雅與俗，就像一對雙胞胎，從先秦文化誕生之初，已開始相伴相隨。人們似乎都喜雅而厭俗，當你拿出自己的文章或書畫，旁人說，真是雅作，你定會嘴上謙虛著“不敢當”，心里卻美滋滋，而旁人若說，真是俗作，你肯定會不高興，甚至引發(fā)反駁爭吵。

而回到家，柴米油鹽，雞毛蒜皮才是常態(tài)。誰又能不食人間煙火呢?人谷為俗，是習慣、也是風俗，人們習以為常的日常行為本身就是俗。所以當文化遇見網(wǎng)絡(luò)，當雅碰上俗，我們討論的“網(wǎng)絡(luò)文化”話題就很值得說了。

一

先說文化，文化可太重要了。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是一個民族賴以生存和發(fā)展的根基，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。剛剛召開的全國宣傳思想文化會議上，正式提出習近平文化思想，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻。作為新時代新人，我們并不是旁觀者，而是肩負著在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命。

在我們心中，一個屈原，抵過所有的楚王，一首岳飛的滿江紅，抵過千萬篇奏章，一幅清明上河圖，抵過無數(shù)的金銀，這就是文化的價值，文化的分量。說到底，文化即精神，文化即思想，文化即意識，文化即歷史，文化即氣象。文化正如一條奔流不息、綿長永久的河流，上游是過去最寶貴的精華，下游是最開闊的未來，而我們要做的，就是愛護和創(chuàng)造當前這一片清碧的水域。

我們有幸擁有唐詩宋詞，有幸擁有那么多的愛國英雄、民族脊梁，他們的傳世名言久久回蕩耳畔，我們不禁要想，如今的人們要留給后人什么經(jīng)典?在哲學、思想、文學、制度，以及現(xiàn)代的影視、音樂、潮流等等文化藝術(shù)領(lǐng)域，我們能創(chuàng)新創(chuàng)造什么?

西安大雁塔步行街 圖源：視覺中國

 再說網(wǎng)絡(luò)，互聯(lián)網(wǎng)來到了當代中國社會，可謂是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)深刻影響了中國社會發(fā)展，深刻改變我們的交往方式、生活方式，也在推動我們持續(xù)培育網(wǎng)絡(luò)文化。

今天的我們，無時無刻不在互聯(lián)網(wǎng)各大平臺上遨游，人人都有一個麥克風。往俗了看，互聯(lián)網(wǎng)就是一個亂哄哄的大廣場，往雅了看，互聯(lián)網(wǎng)又何嘗不是一個人聲鼎沸、熱門非凡的繁華人間呢？

習近平總書記對網(wǎng)絡(luò)文化曾作出重要論述，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國，其中有一條要有繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化。新時代新征程，我們需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化，這是一道必答題。

二

網(wǎng)絡(luò)文化千姿百態(tài)，難以一言而蔽之，甚至可以說只要在網(wǎng)絡(luò)上流行傳播的都是網(wǎng)絡(luò)文化，但當前總的來看，網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)核還是大眾文化，是年輕人的文化，是草根文化。

網(wǎng)絡(luò)文化有玩“梗”的特點。從微博熱搜榜到個人朋友圈，每個人都熱衷當一個段子手，當你能第一時間get到笑點，網(wǎng)絡(luò)文化才會接納你，你也就擁有了“網(wǎng)感”。在網(wǎng)絡(luò)上，大家沒大沒小，習慣于戲謔解構(gòu)，青春盡情綻放，個性自由張揚。聽不懂梗，你就“奧特”了。網(wǎng)絡(luò)文化有共同創(chuàng)作的特點。無論是二次元，還是鬼畜，腦洞大開是常態(tài)，跨界混搭才好玩?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個最佳的交流空間，大家因愛好而聚集，觀點互相碰撞，各種形態(tài)進化極快，各種新潮層出不窮。比如，嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)就是亞文化與主流文化融合創(chuàng)新的突出代表，各行各業(yè)的人都能在平臺上做up主，無論是科普、分享、教學或是創(chuàng)作出《我在故宮修文物》等等優(yōu)秀的宣傳片，無疑都打破了互聯(lián)網(wǎng)文化的圈層，真正做到了“出圈”，由于各類文化的匯集，b站真正成為了“萬能”網(wǎng)站，幾乎在搜索引擎里可以搜到所有你想看的。

被無線技術(shù)包圍 圖源：視覺中國

 網(wǎng)絡(luò)文化有公眾關(guān)注的特點。網(wǎng)絡(luò)平臺上有一個至關(guān)重要的評判標準，那就是流量，就是是否吸引眼球，誰有了話題度，大家就會關(guān)注議論誰。好的文化現(xiàn)象，有利于凝聚人心、促進公德，推動社會主義核心價值觀踐行。而壞的文化現(xiàn)象，可以將現(xiàn)實中分散的丑惡問題極端地、集中地表現(xiàn)出來，比如網(wǎng)絡(luò)暴力就是典型的表現(xiàn)。

很多現(xiàn)象可以用好與壞評價，但雅與俗并不能簡單以好與壞定論。就像吃大蒜與喝咖啡，誰比誰高尚?就像聽相聲與聽歌劇，誰比誰高等?豫劇俗嗎?觀眾正是喜歡這股樸實爽利勁兒。唐宮夜宴雅嗎?大家正是喜歡她們活潑頑皮的樣子。

唐詩為什么好?好就好在風格各異、氣象萬千，既有李商隱這樣的朦朧派，又有李白這樣的狂放派，既有杜甫這樣的寫實派，又有李賀這樣的幻想派，而白居易又提出，“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，與元稹來了個通俗易懂派。

所以，雅與俗是會互相轉(zhuǎn)化的。陽春白雪能飛到尋常百姓家，下里巴人也能登上所謂“大雅之堂”。這里面既會有歲月變遷的因素，也常有觀點更迭的可能。各種時尚潮流，不是幾十年一個輪回嗎?只有各自偏好受眾不同，沒有高低貴賤之分。

三

有人說，你這些觀點不是和稀泥嗎?這不是和稀泥，而是不能狹窄偏激，無論是互聯(lián)網(wǎng)文化，還是現(xiàn)代社會文明，其共同需要具備的特征，都離不開包容、平等、理解、尊重、自由、開放。

再雅的文化，也要通俗性表達，否則就會曲高和寡。昆曲高雅吧?但只在小亭子、小臺子上唱，有幾個人能聽到?而借助直播，一場便有成千上萬人聽，這才能有更多人被“種草”。傳統(tǒng)舞蹈優(yōu)雅吧?但多年來默默無聞，只有創(chuàng)新形式，借助熱門欄目來個水下洛神，才引來了這無數(shù)“刷屏”。無論什么樣的文化藝術(shù)都不能建造壁壘、固步自封、不求改變。

昆曲演員 圖源：視覺中國

 當然，每一項文化藝術(shù)都有其創(chuàng)作與傳播規(guī)律，但通俗性表達、趣味性表達是網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展趨勢。余華、羅翔、戴建業(yè)等大家化身網(wǎng)紅，他們的知識和聲音自然得到了更為廣泛的擴散。

再俗的文化，也要符合道德，不能觸碰紅線。就像雅與俗不是對立的，一貫喜歡雅的“精英”也不能對大多喜歡俗的“大眾”有高高在上心態(tài)，指點可以，但別指指點點，要如同治水一樣，多疏少堵。以網(wǎng)絡(luò)短視頻為例，一本正經(jīng)講哲學的，肯定沒有美女變裝的點擊點贊量高，這很正常。有質(zhì)感的大片當然好，而小成本的、粗糙的大眾自拍短劇也得允許存在。雅自帶精致，有引導(dǎo)性，那便自覺地精益求精。但俗也沒有錯，只是俗有邊界，這個邊界就是不能“三俗”，哪“三俗”？主要指庸俗、低俗、媚俗。

比如，互聯(lián)網(wǎng)上有一些劇情偏套路化、爽化、喪化，但只要不是三觀扭曲走偏，不宣揚丑惡，不虛假賣慘，這種視頻在一定程度上也滿足了一部分群眾的文化生活需求，不應(yīng)一味地看不起，甚至一禁了之，而是合理引導(dǎo)，使其能夠融入健康向上網(wǎng)絡(luò)文化之中。

作為職能監(jiān)管部門，以及各大平臺，要打擊整治的，重點是黑公關(guān)、網(wǎng)絡(luò)水軍、造謠攻擊、人肉搜索等“清朗”系列專項行動的內(nèi)容，對網(wǎng)絡(luò)上的違規(guī)違法、經(jīng)濟犯罪、民事犯罪等做到執(zhí)法必嚴，違法必究。

雅文化也好，俗文化也罷，都是文化的組成部分。雅與俗是太極圖的兩條魚，相互提供營養(yǎng)。說到底，網(wǎng)絡(luò)文化既需要雅，也需要俗，但無論是俗或雅，正能量是主流，向上向善是大方向。每種受眾都需要被看見，這就是接地氣、大眾化。

茶文化 圖源：視覺中國

 中華神州是紅色江山，人民群眾是這片土地的主人。在這里的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中，我們要反對特權(quán)、反對欺壓、反對傲慢、反對偏見，我們呼喚更多為人民群眾所創(chuàng)作的文化作品，歡迎扎根本土、紀錄時代，講述各行各業(yè)的普通人故事，這樣的作品才是彰顯文化自信、富有藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品，才更容易和觀眾產(chǎn)生精神共鳴，才更能贏得觀眾和市場的雙重認可。

文化興國運興，文化強國運強。一代有一代之文學，一代有一代之文化。面向未來，我們有信心、有底氣，通過我們接棒努力，一定能夠展示出新的中國特色、中國風格、中國氣派，清風徐來天地明，百花齊放滿園新，數(shù)風流人物，還看今朝。

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