中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中,中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。
前不久在安徽考察時(shí),習(xí)近平總書記了解六尺巷歷史及其傳承,要求“發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用”。
近日在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會(huì)晤上,習(xí)近平總書記提出“我們要建設(shè)‘人文金磚’,做文明和合共生的倡導(dǎo)者”。
無(wú)論是考察調(diào)研還是出訪活動(dòng),習(xí)近平總書記都十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。
要求“善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”,宣示“高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟”,強(qiáng)調(diào)“把我們共同生活的地球建設(shè)成一個(gè)和平、和睦、和諧的大家庭”……今天,“和”這一中華文化的精髓,已深深熔鑄成中華民族的血脈基因,塑造著中國(guó)人民的思想觀念與行為方式。
為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同,新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的天下情懷,博大而深厚,源遠(yuǎn)而流芳。
賡續(xù)中華文脈,中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,中華文明必將重?zé)s光。
“和也者,天下之達(dá)道也。”
“和”之道,在文化鑄魂。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。
從《國(guó)語(yǔ)》“和實(shí)生物”、《易經(jīng)》“保合太和”、《論語(yǔ)》“和為貴”,到現(xiàn)實(shí)社會(huì)倡導(dǎo)家風(fēng)家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”、解決矛盾“以和為貴”、辦企經(jīng)商“和氣生財(cái)”……一個(gè)“和”字,堪稱最具中華文化意蘊(yùn)的漢字。
“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承”。
今天的六尺巷,正是“和”之道的精神延續(xù)與文化書寫。
“我家兩堵墻,前后百米長(zhǎng)。德義中間走,禮讓站兩旁。我家一條巷,相隔六尺寬。包容無(wú)限大,和諧詩(shī)中藏……”春晚歌曲《六尺巷》的曼妙旋律,廣為流傳;“莫道謙讓無(wú)所獲,送人玫瑰留余香。讓他三尺成佳話,和氣致祥日月長(zhǎng)……”黃梅戲《六尺巷》的婉轉(zhuǎn)唱腔,打動(dòng)人心。
中華文化的智慧和精華,在時(shí)代大潮中不斷激蕩新的浪花。
浙江臺(tái)州天臺(tái)山和合小鎮(zhèn),動(dòng)畫電視連續(xù)劇《和合二仙》、音舞詩(shī)畫劇《天下和合》等600多項(xiàng)主題文創(chuàng)產(chǎn)品,“和合”文化照耀古今;山東東營(yíng)“五好文明家庭”推薦,“明禮守紀(jì)”“和諧包容”“家庭和睦”,既是傳統(tǒng)文化要義,也是現(xiàn)代文明精神……
“以和為貴”的樸素觀念,銘刻在中國(guó)人的心靈中,成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。
“和”之道,在治理治世。
講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)。深入挖掘和闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值,以文化人、以文育人,構(gòu)筑的是中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
將六尺巷包含的文化內(nèi)涵與和諧司法理念融合、與社會(huì)治理實(shí)際結(jié)合,桐城市形成“新時(shí)代六尺巷工作法”,調(diào)解群眾矛盾、推進(jìn)社會(huì)治理。2023年,“六尺巷調(diào)解法”被寫入最高人民法院工作報(bào)告,“六尺巷六步走”工作法入選全國(guó)“楓橋式工作法”。
“人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決。”我國(guó)擁有14億多人口,國(guó)情決定了我們不能成為“訴訟大國(guó)”。
法安天下,德潤(rùn)人心。
遼寧沈陽(yáng)牡丹社區(qū)的“三零”工作法,福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法,新疆福海縣“冬不拉”調(diào)解法……將“以和為貴”的文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)治理實(shí)踐,堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,人民調(diào)解制度在矛盾糾紛多元化解機(jī)制中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用,成為續(xù)寫“兩大奇跡”新篇章的生動(dòng)注腳。
“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng),‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。”從“和諧禮讓”,到“和衷共濟(jì)”,再到“萬(wàn)物并育”;從平安中國(guó),到法治中國(guó),再到美麗中國(guó)……全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,“和”是重要的價(jià)值考量。
“和”之道,在胸懷天下。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
200多年前,拿破侖把落后的中國(guó)比喻為沉睡的雄獅。2014年春天,塞納河畔,習(xí)近平總書記深刻闡明:“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”
中華民族崇尚和平,血液里沒(méi)有侵略他人、稱霸世界的基因,講信修睦、親仁善鄰是一貫的處世之道。
中國(guó)是唯一將和平發(fā)展寫入憲法和執(zhí)政黨黨章、上升為國(guó)家意志的大國(guó),走和平發(fā)展道路的自信和自覺,正來(lái)自中華文明的深厚淵源。
從70年前“和平共處五項(xiàng)原則的歷史答案”,到新時(shí)代“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案”,從和平共處到和合共生,“和”的精神既一脈相承又實(shí)現(xiàn)歷史跨越。
新時(shí)代以來(lái),舉辦進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)、廣交會(huì)、消博會(huì),連續(xù)縮減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單,建設(shè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、海南自貿(mào)港,歡迎各國(guó)人民搭乘中國(guó)發(fā)展的“快車”“便車”……堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策,堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,中國(guó)開放的大門越開越大,中國(guó)的“朋友圈”越來(lái)越大、現(xiàn)代化道路上的“同路人”越來(lái)越多。
中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,是世界和平力量的增長(zhǎng),是國(guó)際正義力量的壯大。
以人類前途為懷,以人民福祉為念。
每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。
“志同道合,是伙伴。求同存異,也是伙伴。”
“相互尊重、和衷共濟(jì)、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路。”
“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”,習(xí)近平總書記對(duì)推動(dòng)“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展的定位,超越金磚,面向更廣闊的世界,站在人類文明進(jìn)步的一邊。
“和合共生”,是人文基礎(chǔ),是人文追求;是求大同,是行大道。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟,必將推動(dòng)人類共同乘坐的這艘大船駛向和平、安全、繁榮、進(jìn)步的光明前景。
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