————舊時72行及民俗圖————
1、賣糖瓜糖餅
臘月二十三,是灶王爺升天的日子,家家要買糖瓜兒,等到夜里祭灶王爺。
2、耍鈸
表演者多為戲班中人,扮作道姑模樣,在殿中完畢后耍手中銅鈸,但見銅鈸上下翻飛精彩異常。
3、賣涼粉
前挑一盤上放碗筷作料等物,后面的桶里放著涼粉,涼粉用銅片旋成細條。
4、三棒鼓
5、賣小鞋
四鄉(xiāng)之人做大小小孩鞋數(shù)雙,在花市或土地廟設(shè)地攤出售。
6、賣豆腐
7、蹬梯子
舊時一種雜耍形式,多為女童表演。表演時下面的人用腳噔一梯子,女童立于上面作各種動作。
8、做潮煙
京中煙鋪交款煙葉制成方塊,用鐵刨子制成絲叫做潮煙。
9、唱大鼓書
"大鼓書"是過去北方比較常見的一種曲藝形式。清朝末年開始在東北地區(qū)流行。民國年間形成了奉天大鼓(也稱奉調(diào)大鼓、東北大鼓)、吉林大鼓(也稱東城調(diào),流行于吉林市一帶)、江北大鼓(流行于松花江以北地區(qū),又稱"屯大鼓")等幾個具有地域特色的流派,可見是相當(dāng)盛行的。
唱大鼓書的服裝、道具、伴奏都很簡單。一只扁圓形的木框皮面鼓,支在幾根竹棍組成的鼓架子上,演員一手擊鼓、一手打板,伴奏有一把三弦即可。還有的甚至不用鼓,一人自彈自唱,用腳打板擊節(jié),類似"單弦"的形式。其實,東北的大鼓書就是由"弦子書"發(fā)展而來的,據(jù)說還與滿族祭祀時薩滿在三弦伴奏下唱的"神歌" 有著一定的關(guān)系。至于演員的服裝,和說評書、相聲一樣,外罩一件長衫即可,早期演出也不用化妝,弦子一響、鼓板一敲就可以開唱。后來雖然有了女演員(俗稱"女大鼓"),也只不過略施淡彩,外穿旗袍而已。
10、賣鞋墊嬗墊
11、練皮條子
用木棍三根綁一架子,上拴皮條兩根,用手拉著表演各種動作。
12、剃頭放睡
每日將頭剃完,筋骨疼痛者,剃頭的坐于高凳之上,其人躺在剃頭的腿上,令其捶拿,其快活勁兒無比。這就表示了剃頭匠除理發(fā)梳辮外,至少要學(xué)會按摩。這正像明代吳正倫《養(yǎng)生類要》輯古人對頭發(fā)的經(jīng)驗,提出發(fā)多梳,能去風(fēng)明目的養(yǎng)生之道一樣。而清代北京的剃頭匠除掌握梳、編、剃、刮、剪、剔、染等基本技能外,還會捏、拿、捶、按、掏、接、活、舒、補等醫(yī)術(shù),也正是為了使剪理發(fā)的內(nèi)含更加全面。
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