天天學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月17日，習(xí)近平主席抵達(dá)巴西里約熱內(nèi)盧加里昂空軍基地。習(xí)主席發(fā)表書面講話指出，巴西社會學(xué)家弗雷雷曾將巴西稱為“熱帶中國”，中國人民對巴西同樣抱有友好情感。

中國和巴西之間距離約為18800公里，堪稱相距“最遙遠(yuǎn)的國度”。但是，浩瀚的太平洋并沒有阻隔兩國人民友好交往的熱情。

在巴西里約熱內(nèi)盧市內(nèi)的蒂茹卡國家森林公園里，有一座風(fēng)光獨(dú)一無二的觀景臺，名為“中國亭”。它是為紀(jì)念曾經(jīng)在這里種植茶葉的中國茶農(nóng)而修建，如今，“中國亭”已成為當(dāng)?shù)氐闹坝^。

19世紀(jì)初，首批中國茶農(nóng)跨越千山萬水來到巴西種茶授藝。在里約熱內(nèi)盧植物園古茶樹前的石碑上，有一段以葡萄牙文和中文鐫刻的文字：“此為中國—巴西友誼的見證。”在古茶樹旁邊，還生長著一棵代表“巴西味道”的“巴西莓”。兩樹并肩而立，見證著這段“中巴茶緣”。

2014年7月16日，習(xí)主席在巴西國會發(fā)表演講時(shí)回憶起這段跨越山海的情誼，形容兩國人民種下的是希望，收獲的是喜悅，品味的是友情。

巴西是拉美地區(qū)華僑華人移民歷史較長、人數(shù)較多的國家。中國先僑還在巴西修建鐵路公路、開采金礦、經(jīng)商，為巴西社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

兩國間顯著而深刻的文化相似性，是構(gòu)筑中巴關(guān)系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1959年，巴西社會學(xué)泰斗弗雷雷為一家學(xué)術(shù)雜志用英文寫下文章《為什么是熱帶中國？》的第一版。在文章中，他創(chuàng)造性地將巴西稱為南美洲的“熱帶中國”。

半個(gè)世紀(jì)之后，這篇文章及其他研究成果被整理為《熱帶中國》一書。這本書開創(chuàng)性地探討了中國對巴西的諸多影響，深刻剖析了巴西社會的東方特性。

作為幅員遼闊的國家，中巴兩國人口眾多、民族構(gòu)成多樣，且都擁有豐富悠久的文化歷史。20世紀(jì)，中巴都經(jīng)歷了民族解放運(yùn)動的洗禮。相似的社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程拉近了中巴兩國人民的距離。

“熱帶中國”的概念提出一個(gè)多甲子，至今仍然在學(xué)界影響深遠(yuǎn)。

2024年9月，巴西坎皮納斯州立大學(xué)資深教授、研究學(xué)者弗朗西斯科·福特·哈德曼的新書《我的熱帶中國：旅行日記》在巴西舉行首發(fā)儀式。

這位72歲的巴西知名學(xué)者曾六度訪華，并在北京大學(xué)外國語學(xué)院擔(dān)任客座教授，對中國文學(xué)和文化充滿研究熱情。

在哈德曼看來，弗雷雷提出“熱帶中國”概念，或許是他意識到兩國的“跨文化親和力”。哈德曼則通過在中國的親身見聞與感受，“建立了一個(gè)真實(shí)存在的‘熱帶中國’的信念”。

哈德曼說，今年是巴西和中國建交50周年，兩國雖然相距遙遠(yuǎn)，但他相信文學(xué)的力量，相信兩國民眾共有的喜怒哀樂情感，“能夠激起共鳴”。

2024年8月15日，在巴西首都巴西利亞，來自浙江婺劇藝術(shù)研究院的演員在慶祝中巴建交50周年招待會上表演舞龍。

如今，“熱帶中國”概念已成為中巴文明交流互鑒在觀念領(lǐng)域的主要成果之一。“中文熱”“中華文化熱”在巴西持續(xù)升溫。目前，巴西高校已設(shè)立12所孔子學(xué)院，數(shù)量居拉美國家之首，部分中小學(xué)將漢語課列入正式課程。中醫(yī)藥逐漸走進(jìn)巴西人生活，針灸和耳針治療被納入巴西國家醫(yī)保體系。中巴人文交流日益活躍，兩國共同舉辦了中拉文化節(jié)、金磚國家電影交流節(jié)等一系列文化交流活動。

正如習(xí)主席在書面講話中所說：“兩國雖然遠(yuǎn)隔重洋，但彼此吸引，遙相呼應(yīng)”，“我相信，這次訪問將進(jìn)一步增進(jìn)兩國戰(zhàn)略互信，深化雙方各領(lǐng)域交流合作，引領(lǐng)中巴關(guān)系開啟下一個(gè)‘黃金50年’”。

總監(jiān)制丨駱紅秉 魏驅(qū)虎

監(jiān) 制丨王敬東

主 編丨李璇

編 輯丨魯楊

設(shè) 計(jì)丨郝鳳林

校 對丨李丹 孫曉媛 宋春燕 梁雅琴 閆田田

出 品丨中央廣播電視總臺央視網(wǎng)

支 持丨中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會

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