淺議怎樣讀懂古代詩(shī)歌

梁琴

中華文化化博大精深，而唐詩(shī)宋詞又是這文化長(zhǎng)廊中的一顆璀璨的明珠。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，常常讓人尷尬的是，學(xué)生不能理解詩(shī)歌的含義，不能體會(huì)詩(shī)人的情感，更不能含英咀華，去品味去把玩詩(shī)句。當(dāng)然這其中的原因有很多，比如詩(shī)人表達(dá)情感比較隱晦，又因詩(shī)人想象豐富、思維跳躍性較大，而把自己豐富的思想用極為精煉的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)(極為講究煉字煉句)；也有學(xué)生的地區(qū)差異因素，就如我們學(xué)校的學(xué)生（城鄉(xiāng)中學(xué)），大多孩子都是來(lái)自農(nóng)村，書籍閱讀量比較小，知識(shí)面較窄，對(duì)于詩(shī)詞中的典故不能理解，詩(shī)歌中意象不能正確的把握，有的甚至從未聽聞。就這些原因，造成了對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容理解的困難。

針對(duì)上述情況，在古詩(shī)詞的教學(xué)中要做到有的放矢，必須讓學(xué)生多讀書拓展知識(shí)面，積累詩(shī)詞中相關(guān)意象的象征意，再結(jié)合一些解讀詩(shī)歌的方法，從而準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。書讀百遍其意自見，在詩(shī)歌的教學(xué)中首先要求學(xué)生自己讀詩(shī)三遍以上，讀的時(shí)候要從以下幾個(gè)方面入手：詩(shī)題、作者、關(guān)鍵詞句（詩(shī)眼）、意象、注釋。接下來(lái)以詩(shī)詞為例進(jìn)行說(shuō)明。

一、從詩(shī)題入手，理解內(nèi)容。

題目是文章的眼睛，也是詩(shī)歌的眼睛。我們透過(guò)詩(shī)歌的題目可以了解詩(shī)歌所寫的意象內(nèi)容、寫作緣由以及作者的情感等。

山居秋暝》告訴我們本詩(shī)是寫秋天傍晚的山居景象的，《越中覽古》這首詩(shī)透過(guò)題目可知是一首懷古諷今的詩(shī)，《蜀相》寫的是諸葛亮，對(duì)古人的懷念或憑悼，由此猜想可能是一首借古人傷己的詩(shī)，《春江花月夜》可知主要描寫江水、花、月這些意象，李商隱的《夜雨寄北》詩(shī)作內(nèi)容沒有離開夜，而且這是一個(gè)雨夜，滂沱大雨也好，綿綿細(xì)雨也罷，這一夜詩(shī)人無(wú)法入眠要給遠(yuǎn)方的親人或是友人寄去綿綿情思，又如杜甫的《旅夜書懷》，寫的是漂泊他的游子抒發(fā)自己的憤懣的 情感，如北宋寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》一詩(shī)，從題目就可以知道這首詩(shī)寫的是詩(shī)人在春天登樓遠(yuǎn)眺所見之景，抒的是懷念家鄉(xiāng)之情。“高樓聊引望，杳杳一川平。野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫?；拇迳鷶囔\，古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。”這首詩(shī)要求結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人從“聊”到“驚”的感情變化。如果我們注意了詩(shī)的題目，就能不難分析出這是眼前之景觸動(dòng)（驚）了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

二、了解作者，把握詩(shī)歌內(nèi)容

要真正讀懂一首詩(shī)，必須知人論世。同樣的景物，因詩(shī)人遭遇、心境的不同，會(huì)有著截然不同的情感。秋天，有人逢秋悲寂寥，也有言秋日勝春朝。有人贊美“紅于二月花”，有人卻傷心地覺得“總是離人淚”。因此，讀詩(shī)時(shí)，必須注意詩(shī)人的遭遇如何、境況如何，注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)如何，朝政如何，還要了解詩(shī)人的風(fēng)格。聯(lián)系這些背景，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。

三曹詩(shī)風(fēng)的蒼涼雄??；

張九齡詩(shī)風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉；

孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡者味重、恬靜渾??；

王維詩(shī)風(fēng)的恬淡含蓄，氣韻生動(dòng)(“詩(shī)中有畫”)；

王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚且情思婉約；

高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔；

韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅；

韓愈詩(shī)風(fēng)的氣勢(shì)磅礴、奇特新穎；賈島詩(shī)風(fēng)的蕭瑟悲愁；

李賀詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤；元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近；

白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新，雅俗共賞；

劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗；李商隱詩(shī)風(fēng)的清麗俊逸；

杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約；李煜詞風(fēng)的頹靡傷感、細(xì)膩感人；

歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚、語(yǔ)近情深；

范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；

晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；

蘇軾詞風(fēng)的雄健豪放；

柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；

黃庭堅(jiān)詞風(fēng)的流暢自然；

秦觀詞風(fēng)的情真意切；

李清照詞風(fēng)的婉約凄切；

楊萬(wàn)里詞風(fēng)的新鮮活潑；

陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢；

辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯；

姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等等。

以上概括，也許未必確當(dāng)，我們應(yīng)通過(guò)自己的鑒賞活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)作家作品的感性認(rèn)識(shí)，從而歸納出各個(gè)作家的風(fēng)格。這樣得出的結(jié)論才可能感觸更深，記得更牢。 特別指出的是，我們說(shuō)某一作家具有某種風(fēng)格，并不意味著這位詩(shī)人的所有作品都具有這種格調(diào)。例如，蘇軾這位豪放詞派的代表人物，他的悼亡詞《江城子》(十年生死兩茫茫)其悲戚哀婉感人至深，應(yīng)不在李清照《聲聲慢》之下。反過(guò)來(lái)，婉約派代表人物李清照的《絕句》(生當(dāng)作人杰)所展現(xiàn)出來(lái)的雄奇豪放，頗有巾幗不讓須眉的氣概。這一點(diǎn)在鑒賞時(shí)應(yīng)加以注意。

王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。他在擔(dān)任宰相期間，力主改革，但最終因保守派的反對(duì)而失敗。王安石堅(jiān)持自己的改革主張，不向保守派屈服。了解了這樣的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的態(tài)度。不管處境如何，寒冷且無(wú)花為伴，梅花依然會(huì)開放，并逸香于世。又如王維是一個(gè)亦官亦隱的詩(shī)人，有了這樣的背景知識(shí)，再來(lái)讀他的《山居秋暝》，就很容易把握了。“明月松間照，清泉石上流”詩(shī)人把對(duì)隱居生活的向往都寫進(jìn)這美妙無(wú)比的景色中了。

三、抓關(guān)鍵的詞句，理解詩(shī)歌內(nèi)容

所謂關(guān)鍵字詞就是詩(shī)歌的詩(shī)眼，詩(shī)眼是詩(shī)歌情感所流露的地方，抓住了詩(shī)眼就能更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容。如李煜的《虞美人》這首詞，關(guān)鍵的句子就是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，一個(gè)“愁”揭示了作者整首詞流露的情感，再結(jié)合詩(shī)人的生平和寫作背景，不難理解這是表達(dá)南唐后主的亡國(guó)之痛故國(guó)之思這樣的愁情。例如蘇軾的《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這首詞作于貶謫黃州后第三年，寫眼前景，寓心中事，由自然現(xiàn)象談人生哲理，詩(shī)中的“一蓑煙雨任平生”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句顯然是作者那種超然于物外的淡泊心境的真實(shí)反映。再如李清照的《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。這首詞作于李清照和丈夫趙明誠(chéng)遠(yuǎn)離之后，抓住“一種相思，兩處閑愁。”可知此詞寄寓著清照不忍離別的一腔深情，離別后的相思之苦。寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書未來(lái)，而兩地相思之情出無(wú)二致，足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣。

四、抓意象，理解詩(shī)歌內(nèi)容

意象就是詩(shī)中描繪的藝術(shù)形象。詩(shī)歌借助意象來(lái)表情達(dá)意。詩(shī)人“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，解讀詩(shī)歌就要用心去把握蘊(yùn)含于“山”“水”中的情意。在古典詩(shī)歌中，有一些意象在不同時(shí)代不同詩(shī)人的筆下反復(fù)出現(xiàn)，其涵義也具有了穩(wěn)定性。對(duì)這些常見意象應(yīng)作為讀詩(shī)常識(shí)把握好。

常見意象一般具有的約定性的涵義。但這些常見意象有時(shí)在詩(shī)人筆下還會(huì)有非約定性的涵義，同時(shí)，詩(shī)中更多的是詩(shī)人即興描繪的意象，其涵義也不具有約定性，這些都需要從具體作品中去感受把握。

古人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，有一些約定俗成的意象，它們?cè)谠?shī)詞中的寓意幾乎是不變化的。例如折柳、楊柳曲、灞橋、陽(yáng)關(guān)、長(zhǎng)亭、煙波等常常表達(dá)送別離愁；夕陽(yáng)、西風(fēng)、寒蟬、歸雁、子規(guī)、浮云等常常表達(dá)羈旅愁緒；登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達(dá)相思情懷的；烽火、金戈、戰(zhàn)馬、玉關(guān)、大漠、塞外、黑河等表達(dá)戰(zhàn)亂戍邊的。了解了這些常用意象的寓意，就能夠十分快捷地掌握詩(shī)詞的情感、主旨。例如晏幾道的《鷓鴣天》

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

如果知道杜鵑這一意象在古典詩(shī)詞中常用來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)情感的，這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。表達(dá)思鄉(xiāng)、思親、思友情感的還有明月。例如李白的《靜夜思》蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。

五、關(guān)注詩(shī)歌后的注釋

有的詩(shī)歌讀完后一頭霧水，不知道作者究竟表達(dá)什么情感，可當(dāng)仔細(xì)分析詩(shī)歌后的注釋就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他表達(dá)的情感也在注釋中流露出來(lái)了。在考試中所有的信息都是有用的，關(guān)鍵是我們要仔細(xì)要善于挖掘。如首先要認(rèn)真看題目，因?yàn)轭}目常常告訴我們?cè)姼璧膬?nèi)容，如時(shí)間、季節(jié)、事件。例如《芙蓉樓送辛漸》，告訴你是送別詩(shī)；《邯鄲冬至夜思家》，告訴你是思念家人；《山居秋暝》則告訴你時(shí)間、事件。其次是作者。作者往往告訴我們其生活的年代，如果是宋人，就要聯(lián)想到宋朝那段特定的歷史。其三是讀作品本身。四是讀注釋（有的有，有的沒有）。同學(xué)們常常忽略了注釋。注釋的作用不可小視。有的是解釋字詞的，例如2006年天津卷如果不注釋了“磧”“白練”，“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”就不好理解。2006年廣東卷釋“艭”、“海幢”，2003年全國(guó)卷釋“安禪”“毒龍”，如果這些字詞障礙不掃除，就不可能準(zhǔn)確地理解詩(shī)詞的表面意義，更何況深層的含義了。有的是說(shuō)明有關(guān)背景的。例如2005年全國(guó)卷《邯鄲冬至夜思家》注：冬至，二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。這一注釋是回答“作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情”的鑰匙。2007年全國(guó)卷蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》注①超然臺(tái)②寒食。這里“寒食”點(diǎn)明了季節(jié)，更說(shuō)明了環(huán)境，是在清明節(jié)前。詩(shī)人“酒醒卻咨嗟”，那么“思故國(guó)”就不單單是思念家鄉(xiāng)的親人和家鄉(xiāng)，一定還連帶想起了許多其他的事情。對(duì)超然臺(tái)的解說(shuō)告訴了寫作背景，“超然臺(tái)：在密州城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官”，是回答“（1）從詞中的“咨嗟”、“休對(duì)”、“且將”這些詞語(yǔ)看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。”的重要參考。2007年福建卷《武夷山中》注釋①謝枋得②十年。這兩個(gè)注釋清楚地交代了作者的生平遭際、志向、以及寫作背景。為回答“這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？”作了充分的暗示，他的絕食而死，不正是“梅花”凌霜傲雪精神的寫照嗎？或者說(shuō)正是因?yàn)樗闹杏袑?duì)美華凌寒傲雪精神的向往，才有了“絕食而死”的英雄行為?？?，注釋多么重要??！

閱讀欣賞詩(shī)歌的技巧很多，各人的方法也不盡相同。其實(shí)，任何文學(xué)作品的閱讀欣賞，最根本的是加強(qiáng)個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)。通過(guò)多讀，身臨其境，與作者同悲同喜，穿越時(shí)空與作者對(duì)話，讓思維的火花產(chǎn)生碰撞，與作者產(chǎn)生共鳴。這樣才能真正的理解作品，含英咀華。努力讓品詩(shī)成為一種精神享受而不是一種痛苦。