩陶盆,高15.7厘米,口徑45.7厘米,通體施白釉。根據(jù)介紹,口徑如此之大的陶盆,在史前發(fā)掘領(lǐng)域,特別是仰韶時(shí)期的器物來(lái)說(shuō),是相當(dāng)罕見(jiàn)的。

      而另一件鎮(zhèn)館之寶則是1972年出土的“彩陶雙連壺”,高20厘米,泥質(zhì)紅陶,紅衣黑彩,器表滿(mǎn)布平行線(xiàn)條圖案,利用連通器原理將兩個(gè)造型一樣的壺體連接在一起。

      據(jù)推測(cè),彩陶雙連壺應(yīng)為禮儀用品,可能是氏族部落結(jié)盟或重大禮儀活動(dòng)時(shí)部落首領(lǐng)、長(zhǎng)者對(duì)飲的酒具。

      紋飾

      天文、數(shù)學(xué)、幾何、美術(shù)陶罐上的圖案不簡(jiǎn)單

      白衣彩陶盆的魅力之處還在于,它身上所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)元素和先民智慧。

      在它的口沿處,8組直線(xiàn)紋組成的對(duì)稱(chēng)圖案,以及腹部4組由方格紋和圓點(diǎn)紋組成的彩陶?qǐng)D案,相互對(duì)稱(chēng),十分勻稱(chēng)。

      由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的大河村先民在繪制陶器的時(shí)候,已經(jīng)有了對(duì)稱(chēng)和均分的概念。

      根據(jù)器形紋飾分析,白衣彩陶盆被斷代為仰韶文化早期偏晚。這一時(shí)期的下限是距今6000年前,這也就意味著,在比中華文化5000年文明史還要早至少1000年的時(shí)候,大河村先民就已經(jīng)有了幾何學(xué)的初步認(rèn)識(shí)。

      徜徉在大河村遺址博物館中,陳列的各種陶器上的圖案,給游客留下了深刻的印象。如果說(shuō)紅黃藍(lán)是色彩三原色,那么白紅黑便是大河村遺址文明的三原色。

      這三種色彩,組合成了不同的圖案。通過(guò)這些圖案,可以窺探大河村人當(dāng)時(shí)的物質(zhì)世界和精神世界。圖案共分這幾類(lèi):花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)紋、天文星象紋,還有其他日常生活中常見(jiàn)的紋路,比如六角形、睫毛、網(wǎng)、篦等。

      大河村又被稱(chēng)為“星空下的村落”。太陽(yáng)紋、月亮紋、日暈紋、彗星紋等,是大河村先民觀察和利用天文知識(shí)的體現(xiàn)。

      將彩陶缽的紋路展開(kāi),能看到外圍有十二個(gè)太陽(yáng),內(nèi)圈太陽(yáng)的外圍,是24處連綴成圈的三角形,象征著太陽(yáng)的光芒。雖然不能由此斷定是十二個(gè)月和二十四節(jié)氣的雛形,但是根據(jù)推測(cè),這很可能表明著日、月、年等較為原始的時(shí)間觀念。

      工藝

      這里的房屋也是陶制品燒制出來(lái)的“天下第一房”部分墻體依舊在

      泥土經(jīng)過(guò)高溫淬煉,不復(fù)是泥土,而成為生活用具,盆盆罐罐,成為文明的物質(zhì)實(shí)體。

      從仰韶文化,到龍山文化,再到夏、商,陶器的品相、形制,也隨著制作工藝的提高,而趨于多樣和細(xì)膩。

      大河村遺址博物館內(nèi)的陳列文物,很多都是燒制出來(lái)的。這里保留著國(guó)內(nèi)迄今保存最為完好的史前居住建筑基址,而大河村先民5000年前所居住的房子,其實(shí)也是燒制出來(lái)的。

      博物館內(nèi)迄今仍保留著一部分探坑。在一眾灰坑、墓穴、窖穴之間,5000年以前的地基,有的清晰可見(jiàn),有的依稀可見(jiàn)。而被稱(chēng)為“天下第一房”的F1-4,依然保留有完整的平面布局,其中北墻面還留有1米多高的墻體。

      而它所用的建筑方式,是典型的“木骨整塑”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),是在墻體內(nèi)插入木樁、綁縛橫木、加填蘆葦,形成木骨泥墻。待墻壁和地坪晾干后,在室內(nèi)和室外點(diǎn)火燒烤。

      這樣一來(lái),墻體堅(jiān)硬,墻內(nèi)木骨碳化,變成有孔隙的防潮、保暖、隔熱的夾層陶墻,這便是“整塑”。換句話(huà)說(shuō),整棟房子,就是一件陶器。最后,再上梁架檁,鋪草壓泥,敷設(shè)房頂。

      這樣的房子,大河村遺址內(nèi)還有很多。它們奠定了我國(guó)北方傳統(tǒng)民居建筑的基本形制。它們的出現(xiàn),也標(biāo)志著先民的居住方式從地下或半地穴式轉(zhuǎn)到了地面之上。

      建設(shè)

      大河村國(guó)家考古遺址公園預(yù)計(jì)今年年底前建設(shè)完成

      大河報(bào)·豫視頻記者了解到,作為中華文明起源的標(biāo)識(shí)性遺址,大河村包含有仰韶文化、龍山文化以及夏、商四種考古學(xué)文化,距今6800~3500年,它見(jiàn)證了中華文明萌芽、起源、形成、發(fā)展的全過(guò)程。

      大河村遺址擁有華夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò),是黃河文化最為精彩的組成部分,因此,也被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。

      它也是黃河故事的一個(gè)重要篇章。如何講好大河村遺址故事,讓更多的人了解先民們的智慧和生活?大河村國(guó)家考古遺址公園項(xiàng)目,正在如火如荼進(jìn)行中。

      大河村遺址博物館相關(guān)人士介紹說(shuō),項(xiàng)目規(guī)劃與黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略充分銜接,一方面注重黃河歷史文化(即大河村遺址、中國(guó)仰韶文化)的保護(hù)傳承,另一方面注重黃河生態(tài)環(huán)境的修復(fù)和保護(hù)。

      整個(gè)公園按“一核(即大河村遺址本體核心保護(hù)展示區(qū))”、“兩節(jié)點(diǎn)(即中國(guó)仰韶文化博物館、河南省文物考古研究院新院)”、“三片區(qū)(即生態(tài)濕地修復(fù)區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)和互動(dòng)休閑體驗(yàn)區(qū))”進(jìn)行規(guī)劃布局,總占地面積2400畝,總投資16億元。

      項(xiàng)目于2021年1月正式啟動(dòng)建設(shè),目前生態(tài)濕地修復(fù)區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)已基本完成,中國(guó)仰韶文化博物館建筑已局部封頂,博物館展陳方案已基本編制完成。

      根據(jù)介紹,遺址核心區(qū)本體保護(hù)展示工程即將全面啟動(dòng),河南省文物考古研究院新院項(xiàng)目已獲省發(fā)改委立項(xiàng)。根據(jù)計(jì)劃,整個(gè)公園將于2022年底前建成,并初步具備對(duì)外開(kāi)放條件。

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