“清明”祭掃要文明

紛紛春雨里，桐花報清明。

“清明”是一個源遠流長，包孕著豐富而深刻民族歷史和文化積淀的傳統(tǒng)節(jié)日。

年年清明，今又清明，發(fā)揚五千年文明古國文化，光大中華民族傳統(tǒng)道德，掃墓祭祖成了人們清明節(jié)的主要活動內(nèi)容。然而，清明節(jié)如何過得“清明”、“文明”是我們不得不思考的問題。

緬懷先烈，獻花圈、送挽聯(lián)、植紀念樹、清掃墓碑，這是情義兼容的明智之舉，祭奠先人，盡孝盡義，此乃人之常情，亦無可厚非。

遺憾的是，近些年來一些地方把傳統(tǒng)祭掃活動“變味”了：有些人的祭祀燃燒品從紙錢、冥鈔到真正的人民幣，從紙制的摩托車、電視機、空調(diào)到紙制的小車、別墅、洋樓、祭祀品不斷升級。有些人廣邀四方族人，出錢捐物聯(lián)宗祭祖，大鳴大放，大吃大喝。一些風水先生亦趁機大顯“佛法”、“寶地”“龍脈”歸屬又起紛爭，墓地四周的莊稼、林木遍體受傷。最甚是那連日的歡聚、置融融春光、瀟瀟春雨下待耕待播的土地于不顧，延誤了一刻值千金的大好春光。一些手頭本來就緊的人，為了攀比排場，咬緊牙關(guān)，挺起胸膛，把買種子化肥的錢也搭在上面，給春耕生產(chǎn)帶來不便。

近年來，一些地方在清明節(jié)前也發(fā)布“禁燒令”、“禁止迷信祭掃令”，來對愚昧落后的祭祀風俗習慣進行“封堵”，這很有必要。不過對于清明拜祭這樣的傳統(tǒng)行為，還必須注入文化的因子進行滋養(yǎng)，促其健康發(fā)展。只有讓科學、民主、健康、文明的社會思想意識充實到民俗習慣之中，才能提高人們的思想境界，陶冶人們的道德情操，從而推動社會健康發(fā)展。

在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，“鄉(xiāng)風文明、村容整潔”是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，封建迷信等不良習俗與新農(nóng)村建設(shè)格格不入。

感恩祭祖，人之常情。掃墓祭祀，或灑潑幾杯水酒；或敬獻一把鮮花，一只花籃；或植幾株常情幼樹；或賦幾行懷念新詩；或插幾茬新綠，清清明明以寄托綿綿哀思，敬表深深念之情，豈不比那些陳規(guī)陋習式的清明活動“明“文明”嗎?。ㄆ襟?田玉堂）

 

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