央廣網(wǎng)洛陽8月17日消息(記者 張羲輪)在中國，文明燦若星河。河南洛陽偃師二里頭遺址作為中國歷史上第一個王朝——夏王朝的都邑所在地，見證了中華文明從無到有、從傳說走向歷史的歷程。8月16日，記者走進(jìn)二里頭夏都遺址博物館，體會中華文明根脈綿延不絕。

二里頭夏都遺址博物館內(nèi)的陶器陳列(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

一部探源史：從傳說到真實的夏王朝

“昔三代之居，皆在河洛之間。”夏王朝，這個古老而神秘的王朝，曾經(jīng)僅僅存在于歷史傳說之中。然而，隨著1959年著名考古學(xué)家徐旭生依據(jù)上古文獻(xiàn)的記載，最終將目光鎖定在洛陽市偃師區(qū)的二里頭，夏王朝逐漸從傳說中走出，成為真實可觸碰的歷史。

二里頭夏都遺址博物館內(nèi)展廳(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

幾代考古學(xué)家在二里頭遺址的辛勤探索，揭示了大量夏代文物，提出了“二里頭遺址乃夏都斟鄩所在地”的重大學(xué)術(shù)論斷，確立了它作為中華文明進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者的地位。今天的二里頭夏都遺址博物館，作為展示夏代文化與早期中國文明的專題博物館，將這一重要歷史階段展現(xiàn)在世人面前。

“中國之最”：二里頭遺址的文明先河

“隨著考古學(xué)家65年來持續(xù)發(fā)掘，我們在二里頭發(fā)現(xiàn)了許多‘中國之最’，比如中國最早的‘紫禁城’，最早的雙輪車轍，以及最早的多網(wǎng)格式布局，這些成就對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”二里頭夏都遺址博物館考古研究部副主任楊碩告訴記者。

綠松石龍形器(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

楊碩特別提到二里頭遺址中的綠松石龍形器，他說：“這是中國龍文化圖騰崇拜最直接、最正統(tǒng)的根源，二里頭遺址所發(fā)現(xiàn)的綠松石龍形器，被視為中國龍文化和圖騰崇拜的直接根源。它不僅象征著當(dāng)時社會對龍的崇拜，更成為后世華夏兒女文化認(rèn)同的紐帶。在這里，我們可以追溯到“龍的傳人”這一文化符號的最初起源。”

“王朝氣象”：多元文化的融合與傳承

二里頭文化是夏王朝文明的體現(xiàn)，是中華文明多元匯聚、兼收并蓄的寫照。二里頭遺址出土的子安貝來自遙遠(yuǎn)的印度洋，象鼻盉則帶有福建地區(qū)的馬嶺文化特征，而鴨形鼎則受到上海地區(qū)馬橋文化的影響。這些文物無不表明，作為王權(quán)國家的首都，二里頭曾經(jīng)是一個多元文化交融的中心。

家長帶著孩子在二里頭夏都遺址博物館內(nèi)參觀(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

二里頭文化時期，“王朝氣象”的形成，不僅是夏王朝國家體制的體現(xiàn)，更為后世商周文明乃至整個中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二里頭遺址嚴(yán)格的都城規(guī)劃制度、青銅禮樂制度等，在后來的歷史中得以延續(xù)和發(fā)展，成為中國古代文明的重要組成部分。

站在二里頭夏都遺址博物館的總序廳內(nèi)，楊碩說道：“二里頭開啟了夏商周青銅文明的序章，深深影響了幾千年來中國的政治、文化和社會生活。”在他看來，二里頭遺址是考古學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，也是理解“何以中國”的關(guān)鍵。在這里，歷史不再是冷冰冰的記載，而是活生生的文化脈絡(luò)，連接著每一個中華兒女的心。

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